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1.
《承德师专学报》1990,(2)
《邓小平论文艺》是马克思列宁主义和毛泽东思想的基本原理同我国社会主义现代化建设实际相结合的结晶.邓小平同志根据马克思列宁主义和毛泽东思想的基本原理,结合中国社会主义现代化建设的实际,针对新时期面临的重大文艺理论问题和实际问题,进行了新的阐述.小平同志认为,毛泽东文艺思想的代表作《在延安文艺座谈会上的讲话》的基本精神,至今仍是我们文艺工作的指导思想.他指出:“我们要继续坚持毛泽东同志提出的文艺为最广大的人民群众、首先是为工农兵服务的方向,坚持百花齐放、推陈出新、洋为中用、古为今用的方针.围绕这一总方向和总方针,邓小平同志又作出了一系列新论断,提出了新要求.他的关于文艺与政治、文艺与人民、文艺与生活、党要加强和改善对文艺的领导等一系列问题的阐述,具有高度的科学性和鲜明的现实性.在新的历史条件下,坚持捍卫、继承并发展了马克思列宁主义文艺理论和毛泽东文艺思想.邓小平文艺思想,不仅是毛泽东文艺思想的一个新的组成部分,而且还是邓小平同志关于建设有中国特色的社会主义理论的一个重要内容,也是文 相似文献
2.
宁文 《宁波大学学报(教育科学版)》1992,(3)
《讲话》发表已经五十年了。本文认为《讲话》所阐述的无产阶级文艺的基本原则、原理,没有过时。针对近些年来极少数人诬蔑《讲话》是“机械唯物论”和“庸俗社会学”等谬论,本文进行了严肃的批评。进而指出,以邓小平同志为首的我们党第二代领导人和以江泽民同志为首的第三代领导人在继承发展毛泽东文艺思想方面是作出了杰出贡献的。 相似文献
3.
魏泽民 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(2)
毛泽东同志的文艺论著《在延安文艺座谈会上的讲话》,完整、系统地解决了文艺与人民、文艺与生活、文艺与政治等一系列根本性问题,精辟地阐明和发展了马克思主义的文艺思想和美学观点。他在阐述生活与艺术的问题时指出: 相似文献
4.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》1993,(4)
<正> 毛泽东晚年说“我和鲁迅的心是相通的”,不仅在对中国历史和现状的分析上,而且在文艺思想上,都可作如是观。鲁迅逝世后不久,毛泽东就在《论鲁迅》、《新民主主义论》等讲演和文章中对鲁迅作出全面、深刻的历史评价;后来又向全党推荐鲁迅著作《答北斗杂志社问》,作为延安整风中“反对党八股”的学习文献。《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)里,毛泽东把马克思主义和中国革命的具体实际相结合,提出并解决了中国无产阶级革命文艺运动发展的方向、路线等重大原则问题,《讲话》还总结了“五四”以来中国文艺运动的理论与实践经验,大量吸收并深化发展了鲁迅的文艺思想。本文从文艺的服务对象、文艺与政治的关系、个人与群众的关系等方面,探索《讲话》与鲁迅文艺思想的联系。 相似文献
5.
《渭南师范学院学报》1987,(2)
为了继承和发扬延安文艺精神,提高毛泽东文艺思想研究的理论水平,以繁荣社会主义文学事业,本刊编辑室在纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十五周年之时,组织我校文学理论工作者就重新学习《讲话》进行笔谈。大家认为,今天重新学习《讲话》,对于坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化,进一步端正文艺为人民服务,为社会主义服务的政治方向,有着重要的现实意义。《讲话》的基本原则和基本精神对于我们当前文艺工作的指导作用,是无可置疑的。实践 相似文献
6.
什么是毛泽东文艺思想的根本原则?那就是,文艺必须为人民大众服务。在《延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》,本文未注明出处的引文,均源于此)中,毛泽东同志就反复论证了文艺与人民的关系问题,提出了无产阶级文艺必须坚持“为人民大众”服务的这一根本原则。在新的历史时期里,认真坚持它,发展它,具有重大的理论意义和现实意义。文艺自从产生的那天起,就存在着一个与人民的关系问题。由于历史条件和 相似文献
7.
本文认为,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》论述的中心是文艺为人民服务的问题,文艺为人民服务,是马克思主义文艺观、毛泽东文艺思想的核心。1942年《讲话》发表以后,沿着文艺为人民服务的方向,我国文艺事业取得了重大成就。前几年文艺界出现的贬低和否定《讲话》、否定文艺为人民服务方向的现象,是一定社会思潮在文艺工作上的反映。因此,要坚持文艺为人民服务的方向,就要警惕和排除来自右的和“左”的社会思潮的影响,同时要不断调整和加深文艺家同人民、文艺同人民生活的关系。 相似文献
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鲍霁 《首都师范大学学报(社会科学版)》1982,(2)
四十年前,党中央在延安召开了文艺座谈会。毛泽东同志主持了这个座谈会,并发表了著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)。 毛泽东思想具有多方面的内容。《讲话》是毛泽东思想关于思想政治工作和文化工作方面的重要文献之一,至今仍有重要意义。《讲话》远不限于解决当时延安和各抗日民主根据地文艺工作反映出来的具体问题。它是对“五四”以来革命文艺运动历史经验的一个总结, 相似文献
10.
熊元义 《临沂师范学院学报》1993,(2)
发展和壮大社会主义文艺,离不开一支无产阶级文艺队伍。建设一支强大的无产阶级的文艺队伍至为重要。五十年前,毛泽东同志就无产阶级文艺队伍的建设发表了重要讲话,这就是《在延安文艺座谈会上的讲话》。毛泽东同志在《讲话》中提出了文艺家和人民群众相结合的光辉论断,这对社会主义文艺队伍的建设产生了重大影响,不但把马克思主义文艺思想推进到一个新的阶段,也揭开了我国革命文艺运动的崭新的一页。 毛泽东同志的这一科学论断是针对无产阶级的文艺队伍在为中国人民解放的斗争中和无产阶级的革命军队相脱离的状况提出来的。在“五四”以来的文化战线上,革命的文学艺术运动和当时的革命战争,在总的方向上是一致的,但在实际工作上却没有互相结合起来。我们要把革命工作向前推进,就要使 相似文献
11.
在毛泽东的观念中,“人民”具有最崇高神圣的地位,是毛泽东思想的理论基础、逻辑起点和价值终端.由这一基本价值观的逻辑延伸,“人民性”在毛泽东文艺观中处于最核心的地位,并且由这一圆心伸发出毛泽东文艺思想的各个方面,形成毛泽东文艺思想最基本的特征。他的文艺思想的择重点不在于阐述文艺的基本原理,而在于代表并反映了人民大众在文化上“均贫富、等贵贱”的愿望要求,毛泽东文艺思想的创见性表现在他把对艺术关注的重点从作家作品转向了读者观众,强调文艺创作、文艺家对于读者观众的依赖,这在后来新兴的接受美学理论中得到了响应和印证. 相似文献
12.
孙文愿 《衡阳师范学院学报》1992,(2)
毛泽东的文艺思想,集中体现于他的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)之中。毛泽东文艺思想对当前社会主义文艺学的建设仍有深刻的指导意义。其丰富的内涵,主要包括以下几个方面。一、确立了文艺工作的科学世界观。《讲话》认为世界观指导着制约着文艺现象,明确要求“用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点去观察世界,观察社会,观察文学艺术”。同时,批判了抽象“人性论”等错误主张, 相似文献
13.
钟文 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1992,(2)
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)发表已五十周年。五十年来,我国的社会面貌发生了翻天覆地的变化,社会主义革命和社会主义建设不断取得辉煌胜利,社会主义文艺也有了重大发展。社会主义文艺的发展,每一步都离不开毛泽东文艺思想的指导,离不开《讲话》精神的指导。《讲话》具有强大的生命力,其基本精神和基本观点,在今天仍然有着重要的指导意义。 相似文献
14.
陈东 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
《讲话》正确总结或概括了我国无产阶级革命文艺实践的经验,是一部具有中国特色的马克思主义文艺理论的经典论著,是毛泽东文艺思想的集中表现。《讲话》超越社会历史“教科书”式的那种“抽象艺术”论的说教,不是从抽象的定义出发,而是从客观存在的事实出 相似文献
15.
国非 《宁夏师范学院学报》1992,(2)
五十年的文艺实践证明:毛泽东同志所阐述的文艺为人民大众,为工农兵的方向与文艺工作者深入生活是发展社会主义文艺的康庄大道。偏离这条大道,文艺之花就枯萎。《讲话》的基本精神在当前和以后都具有伟大的指导意义。否定《讲话》基本原则的“过时论”与“自我表现论”是完全错误的,特别是“自我表现论”实质上是西方“现代主义”灰色文学幽灵在中国的显现,它是一种颓废的没落的文艺思潮,只能把文艺引入歧途。我们必须坚定地沿着《讲话》所指引的方向,深入生活不断前进。 相似文献
16.
林波 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中,正确地指出了革命文艺的方向,科学地解决了关于文学艺术的根本问题,阐明了党的文艺工作的基本方针。多年来,在毛主席文艺思想的指导下,我们的革命文艺创作,对于各个历史时期的革命事业,都作出了重大贡献。“四人帮”出于篡党夺权的罪恶目的,疯狂鼓吹“文艺黑线专政”论,继而又鼓吹文艺“空白论”,妄图一笔抹煞毛泽东思想在文艺上的伟大的指导作用,否定我国无产阶级文艺革命的传统,篡改革命文艺的历史,反对毛主席的革命文艺路线。但是,《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后,革命文艺工作者,在毛主席革命文艺路线的指引下,深入广大群众,去反映工农兵的生活,发掘劳动人民喜闻乐见的艺术形式,在文艺 相似文献
17.
李联明 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(2)
近年来,学术界文艺界在对马克思主义文艺理论和毛泽东文艺思想的估价上,出现了一些分歧。有的同志说,在文艺学方面,马克思恩格斯“没有形成完整的理论体系”,毛泽东同志的著作中,也不能说“有了一个完整的马克思主义文艺学的理论体系”。前者的根据是马恩文艺观点只见于断简零篇,后者的理由是,毛泽东同志虽然多方面地阐述一系列文艺问题,但“《讲话》着重解决的是文艺的外部规律”,“没有更具体地涉及文艺本身的规律”。有些同志还就此加以发挥说,毛泽东文艺思想只是文艺社会学或文艺政治学,够不上 相似文献
18.
毛泽东文艺思想是毛泽东思想的一个重要组成部分,它过去是、现在和今后仍然是我国革命文艺发展的指针。毛泽东同志写的《在延安文艺座谈会上的讲话》是一部马克思主义文艺思想的光辉文献,它所阐明的基本原理。无论放在当年的延安文艺界,放在五四以来的现代文学史上,还是放在建国后社会主义文艺发展的实践上看,都是正确的。在《讲话》发表四十周年的今天,有关这方面的论述文章已有不少,我想再谈两点学习体会。 相似文献
19.
王少青 《湖南师范大学社会科学学报》1992,(2)
本文并不想回答文艺界资产阶级自由化思潮对毛泽东文艺思想的种种非难与攻击,而只就其中一个主要的问题作出我们的回答,这就是许多人和许多文章所一口咬定的所谓毛泽东文艺思想的“反美学倾向”,用夏中义的话来说就是:“何谓毛泽东文艺思想的内核?……这内核用一句话来概括:就是坚持文艺从属于政治,亦即片面强调文艺的政治实用功能;偏偏忘了文艺的本性是审美”。“毛泽东《讲话》的出发点并不想回 相似文献
20.
《湖南师范大学教育科学学报》1992,(2)
本文并不想回答文艺界资产阶级自由化思潮对毛泽东文艺思想的种种非难与攻击,而只就其中一个主要的问题作出我们的回答,这就是许多人和许多文章所一口咬定的所谓毛泽东文艺思想的“反美学倾向”,用夏中义的话来说就是:“何谓毛泽东文艺思想的内核?……这内核用一句话来概括:就是坚持文艺从属于政治,亦即片面强调文艺的政治实用功能,偏偏忘了文艺的本性是审美”。“毛泽东《讲话》的出发点并不想回 相似文献