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王智勇 《文化创新比较研究》2022,(1):83-86
汉末三国时期政治格局极其不稳定,自然灾害与病疫频发,引起了社会波动与恐慌,导致汉末战乱与东汉王朝的崩溃瓦解.汉末三国时期处于秦汉统一向魏晋南北朝的过渡期,在失败的黄巾起义后东汉统治形势更加混乱,宦官与朝臣的权力制衡被打破,并迎来了双方势力的争夺,加速了东汉王朝的灭亡,而历史开始步入群雄争霸、纷争不断的三国时代.该文从历... 相似文献
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<正>人类所创造的精神财富是通过各种物质形式得以保存的,其中最重要的一种形式就是文字;也许没有任何一个时代拥有像今天这样多的出版物,一个人尤其必须懂得选择与拒绝。我选择《鹿王朝》这本书的原因在于它承载着西丰人的生活和西丰的文化,运用文字建立起一个鹿业的"王朝",而其间也展示了整个"王朝"所构筑的历史文化符码。一、文化与土层:地域特质与历史文化的符号记忆可以说,西丰的鹿文化是独具地域特质 相似文献
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四五世纪至明治时期存在于日本的黑齿习俗属一种非语言文字象征符号,具有多种文化象征涵义:女性传递身体信息的符号、成人通过仪式、审美符号、贵族身份符号。这些涵义具有历史性流变特点。此象征符号长期存续的原因在于严格的身份制度下贵族作为解释者的存在;其消亡则是新的审美价值观的冲击和贵族势力衰落共同作用的结果。 相似文献
4.
《中国文化研究》2017,(4)
西周后期,王室衰微,豪族大臣势力蹿升,号称"中兴"的周宣王在政治、军事、经济上也多有赖于公卿大臣。宣王时期的"公卿赞歌"正是这一政治生态下的诗乐制作,但它与盛周时的"仪式乐歌"已大异其趣,象征着西周王朝礼乐的畸变,主要体现在:"公卿赞歌"以赞述公卿个人功绩、家族历史为主,具有鲜明的私人属性;在诗歌内容和体式上,"公卿赞歌"与册命金文多有重合,带有强烈的纪功目的和夸耀色彩;"公卿赞歌"的歌唱属性变得薄弱,有可能只在家族内部的祭祀或宴饮典礼上用来赋诵,且不轻易示于外人,更不可被他人效仿或冒用,不再如盛周时"仪式乐歌"一样具有普遍的适应性。"公卿赞歌"的这些特征,与西周后期"变雅"所代表的诗乐发展趋势相一致,共同反映了宗周礼乐崩坏的局面。 相似文献
5.
陈成 《文化创新比较研究》2023,(2):121-124
苏州园林带有明显的区域文化烙印,是中国历史人文与江南区域特色相融合的产物,集诗歌、绘画、造园等艺术于一体,汇合了东方的审美和精神内涵。明代后期,政治情况急转直下,隐居不仕之风盛行。私家园林为文人士大夫阶层提供了包容自我审美理想、人格价值、宇宙观念的理想境地,形成了集文学艺术与恬淡情调为一体的中国特有的生活形态。在江南诗性文化的熏陶下,园林艺术的审美意识向着风雅清朗的方向不断发展,具有鲜明的审美自由精神。该文从地域人文关系和造园要素出发,探讨其文化内涵和艺术表现,分析苏州园林艺术特有的魅力。 相似文献
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现存朝鲜王朝赴清代北京贺岁使、朝贡使的文献中,有很多关于十七至十九世纪西洋天主教在中国、日本和朝鲜,尤其是在北京活动的资料.在这些资料中,也可以看到朝鲜士大夫对西洋国与天主教的好奇和观察,也可以看到他们与当时北京传教士的交往,还可以看到朝鲜士大夫对西洋天主教态度的分化和变化.尤其是,通过他们向清廷进呈的<讨邪逆奏文>,我们看到十八、十九世纪之交,西洋天主教经由中国到朝鲜的传教努力,在"辛酉教难"中经历了一次怎样的挫折和变化.在这一不同民族、国家与宗教间的接触中,不仅可以了解东西方文化的传播历史,也可以看到同是东亚国家的日本、中国和朝鲜,在面对天主教传教时态度和策略的不同,并可以进一步借此分析这不同背后的政治与文化差异. 相似文献
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索洛古勃所创造的象征主义艺术世界,与俄国的社会生活和历史变革有着紧密胶着的关系。在《创造的传奇》等作品中,他对未来的俄国革命的诸多方面做了正确的预言:统治阶级的暴力统治必然会引发被统治阶级的以暴易暴;暴力革命的发生并不取决于革命党人的发动或曰煽动,而是取决于统治阶级的暴虐程度;而此种暴力革命的结果并不一定能够导致理想社会的实现;防止暴力革命的发生最有效的办法是实行全面的社会改革尤其是政治改革;改革的关键是统治者首先做出让步。索洛古勃的《创造的传奇》对于正处在社会转型的国度而言,其参考意义或许不低于托克维尔的《旧制度与大革命》。 相似文献
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我国农村金融发展现状及存在的问题
一、农村贷款困难。农村贷款困难这一现象长期存在与我国经济发展进程中。农户贷款难背后有着多层次的因素,既包括金融机构方面的原因,也有农民方面的原因;既有体制上的障碍,也有心理上的因素。我国农业技术落后,生产规模小,效率低,农业生产受自然灾害影响较大,农产品市场价格波动较大,由此导致其风险高,收益低。此外,我国各大银行选取的信贷的对象一般为公务员和高校教师等人群,农户贷款则要抵押物,而农民缺乏有价值的东西来抵押,这就客观上促成农村贷款难这一局面。 相似文献
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该文从认知语言学的视角出发,对汉日“大/小”的语义扩展进行了对比研究。通过分析发现：汉日“大/小”在原型义和扩展路径上存在相似之处,它们都可以从空间域的原型义扩展到数量、状态、时间、心理4个抽象域。但汉语“大/小”的语义扩展范围更大,语义生成能力更强;汉日“大小”存在相似性最主要的原因是空间概念是人类最早认识的概念之一,且中日两国自古就是一衣带水的邻邦,日语受汉语文化影响深远。中日两国语言环境、思维认知和文化价值取向等的不同,导致了汉日“大/小”在语义扩展上存在差异性。该文以期为汉日“大/小”教学提供新思路,为汉日语言学习者学习多义词提供一定的参考。 相似文献
10.
孔令通 《文化创新比较研究》2023,(4):88-93
在孔谔撰文的《孔希贤墓碑》碑文中,首先介绍了唐三十三代褒圣侯孔德伦在贞观年间由曲阜诏迁宁陵的原因与“宁派孔氏”的由来;其次,叙述墓主孔希贤曾祖孔溢由宁迁曹的原因,以及孔希贤个人的品行、婚配、子嗣、封赠和其次子孔註历官等情况;最后,说明撰写碑文的缘由,并提出“亦俾后之人睹斯文,知为历代诗礼世族,各自砥砺,永不坠厥家声”的寄望。而孔谔在碑文中提及与孔希贤、孔註的关系,结合文中的谱志和文史资料分析,确实符合历史实际,同时也能看出孔谔不仅熟知墓主孔希贤的家世来历,而且对其祖上由宁迁曹的原因也十分了解。该文依据相关谱志和文史资料,在分析《孔希贤墓碑》碑文的同时,对孔希贤、孔註、孔谔三人的信息予以重点解读。 相似文献