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在中国古代社会,历代王朝颁布的法典内容均具有伦理入法、以法息讼、禁止越讼和双重诉讼成本的规定性,其内在特质使普通百姓产生了厌讼、贱讼和畏讼心理,建构了古代的"无讼"社会。 相似文献
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“无讼”思想作为中国传统法律文化的根本价值取向,不仅直接影响着中国历代封建统治阶级的治国理念,也左右着中国民众的诉讼观念。本文试图通过分析“无讼”思想的形成,剖析“无讼”法律思想蕴含的独特价值,将其中契合当代社会的合理因素进行归纳与诠释,使之转化并溶入到中国特色社会主义法律文化当中,为构建社会主义和谐社会提供参考与借鉴。 相似文献
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孔子是儒家的创始人,又是“无讼”理论的奠基人和鼓吹者.儒家“无讼”法律思想在解决纠纷,在调解制度的形成方面发挥着重要作用. 相似文献
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阐述家谱传达儒学“无讼”理想,是以家庭为社会背景、以家族利益为基础、以教化为实现途径、以家法为治理手段进行传播的,并提出它传播与儒学相比,是一条非主流传播路线的观点。 相似文献
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"冢讼"是道教经典中比较常见的词汇,但是对它的准确含义,学界一直缺乏清楚的认识。本文通过对《真诰》等道经的解读,并结合相关出土材料,认为"冢讼"是基于先人的行为,给后人带来不幸的一种处罚。而"冢讼"观念是六朝道士融合解注、承负等民间信仰和道教观念的产物,而这种观念又影响到了当时的丧葬习俗。 相似文献
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讼师是中国古代的“律师”,讼师在宋代时期出现了一个增长潮,其数量和活动内容都得到发展,在无讼观念影响颇深的封建制度下,宋代的商品经济发展和文化的繁荣为讼师的出现和发展创造了良好的环境。 相似文献
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毛泽东同志在几十年前就精辟地分析了德、智、体的关系：“体育一道,配德育与智育,崦德智皆寄于体育,无体是无德智也。”德育是解决红的问题,德育是解决专的问题,体育是解决健的问题。红、专、健是一个全面发展的人不可缺少的几个方面。 相似文献
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《新疆商报》因为发表了《这笔恶债是如何栽到国企身上的》报道,批评乌鲁木齐市中级人民法院法官郑进民在审理一起建筑纠纷案时有违法办案行为,以致官司缠身,而且每讼必败。最近,该报总编辑李健又被法院以“拒不还债”为由予以拘留。在拘留所中,一位法官要和李健“讨论一下监督司法公正的事”。李健出狱后,一位律师专程托人转告：“你既惹有权的又惹有钱的,你是死定了！”…… １９９９年１１月１６日的下午,新疆商报社总编辑李 健从报社被传唤到了乌鲁木齐市天山区人民法院,在这之后的十一天中,他被法院拘留,理由是新疆商报社“… 相似文献
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明代申明亭制度是明初朱元璋按照儒家乡里教化的思想创置的民间基层调解制度。这一制度通过在民间设立里老人这一独具特色的角色,宣朝廷行法令、旌善扬恶以及按照规定程序进行基层纠纷调解,以求达到儒家思想中的无讼社会。尽管在六百多年后的当今社会,申明亭早已不适应我国的现代法治建设环境,但该制度所体现出来的普及法令、注重道德教化和通过民间调解解决基层纠纷的思路仍然有其可借鉴之处。 相似文献
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１９４１年民国三十年辛巳年七月二十八日星一闰六月初五日早阴午晴甚凉薄暮微雨就文奎堂取《四妇人集》，阅之，鱼玄机、薛涛、杨太后、孙蕙兰四家。嘉庆中，黄荛圃为云间沈氏所刻，椠本精妙。然索价六十，未免奇昂。八月二日星六闰六月初十日晴热庐陵聂先著《玉林国师小传》，先，康熙时人。苏睿珍著《霭楼剩语》四卷。周杏农好为伪书画，绐朝贵。杨乃武一名来武，丙子，及葛毕氏皆被释。丁酉岁，予（陈学）督浙学，乃武尚存，臬司某恶其健讼，捕系月余，始释之。徐午阁作《梨花雪传奇》，咏黄淑华事。午阁母葛氏，亦遭寇殉节，故午阁好表… 相似文献
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在宋代民事诉讼中，名公们将息讼作为解决民事纠纷的基本价值取向，这集中表现在调判手段中“情、理、法”的灵活运用以及司法目标上对“终绝讼争”的期盼。 相似文献
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本文简要介绍宋代的四等官审判制度,以及在此诉讼程序下狱讼档案的产生,继而分析论述宋代狱讼档案的分类与归档方法,最后阐述宋代狱讼档案的保管方法及相关法律规定,以及千文架阁管理法在狱讼档案管理中的运用。 相似文献