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1.
《海南广播电视大学学报》2016,(4):69-74
由于"互联网+"时代发展特点及当今社会问题负面影响、经济模式的创新、多元文化的冲击及高校理想信仰教育的脱节,大学生马克思主义信仰情况及信心程度令人堪忧,片面理解马克思主义理论,盲目追求所谓西方民主模式、缺乏信仰,对马克思主义及社会发展持冷漠态度、质疑马克思主义科学性及他们信仰的多样化与功利化。因此,党要增强大学生对马克思主义的信心及信仰、高校既要做好教书育人角色,又要正确引导大学生信仰、大学生也要正确对待西方文化及宗教信仰,建立正确的马克思主义信仰观。 相似文献
2.
梁晓丹 《漯河职业技术学院学报》2011,10(6):135-136
目前我国高校面临着信仰危机,这是历史后遗症、教育不当以及外来思潮的冲击造成的。对此,可借用西方宗教信仰积极之处,通过建立对马克思主义信仰的信服感、整合社会各因素和理论教育、建立马克思主义信仰的终极关系来解决。 相似文献
3.
大学生马克思主义信仰的生命认同研究是时代的需要,是个体生命的呼唤。厘清马克思主义信仰与理想信念和宗教信仰的区别,弄清"三进"与马克思主义信仰的生命认同之间的关系,认真分析"三进"工作,从人类认识发展规律来理解大学生的信仰问题,可以使我们更好地开展马克思主义信仰教育工作,提升大学生对马克思主义信仰的认同度,从而达到从生命层面和终极层面上认同马克思主义信仰。 相似文献
4.
“三进”与大学生马克思主义信仰的生命认同问题探究 总被引:1,自引:0,他引:1
《煤炭高等教育》2014,(1)
大学生马克思主义信仰的生命认同研究是时代的需要,是个体生命的呼唤。厘清马克思主义信仰与理想信念和宗教信仰的区别,弄清"三进"与马克思主义信仰的生命认同之间的关系,认真分析"三进"工作,从人类认识发展规律来理解大学生的信仰问题,可以使我们更好地开展马克思主义信仰教育工作,提升大学生对马克思主义信仰的认同度,从而达到从生命层面和终极层面上认同马克思主义信仰。 相似文献
5.
调查发现,大学生的人生信仰呈现多元化、开放性、包容性特征。生命信仰、国家和民族信仰、家庭信仰和马克思主义信仰是大学生信仰的主流,而宗教信仰、金钱信仰、神灵信仰处于次要地位。大二是家庭信仰、马克思主义信仰的转折点。学生党员对国家和民族信仰、马克思主义信仰的认同度相对较高。社会主义核心价值体系教育、生命教育、党的知识教育等是培养大学生科学人生信仰的重点工程。 相似文献
6.
随着中国综合国力的提升,孔子学院、孔子课堂越来越受到世界各国人民的喜爱。同时,中西方文化差异也愈加显现,尤其与"信仰"相关的"文化差异"更为突出。西方宗教信仰就是"信仰",而中国宗教信仰普遍存在,却尊崇儒家思想为中华民族精神内核!这导致对外汉语工作者在教学过程中,难以阐述清楚二者本质差异,形成教学难题。文章旨在通过对中国信仰起源、中国真正的信仰、中国与西方信仰差异的探讨,阐明中国真正的信仰是儒家思想,与西方宗教信仰不同,帮助对外汉语工作者在教育教学中解释有关中国"信仰"问题。 相似文献
7.
“90后”大学生已经成为当下高职院校的主体,他们信仰需求普遍缺失、拜金主义倾向明显、认同宗教教义,这与他们独生子女的背景、成长的时代、就业压力以及学校教育等有一定的关系.要想培养与坚定他们的马克思主义信仰,需要引导他们正确认识宗教信仰与马克思主义信仰,从教育内容与教育方法上需与时俱进,在实践中加深体会,用马克思主义信仰占领信仰阵地. 相似文献
8.
姚从军 《湖南科技学院学报》2007,28(5):25-27
本文简要论述了四个方面的问题:一、信仰的涵义;二、从理论上和实践上简要论证了马克思主义信仰是科学的信仰;三、比较马克思主义信仰与宗教信仰的不同;最后,在新的历史时期,正确认识和坚定马克思主义信仰,是我们刻不容缓的神圣使命。 相似文献
9.
随着网络技术的迅速发展和应用以及“互联网+”模式的出现,给大学生马克思主义信仰教育带来了机遇和挑战.目前来看,在“互联网+”时代,大学生马克思主义信仰教育宣传导向的控制能力有所削弱,现有的教师教育模式也遭到了严重冲击,同时还出现了不同程度的马克思主义信仰危机.究其原因,主要源于高校的信仰教育模式较为单一、教育者素质欠缺和网络监管技术不成熟.面对这些挑战,我们必须创新大学生马克思主义信仰教育的路径,即通过创新高校在马克思主义信仰教育中的体制建设、创新“智慧教育”云平台的建设及应用、创新对外部环境的有效利用等方面,不断提升大学生马克思主义信仰教育的实效性. 相似文献
10.
黄书进 《思想理论教育(上半月综合版)》2011,(5):21-24,35
马克思主义理论教育具有阶级性、科学性、实践性和批判性的本质特征,这四方面是内在统一、不可分割的。只有坚持阶级性、科学性、实践性和批判性的辩证统一,才能够有效地把马克思主义理论教育与自然科学教育、社会科学教育、宗教信仰教育以及其他世俗信仰教育区别开来。理解马克思主义理论教育的本质特征,要求我们在理论教育过程中自觉地把学术性与政治性、继承性与创新性、理论研究与实践需求结合起来,始终紧随中国特色社会主义的发展变化,坚持用马克思主义中国化的最新成果武装头脑、指导实践、培塑新人。 相似文献
11.
论少数民族地区马克思主义信仰教育 总被引:1,自引:0,他引:1
马凯 《新疆职业大学学报》2008,16(5):4-7
马克思主义信仰教育是思想政治教育的核心和灵魂。信仰是信仰主体对信仰客体的由衷相信和自觉追求,是真理观和价值观的统一。加强信仰的理论确认、情感体验、行为追求建设,实践“三个代表”重要思想,弘扬和培育民族精神,增强中华民族凝聚力,是确立马克思主义科学信仰的基本途径。 相似文献
12.
文章通过对安顺学院少数民族大学生进行的相关实地调查,分析了安顺学院少数民族大学生马克思主义信仰的现状,并提出了安顺学院少数民族大学生马克思主义信仰的培育路径.培育路径主要包括:进一步改革我校思政课教学制度,营造良好的马克思主义信仰教育的校园环境;净化社会风气,营造良好的马克思主义信仰教育的社会环境;发挥家庭教育的良好作用,营造良好的马克思主义信仰教育的家庭环境;加强大学生自身建设,努力提高大学生的马克思主义理论水平. 相似文献
13.
新时代大学生作为社会主义建设者和接班人,加强其马克思主义信仰教育对建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴中国梦起着至关重要的作用.加强和改进大学生马克思主义信仰教育的一个主要任务就是引导大学生在中国特色社会主义事业的伟大实践中,在时代和社会的发展进步中更加坚定马克思主义信仰.基于此,可以引导大学生积极参加志愿服务... 相似文献
14.
当前,我国信仰马克思主义需要正视三大问题,即:信仰缺失、信仰迷失和信仰错失。出现问题的原因在于马克思主义信仰受到了中西文化的夹击;理论和现实问题未得到妥善解决,弱化了马克思主义信仰;马克思主义信仰教学环节有漏洞。解决策略是:用中国梦引领社会思潮,确立统领性的主体信仰;为人民群众提供中国式的"终极关怀",消除其生存恐惧;改革教育,强化信仰。 相似文献
15.
论马克思主义信仰的重建 总被引:2,自引:0,他引:2
王淼 《五邑大学学报(社会科学版)》2005,7(1):9-12
本土传统伦理文化主导地位的逐渐丧失,对马克思主义信仰的片面性理解以及国际社会主义运动处于低谷时期等诸多因素,导致了我国马克思主义信仰主导地位的削弱。共产党人应该坚持马克思主义信仰,中国在新世纪要想取得社会主义建设的伟大胜利,就必须在广大人民群众中重建坚定的马克思主义信仰。 相似文献
16.
马克思主义信念是当前大学生信仰的主流,然而"90后"大学生则出现信仰危机现象,信仰呈现多元化、突出功利化、面临世俗化。文章通过对大学生信仰危机的成因分析,提出大学生信仰教育要坚定马克思主义信仰的主导地位,推进社会主义核心价值体系教育,营造信仰教育良好的网络文化氛围,提高马克思主义信仰教育的实效性。 相似文献
17.
18.
许培栓 《海南广播电视大学学报》2013,(1):40-43
课题组问卷调查显示,海南高校有宗教信仰的学生占被调查学生的9.7%,女生信教比例稍高于男生,农村学生信教比例稍高于城镇学生,信教学生中信仰佛教比例高于其他宗教。海南大学生对国家宗教信仰政策认识模糊,对信仰宗教持宽容态度。要在实际工作中理性看待大学生宗教信仰问题,加强社会主义核心价值体系教育,构建"四位一体"的马克思主义宗教观教育体系,注重培养大学生高度自觉的理论自信和信仰自信。 相似文献
19.
在区分信念和信仰异同性的基础上,本文着重研究社会主义信念和马克思主义信仰的差异性问题,强调指出新时期社会主义信念建设的重点应该集中到社会主义发展信念的建设上来,并从社会主义发展信念巩固的角度阐述了“三个代表”重要思想和科学发展观的指导意义。 相似文献
20.
当代部分大学生在信仰方面存在迷失问题,即对马克思主义信仰的失落及对其他非科学信仰的认同和接受.分析影响大学生信仰确立的诸多因素,并着重探讨大学生信仰教育的途径和方法. 相似文献