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1.
刘芳 《延安教育学院学报》2012,(6):92-93
隐士文化是中国传统文化的重要组成部分,是中国封建社会孕育的产物。西安文理学院学院王广新教授的《中国隐士的品格》一书,介绍了中国隐士文化、隐士性格,分析了隐士产生的原因和条件。从隐士和他们的作品中,我们可以窥见中国封建社会的基本面貌。 相似文献
2.
徐义保 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(3)
隐士是中国古代社会的一个特殊阶层,他们对中国文化和传统科学产生过很大影响。本文主要讨论隐士对传统数学和数学教育的贡献及其研究数学的原因。 相似文献
3.
罗浮山是中国诸多名山中以仙山文化著称者，它的这一文化特色既吸引了各朝隐士隐居游历，同时，部分在罗浮山隐居过的隐士死后亦被神仙化，从中可以窥见隐居处所的地方文化传统对文人隐逸的影响。 相似文献
4.
中国传统人文精神的一种内涵要素 总被引：3，自引：0，他引：3
中国传统人文精神是对中国传统文化精华及中国传统知识分子之人格精神的高度概括和集中反映，它对当代中国的人文精神塑造有一定的借鉴和启发价值。中国传统人文精神在自身内涵要素的陶养培育过程中，从古近代一批文士的隐逸人格精神中汲取了自由精神及批判精神的滋养。隐逸人格精神是独在中国形成传统的隐逸文化的最大精神价值所在，其建构与彰显是在隐士和准隐士独特的生活实践尤其是文艺审美实践中完成的。从此意义上来看，隐逸人格精神实为中国传统人文精神的一种重要的内涵要素。 相似文献
5.
6.
隐士文化是中国古代一种非常独特的文化形态。在传统的观念中,大都对隐士持反对的态度,认为隐士思想消极,逃避现实,无所事事。当然,即使是今天,消极避世的思想仍不宜提倡。然而,客观地讲,由历朝历代无数隐逸的士人所创造的博大精深的隐士文化却是值得当代人研究和思考的。 相似文献
7.
李玉梅 《西北成人教育学报》2012,(2):18-19
田园诗歌与隐士文化是中国古代文化中极为重要的两个组成部分。随着中国文化走向世界,田园诗歌与隐士文化也在世界范围内发挥着越来越重要的影响力。本文首先简要介绍了中国古代田园诗歌与隐士文化,同时以美国著名诗人史耐德为例,探讨了中国田园诗歌以及隐士文化在美国的传播和深远影响。 相似文献
8.
宁稼雨 《重庆广播电视大学学报》2013,(2):20-31
本文在对中国隐士文化作出界定和溯源的基础上,从政治特征、思想特征、社会生活、衣食住行等四个方面总结分析《世说新语》这部"名士底教科书"中所体现的中国隐士文化的基本特征。本文将隐士文化视为中国文化的一个重要组成部分,全面认知它与帝王文化及其他文化共同构成的中国文化的总体精神。 相似文献
9.
在中国古代社会中,隐士可以说是一种很特殊的群体,也是中国历朝历代最具特色的文化现象.遍观中国美术发展史,不难发现,在画史上起到至关重要影响的往往都是那些隐士型画家们.本文旨在通过对文人隐士这种特殊文化群体的内在分析,从而认识到隐士及其思想对中国画品和画风上的深刻影响. 相似文献
10.
李红艳 《山东教育学院学报》2012,27(1)
中国古代多元文化并存,尽管有占统治地位的主流文化,仍不乏非主流文化的流行。魏晋时期就是非主流的隐士文化发展的繁荣时期。通过魏晋时期的隐士及其文化创造,我们可知：隐士与隐士文化的产生原因种种,既有客观的原因也有主观的原因。它包含着丰富的文化内涵,与主流文化有着密切的“血缘关系”,并对主流文化产生积极的补充作用。 相似文献
11.
藁城宫灯因其造型美观在我国灯具艺术史中占有非常重要的地位,发展到今天,仍然活跃在我们的生活中,成为代表中国传统文化的典型符号。我国传统文化对藁城宫灯的艺术造型影响深远,使得藁城宫灯在满足实用功能基础上,呈现出多种艺术形式的审美特征。 相似文献
12.
姚伟钧 《南宁职业技术学院学报》2014,(4):1-5
一个民族传统文化的形成,是与该民族所从事的物质生产及所处的生活方式等多种因素分不开的。中国传统文化的形成也不例外,它也是建立在一定生活基础之上的。饮食是人类最基本的生活需要,也是人们从事其他社会活动的基础和前提。中国饮食文化与中国传统文化的起源有着千丝万缕的联系,因此,离开饮食文化来谈论中国传统文化,是得不到中国传统文化真谛的。理性地把握中国传统文化,找出它的基础部分,这是研究中国文化史的关键所在。 相似文献
13.
任静 《商丘职业技术学院学报》2009,8(4):81-82
东西方两位伟大的作家赛珍珠与林语堂在各自的小说创作中,基于共同的社会政治文化背景和所受的中国传统文化与西方基督文化的影响,从各自性别角度出发,塑造出个性不同的传统依附型女性和新时代女性,表现出了女性外在的生存价值和内在的生命体验,指出了女性的弱点和误区,他们的创作具有深厚的社会内涵和文化意蕴。 相似文献
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中国传统文化的背景和“天人合一”的观念决定了中国古人的思维空间是一个情意绵绵、圆融饱满的世界,不可能以批判和否定的态度来审视文化和人类的困境,因而不可能上升到悲剧意识的理性高度。在他们的精神层面上,更多体现为个人在局部的关于人生的“悲情”体验,且表现于他们的文学艺术创作中,抒发的同时也是化解,并把视角由社会转向自然,在自然的清净世界里追寻另一种人生境界。 相似文献
16.
余党绪 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(2):51-56
文言文教学的基本功能在于提升对传统文化的理解。基于文化理解的当代文言文教学,应该从传统文化、当代文化与世界文化三个维度来审视文言文的内容与价值;基于文化理解,文言文教学才可能在现代人格的养成中发挥传统文化的积极作用。文言文教学要敢于直面传统文化与当代生活的矛盾,要善于引导学生体验与理解传统文化的人格典范,最终实现文言文教学的文化与教育的双重功能。 相似文献
17.
哈萨克族伦理思想述评 总被引：4，自引：23，他引：4
哈萨克族是一个富有道德情感和道德传统的民族。他们在长期的生产活动和社会活动中形成了带有自己民族特点的伦理思想和道德观念。文章分别就哈萨克族的传统伦理道德观念与哈萨克族民谚、民俗礼仪、婚姻礼俗、禁忌、丧葬仪式中的伦理思想,以及哈萨克族英雄史诗《阿勒帕米斯》中的伦理思想进行了概述,指出: 这些伦理思想和道德观念既是哈萨克族文化和人民精神生活中的宝贵精神财富,也是中华民族伦理思想中不可或缺的组成部分。不论过去和现在,哈萨克族人民都为充实、丰富和发展中国伦理思想作出了自己应有的贡献。 相似文献
18.
中国传统文化的重要特征体现在丰富的日常生活世界中。在日常生活领域继承和发扬优秀的民族传统文化,是和谐社会文化建设的重要课题。优秀的传统文化的诉求点应该落实在习俗上,体现在日常生活中:针对中国传统文化中日常生活比较发达的特征,弘扬民俗文化,展现民间文化精品;发扬“尊老”、“爱幼”的优良传统;承继人际交往的中国特色;建设为群众喜闻乐见的日常生活礼仪。 相似文献
19.
全球化与中国传统音乐发展战略 总被引：1，自引：0，他引：1
全球化对世界各国的经济和社会生活产生了深刻的影响,也引发了不同民族文化的交流、冲突与融合。对于有着悠久文化传统的中国,全球化给中国传统音乐文化带来了机遇和挑战。要使中国传统音乐文化立足于世界音乐文化之林,必须走继承与创新、借鉴与融合之路。据此,本文提出了弘扬中国传统音乐文化的若干对策。 相似文献
20.
陶红霞 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2010,(1):116-120
在对传统文化和西方文化进行评判、比较,以及对中西文化冲突条件下中国文化发展路径所作的探索过程中,李大钊与毛泽东的中西文化观呈现出诸多趋同性：对传统文化都强调批判继承、古为今用;对西方文化都强调选择借鉴、洋为中用;在中西文化之比较中都主张融合中西文化,创造中国新文化。研究和探讨李大钊与毛泽东中西文化观所蕴含的丰富内容及其所展现的先进性,对于我们正确认识中国共产党人文化观的理论渊源及其思想体系历史发展的逻辑性和继承性,指导中国先进文化建设具有重要意义。 相似文献