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王霜振 《河北广播电视大学学报》2004,9(2):19-20
王若虚二十五岁考中进士，为当时文坛盟主近三十年，平生著作甚丰，有《慵夫集》、《滹南遗老集》传世。他主张诗必须反映客观事物的真实面貌，写诗要直抒胸臆，无需矫饰和扭曲；在“形似”和“神似”关系上要坚持辩证的观点，在文风上要扫除形式主义的骈体文风等。 相似文献
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程序 《郧阳师范高等专科学校学报》1992,(3)
《醉翁亭记》是欧阳修的山水游记代表作,而前人对其文则多有贬意,兹条举数家。“宋人多讥病《醉翁亭记》,此盖以文滑稽,曰:何害为佳,但不可为法耳。(《四部丛刊》影旧钞本《滹南遗老集》)。“一篇之制或数百言,撮其旨不越数十字而足矣,然而正言曲证,前引后申,所引不过举业之书,所申不过举业之义,实义无几,助词累倍, 相似文献
3.
大明 《四川师范大学学报(社会科学版)》1990,(2)
北宋著名诗人贺铸生前曾自编其诗集。据《庆湖遗老集》前附《庆湖遗老诗集序》,记其七岁学诗,至哲宗元祜三年(1088),三十年间得诗不下五、六千篇。以为多妄作而多次烧掉。后“裒拾其余而缮写之”,“后八年仅得成集九卷”。是为《庆湖遗老前集》,而将元符三年(1099)以裒的诗作编为《后集》。此事又参其子方禀所撰跋文(在宜秋馆刊《宋人集》乙编《庆湖遗老集》附《后集补遗》)。而《前集》编成的时间,学术界有的订为哲宗绍圣二年(1095),例如《中国大百科全书》“贺铸”条即如此说。今案,《前集》所编诗作,多自注赋诗年月日。依据这些时日可知贺铸自编其诗终于元符元年 相似文献
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＂以意为主＂是王若虚的《滹南诗话》所蕴含的主要思想,文章从＂以意为主＂这种文艺思想切入,进一步探究《滹南诗话》中所蕴含的诗学思想。 相似文献
5.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1992,(4)
<正>王若虚说：“扬雄之经，宋祁之史，江西诸子之诗，皆斯文之蠹也。”在这以下又说：“散文至宋人始是真文字”（《滹南遗老集·文辨》）。这话虽然未免过甚其辞，却也指出了宋人散文的一个特点，即：不象扬雄之经那样艰深，不象宋祁之史那样生涩，也不象江西诸子之诗那样奇险，而是写得平易自然。王若虚所谓“真文字”，当指平易而言。《文辨》另有一条云：“凡为文章，须是典实过于浮华，平易多于奇险。”可以为证。 相似文献
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黄震云 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
新发现的唐诗叙录黄震云在阅读宋金人的著述《清异录》、《分门古今类事》、《滹南集》、《庄靖集》（均上海古籍出版社印行四库全书本）等书时，我们发现了一些《全唐诗》和《全唐诗外编》未能收录的唐诗，有些仅仅是残句，现在把它抄录出来。有的虽然二书已经收录，但文... 相似文献
7.
在阅读宋金人著述《梦溪笔谈》、《分门古今类事》、《清异录》、《庄靖集》、《滹南集》等著作时,偶见唐五代人诗而前贤尚未及者,在逐句和《全唐诗》以及《外编》、《补编》、《续拾》等全部唐诗资料核对以后,共补辑唐五代佚诗凡19首131句,是近年来学界较大规模的唐诗辑佚工作。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2017,(6):127-136
本文对敦煌文献中伯2459V《佛本行集经》卷七,斯4194《佛本行集经》卷第二十八、第二十九节录,伯2837《佛本行集经》(拟),伯3317《佛本行集经》第三卷已下《缘起简子目号》四个写卷进行了一一考证,发现三卷并非抄写的《佛本行集经》原文,而疑似是《佛本行集经》讲经文,而伯3317卷《简子目号》也可能是《佛本行集经》讲经文的提纲。总之,此四卷内容显示了佛经到讲经文的发展痕迹。 相似文献
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《清平山堂话本》源自明刊《六十家小说》,原有六集:《雨窗集》、《长灯集》、《随航集》、《欹枕集》、《解闲集》、《醒梦集》.每集上、下两卷,每卷5篇小说.原著者洪(木便),明嘉靖时钱塘人.《六十家小说》全本今已不传,解放前北京古今小品书籍会影印了保存在日本内阁文库的15篇,马廉平妖堂影印出版了《雨窗》、《欹枕》两集的残本12篇,阿英先生后又发现了其中 相似文献
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徐祯卿撰述颇丰,大体可分为诗文集、倡和集、诗论、子史杂著四类。诗文集有《迪功集》六卷,《徐迪功外集》上、下卷,《徐迪功别稿》五卷,《迪功集》六卷附《谈艺录》一卷《重选外集》四卷,《徐昌谷全集》十六卷等;倡和集有《太湖新录》、《江南春词》、《朝正归途倡和》三种;诗论有《谈艺录》一卷,另有《诗谱》三卷疑非徐祯卿所作;子史杂著有《新倩籍》、《异林》、《翦胜野闻》三种。徐祯卿的文学成就主要体现在诗、赋、文上,子史杂著则给其生平、思想的研究提供了资料。 相似文献
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蓝华增 《思茅师范高等专科学校学报》1994,(1)
三、文学理论和写作学 民国时期,云南作者关于文学理论的专著有柯仲平的《革命与艺术》(1927年,西安新秦日报馆印行,1929年上海狂(焱风)出版部出版)。姜亮夫的《文学概论讲述》(第一卷1930年,第二卷1933年,上海北新书局出版)、罗铁鹰的《诗论集》(1944年,缅宁警钟书店出版发行)。此 相似文献
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周乾溁 《天津师范大学学报(社会科学版)》1986,(4)
王符,东汉临泾(甘肃泾川北)人,大约生当和、安帝之后至桓、灵之际。著《潜夫论》三十六篇,唐韩愈谓为“愤世著论,潜夫是名”(《韩昌黎集》卷十二),说明《潜夫论》乃是愤世嫉俗之作。在对《潜夫论》的研究讨论中,也涉及王符的宇宙观问题,对此论者看法不一,有的说是“元气一元论”(任继愈《中国哲学发展史(秦汉)》),有的则说是“道气二元论”(张岱年《中国哲学大纲》)。究竟如何?有必要再做一番探讨。 相似文献
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张永鑫 《无锡教育学院学报》1995,(4)
梁昭明太子萧统的《文选》是一部十分重要的诗文总集.而且,《文选》集中体现了萧统的文艺思想,它又为中国古典文学理论宝库增添了重要的内容.在萧统之前,一些学者、诗人早就注意并从事了赋的辑集与编纂.据《太平御览》卷590引《文章流别论》所示,傅子就有《七林》7篇.此外,虞干纪有《迦维国赋》2卷,佚名有《设论集》3卷等.至南朝,更出现了成绩卓著的编集赋的总、别集大家谢灵运.谢氏以个人之力曾编有《赋集》92卷、《七集》10卷和《设论连珠》10卷,总计达112卷之多.《隋书·经藉志》则记录了南朝人所编赋集计51 相似文献
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天津艺术博物馆藏古写本4532号,是敦煌五代时期历学家翟奉达为其亡母马氏追福的设斋功德经,卷前有题签,文曰:"《佛说无常经》第七卷为亡母追福,每斋一卷."第一卷是《佛说无常经》,首尾俱全,首题:"佛说无常经亦名三稽经",尾部有翟奉达亲笔题记:显德五年岁次戊午(758年)三月一日夜,家母阿婆马氏身故,至七日是开七斋.夫/检校尚书、工部员外郎翟奉达忆念,敬写《无常经》一卷,敬画宝髻如来佛/ 相似文献
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五四运动前后的一两年间，还处在开拓期的中国新文学园地里，出现了～批以人力车夫为描写对象的作品．其中在迄今的现代文学选本里还经常看到的有胡适、沈尹默的同题诗《人力车夫》和鲁迅的短篇小说《一件小事》。两首《人力车夫》发表在1918年1月15日出版的《新青年》第四卷第一号上。这～期《新青年》推出了包括上述两首诗在内的白话诗九首，是中国新诗的首次公开面世。《一件小事》发表在1919年12月1日北京《晨报·周年纪念增刊》上，似是白话小说描写人力车夫的第一篇。这些作品，篇幅短小，当时并没有引起什么“轰动效应”，也没有形成… 相似文献
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《中华活页文选(高中版)》2014,(12)
正【初识经典】《柳河东集》原名为《柳先生文集》,又称为《河东先生文集》,是唐代诗人柳宗元的作品集,由他的好友刘禹锡编成。为什么柳宗元的作品集会称为《柳河东集》?古人除了姓、名之外,还有字、号。柳宗元,字子厚,是唐代河东人,世人给了他一个别号叫"柳河东"。所以他的作品集就叫做《柳河东集》。这本集子一共有四十五卷,外集有两卷,收录柳宗元的全部诗文。在文集前面的 相似文献