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《少林与太极》2015,(1)
运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对康有为体育思想的历史影响进行了研究。研究认为:康有为推崇动,积极宣扬政治改良,开启了近代中国的政治变革之风,其尚武爱国、强国强种的体育思想促进了反帝爱国运动的开展;康有为的体育思想借鉴了西方先进文化的已有成果,着重培养文武兼修的全能新人,其重视体育教育在新式人才养成中的作用的体育思想开了近代新式学校教育的先河,培养了大量体用兼备的人才;康有为极力提倡旨在富国强兵的尚武精神,提出建立民兵团练的具体措施,在其尚武的体育思想感染下,民间体育组织迅速成长起来,同时留学生归国后创办体育学校和组织的举动促进了西方体育在近代中国的传播。 相似文献
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徐素卿 《沈阳体育学院学报》1985,(2)
从十九世纪六十年代起,处于半殖民地化日益加深的中国人民,为寻找救亡图存之道,努力向西方列强学习军事、文教和科技,清政府也开始参照西法编练新式军队,建立军事学堂,对传统的封建军事、教育进行改革。西方近代体育伴随着这种改革作为教育体制中的一环而开始传入中国。到十九世纪末二十世纪初,近代体育在当时的中国得到了较大的发展,逐渐取代传统体育而成为我国体育的主流。这在我国的体育发展史上 相似文献
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康有为的体育思想及其成因 总被引：1，自引：0，他引：1
康有为(1858～1927)原名祖诒,字广厦,号长素,广东南海县人,后人称他南海先生,初受业于名儒朱次琦,博通经史,鄙弃程、朱,喜好陆王。他是开明官僚地主阶级向资产阶级转化的知识分子,在中国共产党诞生之前是经过千辛万苦向西方国家寻求救国真理的先进的中国人之一。作为十九世纪改良派思潮最大代表和戊戌变法维新的发动者和领导者的康有为,他的体育思想和主张在我国近代体育史上影响也是很大的。特别是他从资产阶级教育角度提出在学校重视德、智、体三育并重 相似文献
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李力研 《哈尔滨体育学院学报》1992,(3)
不同民族间不同的文化传统,决定着各自不同的历史发展。中华民族的文化构成中缺乏一种有如体育运动的东西,民族性格中也就缺少了一些冒险精神和肉体发达。相反,西方民族则格外重视体力,体育甚至武力有着良好的学校体育基础和传统。西方近代化的开端,与民族的强悍体魄野蛮冒险有关。日本的崛起,与其从西方借鉴这一教育传统有很大关系。中国近代的先进知识分子都已注意到了中国的这一不足。当代中国不能不重视青年人的肉体锻造。 相似文献
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文章对一二十年代的清华体育进行了回顾。近代西方体育输入我国之初,教会学校的建立、新式学堂的兴起及基督教青年会在中国的建立和发展成为我国开展西方体育的主要来源。清华大学自1911年建校,一直以"发展全人格"作为学校体育教育之目标。作为清华体育史的发端,一二十年代的清华体育不但在百年清华体育史上占有重要地位,也对华北乃至全国的体育起到了举足轻重的作用。其间涌现的体育风流人物多数成为我国科技、文化、教育界的杰出人才。"育人至上,体魄与人格并重"的体育育人思想对大学教育有着重要的意义。 相似文献
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马磊 《山东体育学院学报》2008,24(5):33-34
张伯苓是我国近现代史上著名的教育家,是我国北方体育的创导人,也是在中国倡导奥林匹克运动的第一人.他将救国图强的满腔热忱付诸育才树人的实践,义无反顾地开创了中国新式教育的先河.他始终坚持德、智、体三育并重的办学方针,提出"强我种族,体育为先"的教育思想与主张.他早在1907年就在提出了参加奥运会的设想,为现代奥林匹克运动在我国的传播和发展做出了重要的贡献.他的体育思想在当时具有很强的前瞻性,对当今我国教育改革和体育发展仍具有十分重要的借鉴意义. 相似文献
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牟玉梅 《体育科技文献通报》2013,21(6):25-26
从社会性别视角,对近代校园体育进行比较全面的研究。近代校园体育的兴起,与西方列强的文化侵略和中国进步知识分子对西方近代体育思想的传播有着紧密联系。新旧思想的不断冲突、融合,动摇了中国千百年来的传统社会性别观念,促进了近代女性校园体育的兴起与发展。 相似文献
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张之江是西北军著名将领,中国近代武术主要倡导人和奠基人.在南京创办了中央国术馆,后又创办国立国术体育专科学校,举办过两次国术国考.他倡导国术,弘扬民族尚武精神;摒弃门户之见,强调泛学博通;提倡"术德并重,文武兼修";采取多种措施,加强国术的推广、普及和国际传播.张之江的尚武强身以及"术德并重,文武兼修"的思想给当今增强青少年体质和武术体制改革积极的启示和借鉴意义. 相似文献
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陈晴 《武汉体育学院学报》2006,40(9):82-85
近代中国新式体育的兴起，有多种传入途径，教育考察是其重要途径之一，却往往被忽视。清末教育考察不仅引进了先进的教育思想和教育制度，而且引起了对体育的重视，引进了外国的体育项目，改交了国人对体育的态度，奠定了体育在学校中应有的地位。研究该课题对于从源头上认识现代新式体育的作用有重要意义。 相似文献
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刘玉皑 《西安体育学院学报》2013,(1):72-75
主要研究19世纪中后期至1949年西方近代体育在新疆的传播及发展。西方近代体育伴随西方殖民文化被引入新疆地区,清末新政时期新疆创办的新式学堂逐步开展近代体育教育。抗日战争时期,近代体育具有浓厚的政治色彩,在官方的倡导下得以推广,近代体育运动会出现。西方近代体育在新疆的发展对丰富城乡民众闲暇生活、提高民众身体素质、开放社会风气等方面起到了积极作用。 相似文献
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吴庆华 《体育成人教育学刊》2003,19(4):44-45
在新化运动中，恽代英认为学校必须高度重视体育，并极力主张德、智、体三育并重。他极力将体育引进家庭，一改旧式家庭生活为科学、明、丰富的新式家庭生活。主张通过体育实践、体育精神，移风易俗，改良社会，创造新世界。 相似文献
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随着体育教育实践的发展，体育的教育价值渐渐为人们所认识，爱国进步教育家，面对帝国主义的侵略和压迫。看到体育运动对于提高民族素质，振奋民族精神之重要。我国近代教育家蔡元培先生（1868-1940）把培养学生人格列为学校教育的宗旨，他认为：“健全的人格应包括体育、智育、德育和美育。”体育列为四育之首，他推崇西方“健全的精神寓于健全的身体”的主张，强调学校教育的任务是“发达学生的身体，振作学生的精神”，要求自小学到大学都要重视体育教育。在他出任北京大学校长期间，积极提倡体育运动，竭力改变旧教育“只知终日伏首案前，不知运动”的恶习，要求学生“悉于体育之中，养成勤务之习惯”，满腔热情地号召青年学生“以健全的身体与运用思想、创造事业”。蔡元培先生虽然没有提出通过体育培养青年学生思想道德品质方面的要求。但他的“健全精神，寓于健全身体”，体育能使学生“养成勤务的习惯”的思想，包括了体育育人的思想。 相似文献
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随着社会的进步与发展,武术这一中国国粹不仅被我国广大人民所青睐,而且也得到了世界各国人民的重视和喜爱。中国传统武术是我国宝贵的文化遗产,作为一项极具民族特色的体育运动之一,它在现代军事领域中也发挥着重要的作用。文章主要采用文献资料法、逻辑归纳法,通过对中国传统武术与军事武术的时代变迁等方面研究,探究中国传统武术在军事训练、实战演练等形式中演练特点和技击特征等方面扮演的重要角色,这不仅充分展现了军事武术的强大力量,也体现了与中国传统武术的紧密联系与时代诉求。 相似文献
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作为整个体育课程的一种表现形态和组成部分,体育隐性课程日益受到教育界的重视,但重视程度不够。中国体育教育历来只重视显性课程,而长期忽略了对隐性课程的开发,这种不对称的发展阻碍了体育课程整体效能的发挥,不利于体育课程改革的全面推进。本文主要通过文献资料研究法,揭示体育隐性课程与体育显性课程在课程目标、教育内容、组织方法、教学过程等方面的辨证统一性。在简述体育隐性课程的本质、特点、影响因素的基础上,就如何开发体育隐性课程做出了较为系统的研究。 相似文献