共查询到20条相似文献，搜索用时 812 毫秒
1.
马莉 《伊犁师范学院学报》2007,(1):53-56
对柯尔克孜族史诗《玛纳斯》所蕴含的母题进行了一定意义上的分析研究,并尝试性地归纳出几类与英雄有关的母题——关于英雄诞生、成长的母题、关于英雄助手的母题、关于英雄结义的母题、关于美丽贤淑妻子们的母题以及坏父亲的母题等。通过对这些母题的分析研究,为这一领域的史诗研究提供一个新的视角。 相似文献
2.
鞠斐 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(2):80-83
＂英雄无父＂母题是古代民间叙事史诗中的一个共享性的母题。它在中国叙事文学中被大量运用。从远古时期的历史记载到当代的电视剧创作中,都能看到它的身影。而且它不只是叙述着故事,同时也对塑造中国文化经验起着重要作用。文章试图从＂英雄无父＂母题在中国叙事文学的发生与演变中,找出中国民间文本被规约的过程与结果。 相似文献
3.
《兰州教育学院学报》2016,(7)
驱魔是古希腊英雄神话中至关重要的母题,也是英雄形象建构的基础。这一母题并非凭空出现,而是有着一定的发生情境,特别是古希腊英雄神话中,驱魔母题发生的情境与中国英雄神话的驱魔情境有着较大区别,主要表现为冒险情境、荣誉情境和道德情境,也正是这些较为特殊的情境中才上演着独特的古希腊英雄剧。 相似文献
4.
英雄母题是远古神话中主要的叙事母题之一.在现代社会中,英雄母题在新闻叙事中继续存在.新闻中的英雄故事表征了读者和观众的英雄情结,而读者和观众的英雄情结最终通过新闻中的英雄故事得到情感的宣泄.在新闻报道中,媒介和记者扮演着英雄的替身和英雄故事的叙述者双重角色.而媒介和记者之所以具有此双重角色,关键在于他们拥有的宝物--国家和公共舆论所赋予的话语权力. 相似文献
5.
王立 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2002,25(5)
以闻音为依据预见及其相关现象 ,是关于听觉神秘崇拜的一个验证。其作为从印度传来的佛经故事母题 ,确立了中土闻音预见母题的文学构架。在此“六道轮回”观念支配下 ,动物才在观念与形象世界里 ,超越了先秦寓言哲理性比况寓托借用功能 ,切实被赋予了与人同等的地位。总之 ,佛经故事一再重复的是 ,人所能达到的 ,动物也能达到 ;许多动物不过是人轮回过程中的一个“异相”。唐代王权专制受到挑战 ,母题演化为政治性预言。明清时代 ,母题则灌注了忠奸斗争的伦理质素。 相似文献
6.
在裕固族民间故事中,既有英雄神圣历程的"书写",也有奇特幻变的想象,还有神秘怪异的婚恋叙述,这些故事中包含着一系列的母题,形成了一个母题链。搜集、整理裕固族民间故事,分析和归纳裕固族民间故事母题,对探讨裕固族民间故事的渊源和流变有着重要的意义。 相似文献
7.
中国古代文学中的闻音预见母题－兼谈佛经故事对中土想象力的触媒 总被引：2，自引：0，他引：2
王立 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2002,25(5):64-66
以闻音为依据预见及其相关现象，是关于听觉神秘崇拜的一个验证，其作为从印度传来的佛经故事母题，确立了中土闻音预见母题的学构架，在此“六道轮回”观念支配下，动物才在观念与形象世界里，超越了先秦寓言哲理性比况寓托借用功能，切实被赋予了与人同等的地位，总之，佛经故事一再重复的是，人所能达到的，动物也能达到；许多动物不过是人轮回过程中的一个“异相”，唐代王权专制受到挑战，母题演化为政治性预言，明清时代，母题则灌注了忠奸斗争的伦理质素。 相似文献
8.
姚阿玲 《开封教育学院学报》2014,(10):20-21
《一寸法师》是一则日本家喻户晓的民间故事。笔者借用神话故事母题分析方法,剖析《一寸法师》的故事内容,探究其故事组成元素,并归纳出其三大母题:"申子"母题、英雄母题以及"异常儿"母题。 相似文献
9.
《独行月球》作为一部科幻喜剧电影,其中的科幻叙事虽基于科技的发展,但文化内核融入了神话元素,蕴含着神话的复归。末日灾难母题与英雄母题等集体无意识原型经过重述被搬上电影银幕。影片中舍己为人、不屈不挠的传统精神在不同的故事文本中得以承袭。人们对现实的焦虑、未来的茫然通过神话叙事得到缓解,增强了自我价值的认同。英雄神话再度风靡,民众追求崇高的道德品质与优秀的价值观,在挫折与困难中坚定正确选择,更是维护了社会的安全与稳定。 相似文献
10.
我们借鉴仁钦道尔吉英雄史诗的母题分类方法,试图将南方创世史诗的母题分为:宇宙天地的形成、万物起源、人类的起源、洪水泛滥、兄妹成婚后继续繁衍人类等母题,还将人物形象分为:造物主、圆形的诞生体、灾后兄妹形象、人类分家后的民族形象等。最终使得人们能更深层次地了解南方创世史诗的特点。 相似文献
11.
12.
苗族史诗《亚鲁王》讲述了苗族英雄亚鲁一生的英雄业绩,其命运之坎坷、其性格之坚韧、其对手之凶残建构了史诗的发展脉络.亚鲁一生中拥有诸多对手,但其与兄长赛阳、赛霸的争斗才是贯穿整部史诗的主线.文章通过分析亚鲁英雄形象,在比较多篇《亚鲁王》异文的基础上,以英雄对手母题为切入点,探讨了史诗蕴含的苗族“人类同源”的观念,并分析了史诗内蕴的麻山地区苗族传统的祖先崇拜意识,认为史诗是对苗族远古社会历史事实的反映. 相似文献
13.
文章认为,黑格尔悲剧理论的实质是具有坚定性格的人物为了片面的伦理力量而导致了悲剧性事件的发生,但是,悲剧的结局又在于永恒正义的胜利,人物就是为此而付出了沉重的代价。沿着亚里士多德昕开辟的主观论悲剧的路线,黑格尔更深入、更具体地讨论了悲剧主人公主体方面的缺陷,这对后世产生了深远的影响,尤其是对马克思和恩格斯。文章认为其理论的最大弊端是自始至终用伦理力量来囊括一切。 相似文献
14.
论海明威“准则英雄”的独特魅力及其悲剧美学意义 总被引：1，自引：0，他引：1
董俊峰 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(6):91-93
海明威在西方学史上堪称一代宗师，他富有传奇色彩的悲剧人生故事已完全溶入他的悲剧艺术创作之中，创造出了独特的海明威式悲剧英雄，成为美国现代化的有机组成部分，散发着诱人的魅力。海明威的悲剧英雄，人们亦称为“准则英雄”，或日“生命英雄”，其特点：一、关注个体生命的律动与命运；二、注重个人价值取向。 相似文献
15.
汉画像中有许多以英雄神话为主题的图像,以不同的叙事模式描绘出多彩的英雄世界,隐喻着汉代人对于英雄的信仰。试从汉画像图像叙事对于空间与时间的不同处理方法入手,分析其英雄神话图像不同叙事模式中的表现手法,从而探寻汉画像英雄神话图像所创设出空间的独特文化意义,进而建构出汉代人英雄崇拜的独特精神情感。 相似文献
16.
黄芯蕊 《昆明师范高等专科学校学报》2013,(4):22-25
电影《野兽家园》抓住了图画书《野兽出没的地方》的精髓实现了创造性的改编。在现实世界的铺设和幻想世界的表现中,电影场景呈现出具象且开放的艺术效果。在人物形象的塑造中,孤独特质的强化和反思精神的突显使主人公麦克斯的性格更加立体化和个性化。电影在主题思想上既关注童年困境下的儿童成长,也关怀现代社会中的成人精神世界,对原著内涵的开掘赋予改编更具人性的普遍性和更为鲜明的双重受众效应。 相似文献
17.
罗婷 《海南师范大学学报(社会科学版)》2008,21(6):127-131
近几年来,革命历史题材剧不断地掀起中国电视剧市场的收视热潮。当代革命历史剧通过塑造另一种意义上的＂高大全＂又带有＂江湖气＂的革命英雄人物,弱化革命英雄的＂出身＂叙事,用知识分子形象来衬托这一类新的革命英雄,以符合当下社会生存现状的＂亮剑精神＂来迎合大众,最终形成了革命历史题材剧意识形态和大众文化的双重叙事。 相似文献
18.
"化身复活"就是人死亡后物化为其它自然物使生命得以重生和延续,云南少数民族此类母题的产生深受中原文化同类题材的影响。通过原生态的表现形式和强烈的悲剧性,抒写普通人命运和情感的苦难,折射下层人民的不幸遭遇。在强大的世俗权力面前,主人公的反抗和斗争充满了无奈和凄楚,悲苦的命运和找不到出路的彷徨让主人公付出了生命的代价。而悲剧主人公死亡后的"复活",是善恶得报文化心理的体现,它有效地缓解了人类关于生与死、今生与来世、天堂与地狱诸问题的困惑和疑虑。 相似文献
19.
有唐一代,社会上任侠思潮盛行,河北诗人依托燕赵大地“好气任侠”、“悲歌慷慨”的传统风俗底蕴和地域文化优势,热烈赞美任侠精神,以好勇重义、脱略使气的侠士自命,创作出一大批优秀的咏侠诗篇,以其豪迈的气势和阳刚的美学风貌,为唐诗“风骨”质性特征的成熟注入了刚健浑厚的内蕴,在唐诗发展史上,占据着重要的地位。 相似文献
20.
纪朝锋 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(1):46-47
20世纪80年代路遥著名小说《人生》中的主人公高加林和近年来涌出的乡村题材电视剧《乡村爱情》主人公谢永强,都生活在农村,都不满足于生活现状,为事业和爱情不懈奋斗,同样付出了青春和汗水,却有着不同的结局。社会的进步和发展使农村青年完成了由“高加林”到“谢永强”的嬗变,其爱情观、事业观也更加成熟。 相似文献