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<山居秋暝>为我们营造了一幅优美的画卷,它侧重对自然美的描绘,而自然美主要是由它的感性特征直接引起人的美感.因此,人们在欣赏这首诗时,往往只注意到这些景物的色彩、形状等美的属性,而忽略了对情的体会. 相似文献
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悼亡诗特指丈夫悼念亡妻之诗,这是历代文人约定俗成的界定.尽管有封建礼教严格的守丧制度和尊卑观念,但是还是阻挡不住中国文人对亡妻的悼念之情,因为这是人类最基本的人伦之情.悼亡诗的丧葬词汇是非常有特色的.作者往往不直接说"死",而是采用比较委婉的说法,或者运用比喻的手段,曲折地表达对妻子的哀悼.这既表达了夫妻间的恩情,又照顾了作者不愿接受残酷现实的心理,痛失爱妻的伤痛就在简单的几个字上,表达得淋漓尽致. 相似文献
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《山居秋暝》为我们营造了一幅优美的画卷,它侧重对自然美的描绘,而自然美主要是由它的感性特征直接引起人的美感。因此,人们在欣赏这首诗时,往往只注意到这些景物的色彩、形状等美的属性,而忽略了对情的体会。 相似文献
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古往今来,对于"秋",或讴歌,或诅咒;或因它而寓之以意,或借它而寄之以情.但时有古今,地有南北,意有深浅,情有厚薄,于是"秋"也就显示不同的姿、色、声、味来.秋天,以其独有的魅力,吸引着无数文人骚客:走进她的怀抱,观赏着、赞叹着、浅唱着、吟诵着……有欢乐,也有悲伤,有喜悦,也有惆怅. 相似文献
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古往今来,对于"秋",或讴歌,或诅咒;或因它而寓之以意,或借它而寄之以情。但时有古今,地有南北,意有深浅,情有厚薄,于是"秋"也就显示不同的姿、色、声、味来。秋天,以其独有的魅力,吸引 相似文献
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墓志铭虽然是一种应用文,然而优秀的墓志堪与文学作品相媲美,不仅文辞典雅,语言优美,更为重要的是注重"以情纬文",善于使用形象化的语言摹物状情,是"诗家精神"的完美体现. 相似文献
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唐朝时的科举考试时间一般设在每年的正月,在京城长安进行,外地参加科考的举子们在前一年的秋、冬之际就来到长安,在这半年的时间里,举子们除要办理许多考前的手续外,另一项重要而具有实质性的活动,则是干谒.应试举子在考试前将自己平日所作诗文呈送给主考官或社会名流,以期在主考官心中预留一个好印象或得到社会名流褒扬,从而对正式科举有所帮助,时人称之为"温卷"或"行卷",也即干谒.行卷之诗,从宽泛的意义上说,都可以视为干谒诗. 相似文献
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唐代诗人写了诗后,大致有以下几种方式"发表": 呈示寄赠这是最普遍的方式,如李白的诗<赠汪伦>、<沙丘城下寄杜甫>.有些诗虽不以"寄"、"赠"为题,但也是赠送给别人的.有时诗人直接把自己的新作向友人吟诵.杜甫的诗友苏涣曾到杜甫船上拜访,当面吟诵自己的诗给杜甫听. 相似文献
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2012年4月9日,是我一生中最悲痛的日子。这一天与我朝夕相处45年的老伴,离开了我与世长辞了。在她过世的几天里,我魂不守舍,睡不得吃不得,一下瘦了十多斤。在怀念她的日子里,50天内我到她的墓地去了5次,为他写了一首诗:"朝辞遗容夕为伤,忍见庭空像挂墙。物是真情伴去也,相视哑言断肝肠"。以寄托我对她的思念之情。 相似文献