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香港的斯宾格勒：胡国亨与中国对西方文化同化的抵制（续） 总被引：1，自引：0，他引：1
墨子刻 《科学．经济．社会》1998,16(1):16-22
香港的斯宾格勒：胡国亨与中国对西方文化同化的抵制（续）墨子刻Ⅵ．胡国亨的历史观这样一来,胡国亨完全陷入近代中国主要意识形态的思维方式,即理论１的范畴之中。它与理论２截然不同。理论２是以实证主义为核心的西方主流或精英学者认同的理论。在对当代中国人的生... 相似文献
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墨子刻 《科学．经济．社会》1999,(3)
本文是斯坦福大学胡佛研究所墨子刻教授给本刊编辑黄少华的来信, 文章概述了ｄｉｓｃｏｕｒｓｅ （话域） 概念的理论渊源、实质及其认识论价值, 并对 “大孔子学说”作了简要的评价。文章题目系本刊编辑所加 相似文献
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香港的斯宾格勒：胡国亨与中国对西方文化同化的抵制 总被引：1，自引：0，他引：1
墨子刻 《科学．经济．社会》1997,15(4):10-22
香港的斯宾格勒：胡国亨与中国对西方文化同化的抵制墨子刻Ⅰ．同化与多元化Ａ·英克尔斯（ＭｅｘＩｎｋｅｌｅｓ）等人以各种方式指出，正在现代化的社会与已现代化的社会，不仅在追求物质繁荣所需的工具价值和机构上，而且在各种政治和文化模式上也日趋相似。早些时候，... 相似文献
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《墨子》是紧接孔子的第二位文化巨人,构建了有别于主流思想的平民化思想体系,他对传统思想破旧立新,积极批判,拙文即通过对墨子思想在生产、空想、专制三大领域的“破”与“立”,来探讨墨子思想的深刻内涵及其意义。 相似文献
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《墨子》是紧接孔子的第二位文化巨人,构建了有别于主流思想的平民化思想体系,他对传统思想破旧立新,积极批判,拙文即通过对墨子思想在生产、空想、专制三大领域的“破“与“立“,来探讨墨子思想的深刻内涵及其意义. 相似文献
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春秋战国时期,耕柱子是一代宗师墨子的得意门生,不过,他老是挨墨子的责骂。有一次,墨子又责备了耕柱子,耕柱子觉得自己真是非常委屈,因为在许多门生之中,大家都公认耕柱子是最优秀的人,但又偏偏常遭到墨子指责,让他没面子。 相似文献
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波普尔是进化认识论的奠基人之一。他对进化认识论的主要贡献有第一，他认为认识论的中心问题是知识增长问题，而知识增长的过程类似于生物进化的过程；第二，在他看来，知识的增长是通过试错法来实现的，而试错的过程就是问题求解的过程；第三，他认识到，人的认识过程不仅是进化过程，而且是网状等级系统。波普尔的进化认识论有重要的学术地位和理论意义。 相似文献
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墨子的中心思想为"兼爱",他认为诸侯们不停的以武力侵犯他国,导致社会如此混乱,都是因为"不相爱".从"兼爱"思想的理论地位看,其来源与最终归宿在于墨子宗教思想中的"天志"与"明鬼",人与人之间"兼相爱,交相利"实际是为了不违背天意.墨子,墨家,墨学的真正内核是宗教. 相似文献
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卡尔·波普尔后期哲学的几个新进展 总被引：2，自引：0，他引：2
张华夏 《科学技术与辩证法》2002,19(6):26-29
文章以20世纪60年代初为界，将波普尔哲学分为前期哲学和后期哲学。作者认为，波普尔后期哲学在三个世界的本体论、生命定向的客观价值论和进化认识论等方面取得重大成就，他以广义进化论为核心将他的整个哲学统一起来，这个工作直到他90多岁仍在进行，其求知热情从未熄灭。 相似文献
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中华优良的民族精神是贯穿中华五千年文明的主线,也是指导中华民族可持续发展的精神动力。早在两千多年前的春秋时期,墨子就通过一系列治国举措来体现其优良的中华民族品质,与弘扬中华民族传统美德不谋而合。主要从和谐协调、艰苦朴素、平等仁爱等方面论述墨子思想中包含的优良传统。 相似文献
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郭俊立 《科学技术与辩证法》2007,24(3):40-44
学界广泛认为科学知识社会学的强纲领与传统认识论存在严重冲突。文章将对这种冲突作进一步的辨析,认为以对称性原则为核心的强纲领只是与认识论的外在论相冲突,而与认识论的内在论是一致的。强纲领认识论的反实在论思想将其推至极端的相对主义。 相似文献
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今年是爱因斯坦相对论诞生100周年,也是爱因斯坦逝世50周年。全世界人民都在纪念这位伟大的人物。我们关注与加强科学文化与人文文化的交融,也正是为了更好地纪念他。他说:物理给了我知识,艺术给了我想象力,知识是有限的,而艺术开拓的想象力是无限的;他说:科学研究中最重要的是直觉。他又说:关心人的本身,应当成为一切技术上奋斗的目标;他又说:仅凭知识和技术并不能给人类的生活带来幸福与尊严,伦理道德的宣扬比科学规律的发现处于更高的位置。爱因斯坦这些话及有关论述,既表达了科学文化与人文文化各自的作用,又表达了两者之间的相互关系。… 相似文献
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贵刊２００２年第１期发表了郝建宇的《洛仑兹变换与“光速不变原理”相悖》，我认为郝先生对“光速不变原理”的理解有问题。“光速不变原理”的核心是：光速与光源的速度无关。设有S和S＇两个惯性系，S＇沿x方向有速度v。某一时刻S系上的光源发光，S＇系中的观测者测到的光速 相似文献
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常校珍 《科学．经济．社会》1984,(4)
墨子名翟,鲁国人,生于春秋战国之交的动乱年代。他虽在“宗昭公时,尝为大夫”(孙贻让《墨子传略》),但到“昭公末年,司城皇喜专政劫君”(同上)时又身陷囹圄。后居鲁国为工,成了“北方之鄙人”(《吕氏春秋》)。他从这种时贵时贱、时荣时辱的生活里,认清了那些依靠血缘关系“不与其劳,获其实”(《墨子·尚贤》。以下引语凡出此书者不再加注),只知争权夺利“保全其位”的人,都是不学无术的“无故富贵之辈;他们 相似文献
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中国古代经典著作《墨经》记载了我国著名的思想家墨子讲述的８条光学原理，其中有一条是针孔投影成像原理，这就是发明照相机的原理。墨子研究光学原理，比外国人公认的光学鼻祖欧几里德早了１００多年。我国另一部经典名著《史记》，记载了墨子如何进行针孔投影成像的故事：齐国国王由于最心爱的王妃病故而忧心如焚、相思成疾，终日茶饭不思，昏昏欲睡，不理朝政。墨子便在一间黑暗的屋子里挂起一幅宽大的黑色幕布，在幕布的中间穿了一个小孔，仿照王妃生前的形象，剪了一个纸人，利用光线的反射作用，通过针孔，将纸人形象送进帷幕后面的… 相似文献
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颜元“利济苍生”的利义观思想，充分反映了他义利并重的功利倾向，是中国古代继墨子和韩非子之后的集大成者，达到了当时的高峰。他主张积极出世，作当时具有深远的历史意义，同时对现代青年形成积极的人才观也仍有一定的借鉴价值。 相似文献
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《墨子》一书记载了墨翟言论和墨家学派思想,对当今中国乃至世界的文化研究仍有其重要意义。本文试图从《墨子·尚贤中》部分内容的两种英文译本入手,探讨其不同的翻译原则与技巧,以及如何使典籍译文适应西方读者的语言和思维〉-7惯,以便从中获取教益。 相似文献