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神秘主义是一种独特而另类的人类思维与认知真理的方式,存在于宗教、哲学等诸多领域,神秘主义以直觉而非逻辑的方式解释现象世界中无法理解的现象。神秘主义在宗教中的地位亦是举足轻重的,修行者都以神秘主义的途径去追求神秘的境界,以达到修行的圆满。以藏传佛教密宗修行的目标与方式简要论述神秘主义在宗教中的体现,探究神秘主义的特性。 相似文献
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一、学习马克思主义哲学的重要意义马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结,是人类智慧的结晶。学习马克思主义哲学对中青年干部有重大意义。第一,学习哲学,可以提高我们科学判断形势的能力。马克思主义哲学是“我们的望远镜和显微镜”,学习马克思主义哲学可以增强我们的眼力,帮我们练就“一双慧眼”,提高我们科学判断复杂形势的能力,把纷繁复杂、扑朔迷离的世界看得更加清楚、更加明白。马克思主义哲学就是我们思维的望远镜和制高点,站在这个制高点上,有利于形成对事物的系统思考和全局观念,有利于我们掌握战略的主动性和方向感,有利于我们从事物过去的发展、现实的状态中科学预测事物未来的大致走向。 相似文献
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如果按康德所谓的"启蒙"是说让人们脱离不成熟的状态,那么,我们必须承认我们仍然处于这种"不成熟状态"中。因为我们对我们自身的理智没有信心,我们对理智的运用"无能为力"。我们虽然乐于去接受"启蒙"的引导,可是我们还是对理智的运用缺乏勇气。而所谓的"不成熟状态"只不过是我们"自己所加之于自己的"。从这一点上,理解我们现在仍然需要在传统文化上加以"启蒙",实质上就是要求我们运用自身的智慧和勇气去开拓新时期对"传统"的理解,而不能继续再采取置之不理的态度。没有勇气或不善于运用理智就是"不成熟状态"——不愿意接受传统的引导。 相似文献
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我们有缘 我们聚在一起 我们渴望茫茫宇宙承认我们的存在 我们带着七彩 我们诉说 我们歌唱 我们创造 我们永不停歇 我们抑制不住生命力的飞腾 我们在太阳下跳起了舞蹈 我们向爱情捧出了片片柔情 现实的世界太有序而我们生命的存在就在于为无限的自由 扩展我们的寻求 现实世界既成的景象 只是冥想世界的片断 相似文献
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我们要讨论的这个问题是一个有争议的问题。有一种意见认为:“澳门文化是中西文化交融的一个典型。”另一种意见正相反,认为:“澳门文化是中西文化交流的珍贵产品绝对的只是一个神话而已。”这两种观点中都有部分真理.但似乎都缺少深入的具体分析,特别是缺少用立体思维来分析文化的理论和科学方法。我以为分歧的主要原因是对文化内涵的理解和认识有所不同。前一种看法实际上只承认书面上用文字记载的文献是文化,只承认上层文化,所以看不到大量存在的民俗文化交融的现象。什么是文化?对文化的概念要有全面、深刻的理解。需要用最科学的立体思… 相似文献
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孔子的理智被黑格尔评价为枯燥的,像旧式的乌尔夫逻辑一样,单是范畴的罗列。我们以黑格尔所擅长的整体论法,选取孔子的智慧观为研究对象,旨在证明孔子的理智实质上也不乏系统性。最终,通过对孔子智慧的基本内容、追求智慧的态度、品质、途径和指导原则、施展才智的最佳途径、智慧的特质、智慧终极的社会现实目标以及个人智慧的最高境界的探讨,我们认为孔子的智慧观是一个完整的体系。同时,我们进一步分析了孔子的智慧对中国历史的深远影响。 相似文献
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在世界百年未有之大变局的全球背景之下,本文认为应将文明互鉴理念作为新时代国际传播观念的核心构成。文明互鉴理念基于中华优秀传统文化的精神和人类命运共同体的追求,是有别于“文明冲突论”和西方式现代化发展道路的“另一种选择”,是为人类社会和谐发展提供的中国智慧,应基于文明互鉴理念提升当代中国国际传播的人类意识与人民意识,将乡村文化、青年创造和人文交流作为国际传播的新途径,推动国际传播效能的提升。 相似文献