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《读与写:教育教学刊》2008,(5)
携手高中一线优秀教师,近距离触摸高中教材,答疑指津,营造新课标指导下的有效教学课堂。"理趣",顾名思义,是要说理而有趣。一般说来,说理与诗歌,尤其与"有趣",就像油与水,是互不融合的。诗中要讲道理,就有可能使诗歌变得枯燥乏味,产生概念化的缺点,甚至于损害和忽略了诗歌的形象思维特征,可是在琳琅满目的古代诗歌画廊里,有一部分就是以"理趣"见长而引人入胜的。这类诗虽然数量不多,但影响颇大。这些"理趣"诗,不像玄学家和道学家那样板着面孔,而是像 相似文献
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刘志 《辽宁教育行政学院学报》2007,24(6):85-86
理趣即说理而有趣,理趣诗即蕴含哲理,给人以启迪的诗。苏轼的理趣诗源于对人生、社会的真切感受和真知卓见,其作品能够在抒情状物中启迪人们的精神境界,及对人生事理的领悟,有助于人们陶冶情操。 相似文献
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祝泉洲 《中学语文园地(初中版)》2008,(8):4-5
我国古代诗歌内容丰富,风格多样.在诗歌的国度里,有一部分是以"理趣"独领风骚的.所谓理趣诗,是指诗歌中含有一定的哲理.一些理趣诗因富含深刻的哲理而流传千古,像"少壮不努力,老大徒伤悲"、"野火烧不尽,春风吹又生"、"不识庐山真面目,只缘身在此山中"等诗句,人们都耳熟能详.以下谈谈理趣诗的鉴赏途径:…… 相似文献
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祝泉洲 《中学语文园地(初中版)》2008,(7):4-5
我国古代诗歌内容丰富,风格多样.在诗歌的国度里,有一部分是以"理趣"独领风骚的.所谓理趣诗,是指诗歌中含有一定的哲理.一些理趣诗因富含深刻的哲理而流传千古,像"少壮不努力,老大徒伤悲"、"野火烧不尽,春风吹又生"、"不识庐山真面目,只缘身在此山中"等诗句,人们都耳熟能详.以下谈谈理趣诗的鉴赏途径:…… 相似文献
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朱安义 《四川教育学院学报》2006,22(11):16-17
理趣诗又名哲理诗，是中国古代诗歌的一种类型。理趣诗的创作不乏高手，苏轼之作尤具特色。苏轼的一些诗词极富理趣，大致有在咏物中寄寓理趣，在说理中蕴合理趣，在写景中包孕理趣，在叙事中穿插理趣几种类型。 相似文献
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“理趣” ,顾名思义 ,即说理而有情趣。所谓“趣” ,是对诗歌的艺术特征而言的 ,它要求诗歌能以形象的说理感发读者的审美情趣。“理趣”的范围如何界定 ,钱钟书先生在《谈艺录》中说 :“若夫理趣 ,则理寓其中……赋物以明理 ,非取譬于近 ,乃举例以概也。”周振甫先生在《钱钟书 (谈艺录 )读本》“前言”中进一步解析说 :“钱先生认为理趣之旨 ,极为精微……诗贵有理趣 ,反对下理语。理语是理学家把说理的话写成韵语 ,不是诗。理趣不是借物作比喻来说理 ,而是举景物作例来概括所说的理。”周先生在解析中用“理趣是”和“理趣不是……而是…… 相似文献
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刘坎龙 《新疆职业大学学报》2008,16(5):20-22
中国古代诗论在宋代之前强调的是“诗言志”或者“诗缘情”,而反对诗中说理。但在宋诗的创作实践中,却出现了大量优美的富有理趣的哲理诗,成为宋诗的一道亮丽风景线。宋代的理趣诗,关在情景交融,理在境中;美在“触景生理”,景理浑成;美在造境说理,而又含蓄自然;美在议论说理,而又形象生动,韵味深长;可以说宋代蔚成风气的理趣诗,进一步扩大了诗歌的审美功能。 相似文献
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林植汉 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1987,(4)
<正> 何谓诗歌“理趣”呢?简言之,就是诗歌说理而有趣,即既饱含哲理,又富于形象,它是诗歌通过生动的艺术形象和独特的抒情手段表达精警的哲理而形成的美学特征。中国的诗歌传统素来崇尚“吟咏性情”,叙事、写景、咏物等等总是与抒情融为一体。然而,诗歌传统是一个积淀着诗歌创作整体经验的多层次结构性系统,“吟咏性 相似文献
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宋代哲理诗继承了我国古代哲理诗的优良传统,汲取了历代说理诗的养料,代表了古代哲理诗的最高成就。从哲理性、议论性、形象性、理趣性四个层面来演绎宋代哲理诗的艺术特色与审美特征。 相似文献
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文章欲从苏轼理趣诗与魏晋玄言诗的关系以及苏轼理趣诗的“理”与宋理学的区别进行探讨,来对苏轼理趣诗进行界定。对苏轼具体的理趣诗作分析,知晓苏轼理趣诗是情、景、理三者的有机融合体。苏轼理趣诗的情与理的创作方式成为宋诗理趣诗的典范,也是理趣诗发展的一个重要里程碑。 相似文献
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读书 ,是古往今来的一个永恒的话题。论读书之理 ,讲读书之法的文章 ,也如恒河沙数 ,读不胜读。相形之下 ,用读书诗这种生动活泼的表达方式 ,来阐发读书的哲理 ,就显得特别有趣。读书的道理千条万绪 ,概括起来 ,无非是为什么要读书 ,读什么样的书以及怎样读书等几个方面。现在 ,让我们一起来阅读和欣赏几首读书诗 ,体会一下诗中所蕴含的读书理趣。龚自珍是我国清代的一位杰出的思想家和文学家 ,以写出“我劝天公重抖擞 ,不拘一格降人才”的诗句而名满天下。在他所写的诗歌中有一首《己亥杂诗》是脍炙人口的 :虽然大器晚年成 ,卓荦全凭弱冠争… 相似文献
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理学诗是在一定的社会世情及学术思潮中涌现出的诗歌样式,它破解了传统诗歌的规范,以理入诗。若＂理辞相当＂且融合自然就成为诗中精品的＂理趣诗＂;若＂理过其辞＂,甚至＂唯理无辞＂则成为人们诟病的＂押韵语录＂。失范的文学作品或非文学化的文学形式违背了文学创作本身,从而也将自己排出了文学领域。 相似文献
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陈其贵 《楚雄师范学院学报》2008,23(6)
文章欲从苏轼理趣诗与魏晋玄言诗的关系以及苏轼理趣诗的“理”与宋理学的区别进行探讨,来对苏轼理趣诗进行界定。对苏轼具体的理趣诗作分析,知晓苏轼理趣诗是情、景、理三者的有机融合体。苏轼理趣诗的情与理的创作方式成为宋诗理趣诗的典范,也是理趣诗发展的一个重要里程碑。 相似文献
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所谓理趣,就是说理的意趣、妙趣。散文的理趣,是指散文阐释事理的生动形象和新颖有趣。有的学者这样解释“理趣”:所谓“理趣”,就是艺术作品包涵了道与理的精妙意味……说理散文的理趣是通过丰富的联想和想象、生动的描写和叙述、精彩的分析和概括、不拘一格的行文结构和活泼风趣的语言表现出来的。那么,如何品味说理散文的理趣呢? 首先,要从整体上感知作品的思想感情。 相似文献
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理趣诗是诗歌创作中的有机组成部分。多年以来，人们以不同的认识从不同的角度对它进行了阐释。本文就从理趣诗的表现手法、理趣的内涵特点以及作用进行了一些探讨。 相似文献
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《语文世界(高中版)》2001,(Z1)
有人拿唐诗来非议宋诗，说宋诗以议论为诗，致使诗歌了无味道，不可取。其实，宋朝的说理诗有不少相当优秀，上面引的两首就是其中的代表。 佛道两家讲究悟道，道从某种角度上说就是“理”。在诗歌中，道也好，理也好，都不是抽象的东西，它并不是远在天际，而是近在身边、就在眼前、就在心里。这就像那个尼姑，踏破铁鞋没有寻到春天，归来却在枝头梅花上找到了。生活原来如此，它有寻找，也有发现，在豁然开朗的一霎那，“理”来到人的心中，这生活竟是这样耐人咀嚼、令人回味 ! 《湖寺和陆子寿》叙事写景说理，主要还是说理。“旧… 相似文献