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汉代的亭与邮 总被引:5,自引:0,他引:5
吴荣曾 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(4):54-57
学界对汉代的亭、邮的认识存在分歧,笔者根据近年一些新资料认为:(1)汉代的亭并不隶属于乡,其性质是禁盗贼,和掌管民政的乡里不同,和乡是平行关系;(2)邮在西汉时是地方上的文书传送体系中的一种机构,东汉人以为西汉时邮被置取代是没有根据的;(3)汉代的驿,主要指传递文书,信件的驿马,驿成为驿站当在汉以后。 相似文献
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高荣 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(1):53-58
驿作为一种专门的信息传递机构,至迟在西周时就已出现。秦末汉初以至武帝时期,因战事连绵,驿马奇缺,驿政陷于瘫痪;直到东汉,驿才再度复兴。驿既要为朝廷大员、戍边将领和其他负有紧急要务的使者官员提供车马服务,又要直接从事公文递送,故各驿都备有供骑乘的马、驴、骆驼和用于乘栽的驿车。驿与置、邮、亭等同隶于县(边塞地区则寓于亭燧之中),其规模小于置,但较邮、亭为大。 相似文献
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西域“丝路”上的邮驿李惠兴我国的邮传渊远流长,早在3000多年前的商代就出现了骑马、乘车传递信息的信使。到了周代和春秋战国时期,我国各地就已经设有传递官府文书的“邮亭”、“邮馆”等邮传机构了。《孟子·公孙丑上》记载:“孔子曰:德之流行,速于置邮而传命... 相似文献
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元代文书驿传制度述略 总被引:1,自引:0,他引:1
驿伟是我国古代传递文书的主要方式。中国古代的文书驿传制度源远流长,它产生于奴隶社会,定制于秦汉,发展于唐宋。到了元代,随着疆域的扩大,文书驿传制度更是盛极一时。 元代的公文驿传,不论组织规模还是制度建设,都大大超过以往各代的水平。元代将前代的“驿”和“站”并称为“驿站”,蒙语称“站赤”,由中央通政院和兵部双重管辖。据《元史》记载,元代在全国遍设水站、陆站、汉人站、蒙古站(一称达达站)、海青站、海站等各类驿站。驿站设驿令、提领、驿丞、百户、脱脱禾孙等官,负责驿传的有专门的站户。驿站肩负双重任务,既… 相似文献
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刘辉 《乐山师范学院学报》2011,26(2):88-90
传驿马匹作为西汉邮驿机构中极其重要的交通、通讯工具,为保障紧急公文的传递速度和公务人员的办事效率发挥着不可替代的作用。因此,西汉政府十分重视传驿马匹的数量和质量。从出土简牍中看,西汉传驿马匹的来源除政府下拨之外,尚有各邮驿机构自行购买及征调私人马匹等多种途径作为补充。 相似文献
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杨卓翰 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2016,35(6):29-31
火票为清代驿递系统中的一种邮符,即给驿的证明。与勘合、火牌这类体制比较严密成熟的邮符相比,火票制度存在着递送火票扰民累官、冒用火票行骗、火票传递延误、拆看火票泄漏机密等诸多问题。官僚和清政府针对这些问题,不断进行调整和改革,以期让这项对于维护帝国管理和统一的制度更好地运行。 相似文献
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通过蒙古语借词“站”逐步代替汉语里固有的“驿”的曲折过程,探讨词语借用的一般规律;通过“驿”、“站”、“邮”的词义变化,探讨词义演变的一般规律。通过这些变化,最终揭示语言符号演变的社会文化根源。 相似文献
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赵岩 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(1):66-70
“令佐”这一官职名称首见于新出秦简如湖南龙山里耶秦简、岳麓书院藏秦简。其职能包括参与司法事务、处理文书事务、监督仓与少内等机构的财物进出、到上级机构处理事务等。令佐的身份比一般的佐史高,比校长等有秩吏低,大体与令史的地位相当。 相似文献
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贺科伟 《河南科技学院学报》2014,(5):100-103
秦汉时期简牍官文书是封建国家体制下各种政令信息传递的主要载体。为保障各级政令传递的畅通,秦汉时期确立并完善了相应的简牍官文书的收藏和管理制度,设置了专门的简牍官文书收藏机构和管理人员,并专门立法确保了简牍官文书的真实性、完整性和保密性。 相似文献
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郭俊然 《五邑大学学报(社会科学版)》2014,(1):65-68
汉代邮驿职官可简单分为五类:一是置系统的职官;二是传系统的职官;三是邮系统的职官;四是驿系统的职官;五是政府机构中特设的,不属于上述四类的邮驿职官。这些出土资料所见而文献所遗的邮驿职官能够让我们对汉代的邮驿组织建制有相对清晰的认识,可补史阙。 相似文献
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《语文世界(高中版)》2017,(Z1)
正1.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是()A.润例:过去请人作诗文、书画的酬劳称之为润笔,而将所定的标准就称为润例或润格。B.阳文:指采用刀刻等传统技术方法,在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。C.邮驿:是从早期专人送信演变而来的机构,主要负责递送文书,"步递曰邮,马递曰驿"。D.闲章:中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章,内容广泛,意趣盎然。 相似文献
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桦子 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
我国邮驿虽然早在战国时期就已产生了,但是,很长一段时期中,它只是用作官府交递公文的通信机构,在宋以前是不办理私人信息的传递业务的。至唐,在长安与洛阳间始有“驿驴”,主要是些为商人传递信息的民间机构。至北宋,始由太宗赵光义沼许京中命官与家庭及朋友间的书信,交驿站递传。是为中国官办邮驿用于私人之滥觞。 相似文献
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驿站是古时专供传递文书和过往官吏住宿、换车马的处所。从出现至清朝末年.驿站一直发挥着沟通信息的作用.同时也目睹和记录着历史的进程。在保存下来的驿站遗址中,鸡鸣驿堪为代表。 相似文献
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苏卫国 《鞍山师范学院学报》2010,12(1):44-49
在中国古代,“文书接力传递”是成形文书中途传递的一种形式,这种传递在秦汉时期尤为典型,并在出土简牍中得到了突出的反映。由于简牍材料数量、完整性的不足以及与传统史料的属性差异,使学界在秦汉文书接力传递的认识上频现分歧。唐宋史料在全面、完整方面优于秦汉,考察唐宋时期文书接力传递的实情并与秦汉加以对比,将有助于澄清以往的模糊认识,化解分歧。 相似文献
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吴青云 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1996,(3)
孔目司,官府衙门名称,始于唐代。从有关记载来看,孔目司掌管狱讼、遣发、帐目等事务。“孔目司”文书是唐代新疆地区有关行旅过所和公验的官府文书。依此文书我们可了解唐与新疆地区的联系,还得知“配织”等系唐时差役和赋税的一项重要内容。 相似文献
20.
《历史教学(高校版)》1980,(8)
录尚书事官名。西汉始置,初称领尚书事,东汉称录尚书事。录是总领之意。尚书,原只是朝中传递文书的小吏,武帝以后其任渐重。及东汉光武帝,吸取数世失权、强臣窃命的教训,“政不任下”,“事归台阁(即尚书)”(《后汉书49仲长统传》),尚书遂成为“出纳王命”的重臣(《通 相似文献