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在我党不断加大反腐倡廉力度的形势下,重读唐朝柳宗元所著《段太尉逸事状》,将段太尉作个榜样,也未尝不可。柳宗元很了解段秀实,在“其莅事无一不可纪”的诸多“可圈可点”的“实绩”中,遴选出三件事：一件是斩杀为非作歹的士兵,迫使郭晞整饬军纪;第二件事,卖掉自骑之马,替被害农民偿还谷债;第三件事是拒收朱泚财物。这三件事从不同方面展现了段秀实严格执法、为民除害,体恤百姓的为官之德。 相似文献
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第五、加强从业人员的培训是当务之急。要把新闻宣传网站做大做强还必须有先进技术设备的硬件保证，有足够的财力和物力的支持，建立与网络媒体发展相适应的体制和机制，这是重要问题，又是难题，大家在总的原则下，从自己的实际出发，积极开拓创新。当务之急是切实加强从业人员的培训。许多网站感到这是个关键问题，又是个突出问题，这件事做不好，其他都上不去。 相似文献
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就在这个关键的时候,丰裕带着一只眼进来。丰裕大喝道：“水儿,你想干什么？”水儿的脸冰冷严肃,一只眼过去拉开水儿,水儿猛地将银叶推倒在地上说：“我要将这个恶毒的女人送进地狱,也算做了有利于天下苍生的事了。”丰裕说：“水儿,你千万不可草菅人命,她对我们不仁,但我们不能对她不义,放下仇恨,由她去吧。”水儿说：“我娘临死的时候千叮咛万嘱咐,让我杀回顾家, 相似文献
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文明有古今东西之分,如果说现代西方文明与科学——赛先生——有直接关系的话,那么中国古代文明显然是赛先生之前的文明。这说明赛先生之前、之外还有可以创造文明的先生,即科学之外还有“学”。中国古代文明与中华民族独有的道器之学有着因果关系。中华先贤从自然之道与自然之物中汲取了发明创造的智慧,形成了“以道论之”的思维方式。中华先贤以道论天地,以道论万事万物以及一事一物,以道论器,以道论技,以道论术,论出了一部部经典、一件件器具以及一项项技与术。中华先贤的创造,在当时的世界范围内,大都具有领先意义。道器之学以尊崇自然、和谐自然为基础,所以道器之学创造的文明是可以延续的文明。现代科学以征服自然为目的,所以科学创造的文明是不可以延续的文明。在天地、空气、水以及人类本身受到严重污染的今天,发明创造借鉴与尊崇自然的传统智慧,是必要与必须的。 相似文献
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