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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
《上海文化年鉴》2012,(1):236-237
由中国美术家协会主办,上海美术馆承办,辽宁盼盼集团协办的“咱们共产党人——庆祝中国共产党成立90周年特展”于6月25日~7月10Et在上海美术馆展出。  相似文献   

2.
催眠艺术     
舞台上,演员的表演糟糕透顶。一位观众扭头对邻座讲:“咱们一起给演员叫个倒好怎样?” “不要。他们的催眠艺术还满不错的,我现在已经困得睁不开眼了。”催眠艺术@正华  相似文献   

3.
人质     
1944年秋,同盟国的军队正在向法瑟兰德挺进,这时,步兵上将弗里德里希·冯·戴克斯特接到了一项新的任命。当他看任命书的时候,他妻子阿洛伊斯一动不动地站在他身旁,极力想掩盖自己心中的焦虑。戴克斯特看完后,把任命书递给她。“还有十分钟的时间,”上将说,“咱们一起去散散步吧。”  相似文献   

4.
“妈妈,妈妈:”克拉丽莎喊着,“华盛顿将军的四轮马车就停在咱们的成衣店前。我想他是来拜访你的!”克拉丽莎的母亲贝特西·罗斯在楼上,正在忙着为自己会客室缝制新的花毯沙发套。她的头发乱极了,手里攥着针线、剪子和软尺。这个样子,哪能去接待殖民军总司今呢。可是,如果繁忙的华盛顿将军在日理万机中抽时间拜访她的成衣店,那一定是有什么重要的事情了。华盛顿将军对这位靠裁  相似文献   

5.
现代绘画的“丑角大王”萨尔瓦多·达利实际上不是一个丑角……也许是?他一年中有七个月不分昼夜地作画,其余的时间就参加巡回游艺团做各种惊人的演出。在罗马,他从一个巨大的鸡蛋里走了出来,喊道:“我又出生了!”在巴黎,一辆满载菜花的黑黄色罗尔斯·罗伊斯牌轿车把他送到巴黎大学文学院。他在演讲时对听众说:“一切艺术都从这种不起眼的蔬菜开始。”达利对一位向他采访的记者提议:“咱们爬到那棵树上去吧,那儿舒服些。”在树枝间吊着两把软椅。  相似文献   

6.
小林到柿子沟乡报到的第一天,正赶上乡里集资建房,村长说,小林是咱们乡分来的第一个大学本科生.建房分房算他一份。  相似文献   

7.
一个12岁的女孩问妈妈:"为什么在屋里走动时,总像怕踩地雷似的?"妈妈笑了,说:"楼下不是也住着一户人家吗?"女孩虽然明白妈妈的意思,但她还是觉得在自己的家里该轻松地生活。妈妈挺认真,她接着说,"咱们家的地板是楼下张爷爷家的天棚,走路声音大了,爷爷奶奶受不了。"女孩撅着小嘴:"那为什么咱家楼上那家不这  相似文献   

8.
一九一一年,在一个小县城里边,我生在一个小地主的家里。那县城差不多就是中国的最东最北部──黑龙江省──所以一年之中,倒有四个月飘着白雪。父亲常常为着贪婪而失掉了人性。他对待仆人,对待自己的儿女,以及对待我的祖父都是同样的吝啬而疏远,甚至于无情。有一次,为着房屋租金的事情,父亲把房客的全套的马车赶了过来。房客的家属们哭着,诉说着,向着我的祖父跪了下来,于是祖父把两匹棕色的马从车上解下了还了回去。为着这两匹马,父亲向祖父起着终夜的争吵。“两匹马,咱们是不算什么的,穷人,这两匹马就是命根。”祖父这样说…  相似文献   

9.
幸福酒     
时间 当代。 地点 农舍。 人物 妻子。简称甲;丈夫,简称乙。 景置 屋内摆放一张桌子。桌有酒、酒具。 甲 孩子们大了。都跟鸟似的飞了。聪根去了法国,聪叶上了美国。咱们家的小燕子冬天走了,春天又来了,孩子们一走两三年也回不来。大过节的,空空荡荡,连个人也没有。  相似文献   

10.
蓬生 《世界文化》2006,(6):37-38
凡在伦敦生活过的人,都会有一个很深的印象:作为国际大都会的伦敦,在餐饮方面也十分国际化,尤其是法式、意式、中式、印度式餐馆比比皆是,多如牛毛。就说这展示咱们中华饮食文化的中餐馆,且不说位于市中心的唐人街,哪怕在不算繁华的去处,你想寻找一家也非难事。目前在英国定居的有30万华侨、华人,而住在伦敦的就超过一半,其中有相当数量的人从事餐饮业。所以,你就不难理解伦敦中餐馆为何如此众多了。这里还有一个明显的特点,伦敦的中餐馆基本上都是由来自香港、马来西亚、新加坡的华人开的。这些人一般在上世纪40至70年代移居英国,当初他们…  相似文献   

11.
正自2018年2月中下旬以来,电视新闻中不断播出叙利亚政府军和"伊斯兰军""沙姆自由人组织""拉赫曼军团"等反政府武装在大马士革近郊的东古塔地区激战的报道。看着屏幕上那些从被炮火炸得千疮百孔的朱巴尔、伊尔宾等村镇,沿着政府军开辟的"安全通道"逃出的衣衫褴褛、扶老携幼的村民,我的心不由得随之一紧??古塔,中国人眼中的"杏花村"我第一次去古塔是1964年8月初到使馆的第三天,李参赞对我和司机说:"今天周末,陪我出去转转。"司机说:"我才来,不认识路。"李参赞指指我:"咱们有嘴怕什么。"  相似文献   

12.
党墙     
党员干部又把好处全捞走了。车工祖勇终于证实了自己几天前得到的消息是十分的正确。这个时候证实了这个小道消息的正确性.祖勇内心的第六感观反倒有种莫名的兴奋。他弄不明白,这个国营企业任你工厂干得屙血老也这么亏损着。厂里半年多没发工资。职工个个怨声载道,满腹愁云,却谁也没闹出什么乱子。都那么循规蹈矩一本正经的上着班。他们总相信,就怕再拖半年不开薪,那也只是个时间问题。厂还是咱们的厂,工作还得这么干下去,他们就不信国营企业就这么没有出头之日了。这就是国有企业职工的素质啊!比黄金还宝贵几倍的素质啊!  相似文献   

13.
一、“形而上”谓之“道”,“形而下”谓之“器”,这是中国传统的说法;西方哲学有metaphysics的说法,我们认为“形而上学”。西方“形而上学”的意思,是要研究一切“万有”之“上”或之“外”的“存在”(BING)。meta-physics是在physics之“上”或之“外”的意思,也是“超越”的意思。physics在希腊有“生长”的意思,所以metaphysics又有在“生长”之“上”之“外”的意思,或是“超越”“生长”的意思。这就是说,metaphysics乃是研究那“超越”“生长”的“不生长”、“不动”的东西。于是,所谓meta又有“在……之后(面)(背后)”的意思。  相似文献   

14.
“内向超越”的观念最先是由余英时先生在三十年前提出①,当时他称之为“内在超越”,以与西方的“超越”(tranSCendenCe)观念相较,後者别称为“外在超越”。他指出,无论在中国抑或西方文明,价值源头都被认为是先於天地或超乎人间的:在中国它是“天”或者“道”,在西方则是柏拉图的“理念”或者基督教的“上帝”。  相似文献   

15.

  挽面在潮汕一些地方被称为“开脸”“界面”“修容”等。“挽”在潮汕方言里是拔的意思,“面”是潮汕人对“脸”的称呼。
  挽面这一独有的潮汕民间生活习俗出现始于何时,今难以考证,有一说它在清朝就在民间广为流传。根据潮剧《苏六娘》中的剧情,“杨家乳娘对苏六娘说:‘修容择在寅时,簪花择在卯时。’”可见,挽面这一民间生活习俗在明代就已出现。  相似文献   

16.
于雷鸣 《寻根》2012,(4):105-110
一东郭子问于庄子曰:“所谓道,恶乎在?”庄子曰:“无所不在。”东郭子曰:“期而后可。”庄子曰:“在蝼蚁。”曰:“何其下邪?”曰:“在梯稗。”曰:“何其愈下邪?”曰:“在瓦甓。”曰:“何其愈甚邪?”曰:“在屎溺。”东郭子不应。  相似文献   

17.
杨东 《华夏文化》2011,(3):27-29
“边客”作为一个专有名词的出现并非始于民国,至少在众多的边塞诗歌中,我们就能找寻到相关记述。在这些边塞诗中,所谓的“边客”大体有两种涵义,一为“戍边之客”,二为“游历边塞之人”。但是在民国时期,活跃在陕蒙边境的“边客”,则与此大相径庭。  相似文献   

18.
杖鼓溯源     
李理 《寻根》2008,(5):76-85
杖鼓是以手和杖(鼓槌)左右击打演奏的乐器,因其在古代宫廷中用于帝后卤簿仪仗,后世也记载为“仗鼓”。杖鼓在不同时期、不同地区、不同民族中曾有不同称谓,如“腰鼓”、“细腰鼓”、“长鼓”、“羯鼓”、“两杖鼓”、“细腰双面鼓”等,在古代还曾有“正鼓”、“和鼓”、“震鼓”等乐器与杖鼓的造型比较相似。  相似文献   

19.
谈"信"     
《说文解字》云:“信,诚也。从人从言。”又有“诚,信也。”以“诚”和“信”互释。“信”的含义非常丰富,诚实、真实可信、信用、信念、确定性等。这几种含义是相通的,皆以“诚”为基础作引申。“信”作为一种价值观念是中华民族的传统美德。早在春秋时,孔子就以“文、行、忠、信”教导三千弟子。“信”作为儒家学说核心价值观之一,一直流传至今。充分显现了“地势坤,君子以厚德载物”的民族精神。在工具理性盛行的今天,世道浇漓,人心不古,与古老而现代的民族精神渐行渐远。这是我们应当深思的,也是我在这篇小文中强调“信”的原因。一、“…  相似文献   

20.
稀姓趣闻     
金瑞华 《寻根》2007,(1):124-125
中国的姓氏繁多,俗称“百家姓”,可实际上是“万家姓”。中国的姓氏不但多,而且稀奇古怪什么样的都有,在漫长的形成与发展过程中,逐渐形成了一大批稀姓,以下举例说明。苟姓:苟姓的来源可谓一波三折。在1400多年前,后晋有一个“敬”姓大臣因冲了皇帝名讳,为避免满门抄斩,保留“敬”姓血脉,“敬”姓宗族忍辱减“文”留“苟”,改姓“苟”。千余年后的今天,居住在登封市唐庄乡的“苟”姓村民,集体到公安局上访,要求恢复“敬”姓。现在又改回“敬”姓了。毒姓:“毒”姓始于唐朝掌故。河海大学的夏静庐先生对这个“毒”姓的由来作了较清楚的解释:…  相似文献   

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