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洪永春 《通化师范学院学报》2004,25(3):55-56
《妻妾成群》是苏童小说创作风格发生变化后的又一篇力作，小说着力展示了一夫多妻制的旧式婚姻下妻妾们无法逃脱的悲剧命运归宿，可以称做是透视中国女人命运的一面镜子。 相似文献
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黄碧君 《当代教育理论与实践》2012,(8):154-155
由张艺谋导演的电影《大红灯笼高高挂》改编自苏童的小说《妻妾成群》,在《妻妾成群》中,苏童使用的是＂纯粹叙述＂的方式,而电影中张艺谋使用的是＂逼真模仿＂的手法,叙述方式的转变,体现出意识形态的缩隐和叙述功能的转换。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2017,(26)
<正>【主题导语】苏童,原名童忠贵,中国当代著名作家。代表作包括《园艺》《红粉》《妻妾成群》《河岸》《碧奴》等。中篇小说《妻妾成群》入选20世纪中文小说100强。2015年8月16日,苏童《黄雀记》5部作品获第九届茅盾文学奖。苏童是中国当代先锋派新写实主义代表人物之一,其作品讲究以客观平静的笔调叙述 相似文献
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苏童的中篇小说《妻妾成群》,展示妻妾成群的封建家庭中女性明争暗斗、互相争宠的故事,探讨女性悲剧的成因:一方面是封建社会中男权文化的压迫和禁锢,另一方面是女性的不能自觉。这内外因素的共同作用,造成了封建牢笼压制下女性的悲剧命运,启发人们进一步思考和探讨女性的出路。 相似文献
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当代影视媒体飞速发展,越来越多的文学作品被改编成电影,文学与电影的关系愈加密切。文学研究的方法可以借由与电影改编的比较研究中获得。以苏童小说《妻妾成群》与由它改编的电影《大红灯笼高高挂》为例,比较研究影片与小说在人物形象、象征意象和情节三方面的异同,来探讨《妻妾成群》与电影改编《大红灯笼高高挂》的不同侧重点和得与失,以及借此所体现的文学作品电影改编的比较研究方法。 相似文献
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《海南广播电视大学学报》2021,(1):27-32
《妻妾成群》是苏童的经典之作,小说营造了包蕴着精神原乡与自由想象的府外空间以及由肉体监狱与心灵陷阱构成的府内空间,两个异质性叙事空间产生的对立冲突与女主人公颂莲的悲剧性命运具有内在联系。苏童利用空间叙事展现的女性悲剧既是作者心灵轨迹的别样展现,又是对人性的一次深度思考。 相似文献
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苏童小说《妻妾成群》展现的是中国封建旧家庭深深庭院里女人们斗争和厮杀的场景。颂莲作为新时代的女性最终却变成了深深庭院里的疯女人,探其原因,封建男权文化根深蒂固,女性自我价值认同严重缺失,"自我""本我"冲突难以调和是酿成其悲剧的主要原因。 相似文献
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留神听着这个世界的动静——与苏童对话 总被引：1，自引：0，他引：1
苏童,男,1963年生。1980年考入北京师范大学中文系。1983年开始发表小说,出版了中短篇小说集《妻妾成群》、《伤心的舞蹈》、《妇女乐园》、《红粉》等,长篇小说《米》《我的帝王生涯》、《武则天》、《城北地带》、《河岸》等。小说《米》《红粉》先后被搬上银幕,《妻妾成群》被张艺谋改编成《大红灯笼高高挂》获得威尼斯电影节大奖,《妇女生活》改编为电影《茉莉花开》后,获得了上海国际电影节金奖,长篇小说《河岸》获第三届曼布克亚洲文学大奖,多部作品翻译成英、法、德、意等各多种文字。 相似文献
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苏童的《妻妾成群》问世于1989年。它的出现预示了“先锋派”文学在创作上的变迁，给当代文坛带来了一些生机和亮色。在这部中篇小说中，苏童表现出一种与其年龄、阅历不相符合的老成持重，将目光投向人类的命运和人性的弱点上，显示出卓然超群的力度和深度。但是，《妻妾成群》的全部价值和意义并不在于其再度张扬了人性被扼杀、被摧残的主题。“纳妾”是中国这个古老的封建社会里并不鲜见的畸形、病态的社会现象，它是私有制发展的产物，而表现大家庭妻妾成群的现象并非苏童首创，这一题材可追溯到《红楼梦》、《金瓶梅》。早在30年代，巴… 相似文献
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苏童的作品往往有着强烈的色彩感,其中以红色尤为引人注目。张艺谋导演的《大红灯笼高高挂》（改编自《妻妾成群》）将苏童的小说搬上荧幕,很多观众对电影中点亮的红灯笼印象深刻就可以说明这一点。在《一九三四年的逃亡》《罂粟之家》《祭奠红马》和《红粉》等代表作中,读者都可以感受到这种复杂的“红粉意象”。很多评论家认为,苏童的小说有着强烈的“红粉情节”, 相似文献
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唐宇红 《郧阳师范高等专科学校学报》2012,32(2):48-50
《妻妾成群》与《红粉》是苏童＂红粉＂系列小说的代表作。《妻妾成群》讲的是有着知识分子背景的女青年颂莲在父亲死后自愿中断学业成为小妾,并不断与其他妻妾明争暗斗的故事。另一篇《红粉》讲述的则是在解放初期,秋仪与小萼两名妓女被改造的故事。通过对被解构的历史宏大叙事、被颠覆的英雄人物、思想价值的界定三方面的分析,可以看得出苏童创作出颂莲、秋仪、小萼三个形象的目的在于表明：历史的价值与意义并不能束缚住个人生命意识的勃发。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2016,(10):8-13
《妻妾成群》中的陈家大院是属于陈佐千构筑的权力空间。其妻妾首先是男主人公陈佐千享用并可以随意处置的物品,尤其是作为性工具而存在的物品,由此导致了女性的悲惨处境。而在苏童笔下,这些女性悲剧命运的形成也与其作茧自缚式的空间选择相关。 相似文献
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一、导言作为电影原著的《妻妾成群》,作家苏童通过细腻的笔触,展现出旧社会父权制下＂千红一哭,万艳同悲＂的女性的悲剧命运,那种温馨伤感的气息,使读者从中可以看到《红楼梦》,甚至《金瓶梅》的影子。本文只是围绕着小说的叙事中心人物——颂莲,针对其家庭背景与突变、性格与情绪的变化以及大背景下社 相似文献
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《妻妾成群》是一部凭着“古怪的激情”完成的完全虚构的作品。苏童以意象渲染的手法形成小说的基调和旋律，其意象(人物的和环境的)作为人物原型的载体和中介成为作品构成的基本要素。小说的叙事原型结构属两性关系与家庭生活模式，是一种更复杂、更多变化的三元三维结构。一定的叙事结构先在地规定了处于该结构中个人的角色定位。《妻妾成群》的魅力在于其原型再生的过程。 相似文献
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陈晓君 《涪陵师范学院学报》2010,26(5)
《妻妾成群》是苏童小说的代表作之一,作者通过陈佐千四太太颂莲的悲剧故事,不仅生动地反映了中国女性宿命人生的人格缺陷,同时也深刻地揭示了中国传统阴性文化的可怕力量。高墙深院内陈家女人之间明争暗斗的邀宠角逐,戏剧化地演绎着中国封建权力机制复杂而又隐匿的历史传统,陈家大院中那口深不可测的黑暗之井,恰恰暗示着作者对于鲁迅染缸理论的慨然认同。 相似文献