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林州宋金纪年墓葬和窖藏出土瓷器,主要是观台窑、彭城窑、鹤壁窑等周边属于磁州窑系窑口的产品,也有山西和修武当阳峪等处窑口瓷器出土,这种现象反映了宋金瓷器在河南的流通情况。河南省林州市地处河南、河北、山西交界处,北临磁县观台、峰峰彭城等磁州窑中心窑场,东南有安阳、鹤壁、辉县的豫北磁州窑系窑场,西边是山西长治市八义窑、壶关窑。 相似文献
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鹤壁集窑在历史上一直归属河南汤阴县,1957年新建鹤壁市后为鹤壁市辖地。鹤壁集窑址位于鹤壁市西北部30公里的鹤壁集西侧,地处羡河两岸的二级台地上。清乾隆三十七年（1772年）重立的《柏灵桥》碑记载：＂斯地……下有五色土焉,可以陶。……邑西之人借以养生者不啻数万家。＂可见历史上这里制瓷业的兴盛。 相似文献
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《收藏界》2005年5月藏界争鸣栏目发表了《长沙窑大官款碗》一文,八月份张天琚先生提出《长沙窑大官款是真品吗》的质疑,认为该碗是赝品,十月份冷香居主人以《大官款碗辨疑》作答,称根据省级文物部门专家认定及个人辨识,肯定该碗是长沙窑釉上彩。同时,栏目责编耕生鼓励藏友们参加讨论,为此,我不揣浅陋,借贵刊提供的平台,谈点个人意见,与冷香居主人商榷并求教于诸位方家。 相似文献
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正普18《工农业建设图案》邮票边纸上有三组数字,它们分别是"成品检验号"、"印刷顺序号"和"印刷日期号"。随着邮人对版铭的喜爱,这些数字虽不属版铭范畴,但仍被当作版铭看待,被称为"数字铭"。这些"数字铭"同样得到邮人的追捧、收集和研究。在这三组数字中,邮人最为关注的就是"成品检验号",俗称"版号",用来指明此版票在一包邮局全张中的位置,好比家庭地址中的门牌号码。再加上整版仅有一个"版号",比一版有两个厂铭还要金贵稀少,所以愈发受邮人的追捧。 相似文献
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香熏,又称熏炉,是古代用来熏香或取暖的炉子。汉刘向《熏炉铭》诗中就有"中有兰绮,朱火青烟"诗句。南朝宋文学家谢惠连《雪赋》:"燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。"三国、两晋时期士人夫阶层人士多用 相似文献
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闲暇之际,翻翻明代郑宣所著的《昨非阉日纂》,书中有一篇《坐忘铭》云:"常默元气不伤,少思慧烛内光。不怒百神和畅,不恼心地清凉。不求无诌无媚,不执可圆可方。不贪便是富贵,不苟何惧公堂。"细读详审,耐人寻味,堪称是心身康建的法宝。坐忘,系指端坐而全忘一切物我是非差别的精神状态。现将《坐忘铭》作一简释以飨读者。 相似文献
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20世纪以来,特别是新中国建国后,各地磁州窑四系瓶出土很多,国内外博物馆也多有收藏。近年磁州窑中心窑场之一的彭城镇在基建及筑路过程中出土了大量四系瓶标本,为四系瓶研究提供了新资料。关于生产四系瓶的具体窑口、烧造时代及“仁和馆”铭等问题,过去学术界与藏界多有争议,随着资料整合,目前学术界已倾向认为它们主要流行于元代,烧造地主要为磁州窑彭城窑区。 相似文献
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近日,看到一个四川都江堰玉堂窑白釉铭戈香炉（图1、图2）,直径17．5厘米,刻有70余字．有这么多字的高古瓷器实属罕见。 相似文献
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2012年10月20日,中国邮政增加发行了一套《中国陶瓷—德化窑瓷器》特种邮票,中国陶瓷家族的又一成员登上了新中国邮票的舞台。《德化窑瓷器》邮票一套共四个图案,分别为"白釉夔龙纹双耳三足鼎、白釉象耳弦纹尊、白釉观音坐像、白釉达摩立像"。其中达摩像邮票早在60年前就曾经作为瓷器的代表被列入特9《伟大的祖 相似文献
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正北京艺术博物馆收藏的民国瓷,以景德镇窑瓷器为大宗,且大多带有款识。具有时代标志性的款识有洪宪款、堂名款、人名款、厂名款、纪年款等五类,此外仿古款也较为特殊。洪宪款北京艺术博物馆藏洪宪款瓷器主要有"洪宪年制""洪宪御制"两种,分红彩楷书和蓝彩楷书,有的带方栏,有的则无方栏,一般施于器物底部。瓷器装饰以粉彩为主,造型多为瓶类。瓷器的质量良莠不一,有些工艺十分粗糙,显然为时人臆造品。有些则工艺精细,胎质细腻,釉面润泽,且绘画水平较高。其是否专为复辟烧制,仍为历史之谜(图1、图2)。 相似文献