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1.
弗洛姆认为消费行为应该是具体的、有创造性的幸福体验,而在资本主义社会,消费发生了异化,由手段变成了目的,人被消费控制,人的主动性和创造性消失。针对消费异化,弗洛姆提出了人道的、健康的消费方式这一解决路径。当前我国大学生在消费观念和消费过程中也出现了异化问题,运用弗洛姆消费异化理论,指导大学生树立正确的消费观念和建立适当的消费方式意义重大。 相似文献
2.
《江西蓝天学院学报》2015,(2):68-73
在消费社会发展过程中,当代中国女性美丽消费走向异化,主要表现为消费目的异化、消费原则异化、消费过程异化、消费结果异化,并呈现出唯"他"性、非理性、功用性、突出身体化等异化特征。女性角色意识的迷失、男权话语的左右等因素是异化的成因,由此,带来了女性主体价值背离、审美价值观错位等危害。从媒介规范、审美重塑、法律约束等方面着手,可以实现美丽消费异化的救赎。 相似文献
3.
李洋 《黑龙江生态工程职业学院学报》2016,(2):148-149
在简要介绍《巨型收音机》这部短篇小说内容的基础上,分析作品中蕴含的异化思想,即人类科技的进步和社会的发展造成了人类对自身失去了控制,反为自己创造的物质和财富所控,亦可称之为“科技异化”和“消费异化”。最后明确其对当代中国经济社会发展具有的借鉴意义。 相似文献
4.
夏一璞 《湖北函授大学学报》2014,(18):79-80
本文以生态马克思主义为代表的西方马克思主义的消费异化批判理论为主线,结合资本主义社会的发展,论述消费异化批判理论的理论内涵与现实意义,对于我们更好地认清资本主义社会的实质,避免"消费社会"对我国的不良影响,具有很强的理论与现实意义。 相似文献
5.
采用文献资料、逻辑分析等研究方法,首先对商业体育健身俱乐部的文化生产和消费异化的关系进行阐释,进而分别对当代社会中商业体育健身俱乐部的文化生产与消费异化现象进行分析.研究表明:在现代消费社会中,商业体育健身俱乐部的文化生产呈现工业化模式、贵族化的趋向,而商业体育健身俱乐部的消费表现阶层区隔和资本镜像的异化. 相似文献
6.
《湖北函授大学学报》2018,(11)
消费异化是生态马克思主义研究和批判的重要视角,通过对这一概念的生态马克思主义解读,将这一理论与生态危机、资本主义制度联系起来,对消费异化理论进行合理性与局限性分析,最终实现没有异化、人与人、人与自然和谐相处的生态社会主义社会。 相似文献
7.
韩冬梅 《长春教育学院学报》2010,26(5):41-43
当人类文明不断发展,社会不断进步,现代消费主义逐渐兴起,由此消费问题引起了社会科学领域的高度关注。我们每天使用的电脑、手机、汽车等等各种现代化的生产生活用具,是我们在消费它们,还是它们在消费我们？在充斥着各种消费异化现象的今天,我们提倡把资源的有限性作为研究消费问题的前提,以此来深入研究处于消费社会的人类应当树立怎样的消费观。本文从深入分析当今消费领域中的消费异化现象入手,揭示其产生的原因及其所引发的社会危机。最终从人类的可持续生存和发展的角度提出“节约型适度消费”是当今人类应当选择的合理的消费方式。 相似文献
8.
异化思想可谓源远流长。在马克思之前,已经有很多哲学家对异化进行了研究与探讨。在此基础上,马克思创立了异化劳动理论。一直以来,人们从未停止过对异化的研究。本文在前人对异化研究的基础上,以马克思主义科学的世界观和方法论为指导思想。通过对异化、异化劳动以及我国的诸多异化现象的研究,让人们厘清我国存在的异化现象,从而坚定社会主义信念,并以更加积极的态度和饱满的热情投身于伟大的社会主义现代化建设中去。 相似文献
9.
对休闲体育兴起的一点思考 总被引：8，自引：2，他引：6
魏丽香 《广州体育学院学报》2004,24(6):9-11
主要运用文献法，从休闲体育的兴起以及在消费社会中休闲的异化和休闲体育的价值的角度，阐述了休闲体育兴起的一点思考。 相似文献
10.
体育消费不仅是经济现象,还包含着深厚的伦理意蕴。运用文献资料调研等研究方法,从伦理学视角对体育消费领域中出现的伦理道德问题进行剖析,并阐述了适度消费、公平消费、文明消费、科学消费等消费原则,提出通过加强道德教育、提供制度保障、促进文化认同、重视舆论建设等途径来建构体育消费中伦理秩序,旨在遏制体育消费异化现象,升华人的道德精神,为人们提供一种健康、文明、科学的体育消费方式。 相似文献
11.
贺亚东 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》2022,37(1):59-63
改革开放和市场经济在解放我国生产力的同时,也使社会的消费观念出现了重大变化.由于消费主义意识形态色彩不是非常浓厚,因此得以在我国社会散布开来.异化消费一方面造成人对符号崇拜,人的主体性被遮蔽;另一方面,异化消费带来的浪费对生态环境造成严重的破坏.当前,人们已经意识到环境危机,并在意识形态领域对环境危机背后的消费主义进行... 相似文献
12.
赵瑞华 《广州体育学院学报》2011,31(3)
"异化".是近、现代西方哲学的一个重要范畴,它的基本涵义是代表主客体的一种关系,即主体的产物成为异己的力量,反而与主体对立,控制、压迫、奴役主体.休闲的异化,就是休闲本质的外化和物化,即休闲违背自己的本质和规律而达到与休闲相反的目的.不可否认,改革开放以来,中国人生活实态发生了很大变化.城市居民的闲暇时间总体上有明显增加,但从各种调查数据看,当下国人在闲暇时间的分配与利用上存在着相当严重的问题,并且呈现出鲜明的异化特征,将这些异化表现集中概括为以下三个方面:一是休闲的娱乐化:二是休闲的消费化:三是休闲的标准化. 相似文献
13.
崔晓芳 《华北理工大学学报(社会科学版)》2011,(6):15-17
德国古典哲学是马克思主义哲学的理论来源,马克思批判地吸收了黑格尔辩证法＂合理内核＂和费尔巴哈唯物主义＂基本内核＂,实现了对黑格尔和费尔巴哈思想的超越,形成了实践性、科学性相统一的辩证唯物主义和历史唯物主义理论。主要对马克思的异化思想和黑格尔、费尔巴哈异化思想进行比较,说明了马克思异化思想对前者的超越及其现实意义。 相似文献
14.
运用哲学"异化"理论的基本观点对"职业体育异化"的概念进行了界定。从职业体育异化的4个维度:本身异化、对象异化、过程异化、关系异化入手剖析我国职业体育异化的具体内容,分析了我国职业体育运动异化的成因,并针对我国职业体育发展异化问题,提出要进行理念创新,正确认识我国职业体育异化的本质因素才能使我国职业体育呈现良好的稳定发展趋势。 相似文献
15.
《大同职业技术学院学报》2008,(5)
通过对马克思《1844年经济学——哲学手稿》中异化劳动理论内容的解读,详细阐述了马克思异化劳动思想的理论内核,指出异化劳动的扬弃及其在马克思主义理论体系中的作用和地位。 相似文献
16.
马克思<1844年经济学哲学手稿>的异化理论并不是抽象的人性论.马克思所说的人的类本质的异化的典型表现形式是资产阶级社会,在自然经济社会中,异化只能是以一种潜在的方式存在.在各种异化现象中,最为根本的是劳动异化,异化劳动是私有财产的根源.只有到共产主义社会,异化才可以得到扬弃.异化的扬弃就是在实践中使得主体与客体相互融合. 相似文献
17.
贺一舟 《贵阳师范高等专科学校学报》2011,(3):72-74
异化是人类生存状态中的一种现象,在不同的历史阶段,“异化”的表现形式和形成的原因不尽相同。在资本主义社会里,人被异化的现象尤为突出。克莱恩在其早期创作的几部小说中揭示了人被异化的尴尬处境。但在其后期小说中,克莱思却转向刻画人类为反异化所作出的种种努力。从揭示异化到反异化的主题嬗变,折射出斯蒂芬·克莱恩从自然主义向人文主义的思想转型。 相似文献
18.
周厚琴 《长春教育学院学报》2015,(8):3-7
异化现象伴随人类社会进入私有制阶段而产生。卢梭第一次赋予了异化概念以新的对抗性含义,把异化概念引入社会生活范畴,深刻地揭露了人类社会的种种异化现象。长期以来,卢梭的反理性、反科学艺术、反代议制被看作是对追求“理性”与“进步”的启蒙时代的叛逆,是对整个人类社会的叛逆,其试图重建的无异化的契约社会也一直成为人们对其思想褒贬的焦点,而这恰恰是卢梭反异化批判意识的深刻体现,亦是卢梭作为思想家的批判价值所在。卢梭的反异化观,是他作为平民知识分子站在社会下层立场,反观人类社会而具有的独到眼光,是为人类思想发展所做的巨大贡献。 相似文献
19.
马克思在前人异化研究的基础上,从<1844年经济学哲学手稿>的内在逻辑出发,第一次科学地提出了异化劳动的概念,分析了异化劳动理论的主要内容,深刻地揭示了资本主义社会产生的发端、根源以及原始推动力.同时,也为马克思的经济学说提供了理论上的依据,成为马克思主义社会理论的重要组成部分. 相似文献
20.
试论符号消费视角中的体育消费 总被引：8，自引：1，他引：7
张永军 《成都体育学院学报》2006,32(1):13-16
以消费社会学、消费行为学、符号政治经济学、体育社会学和体育经济学等理论为基础,采用文献资料、社会调查、数理统计等研究方法,就现代消费社会体育消费符号特征进行分析探讨,说明体育商品不仅具有使用价值、交换价值,也具有符号价值、象征价值.如此,人们对体育商品的消费就具有了符号象征性:一是消费符号,二是符号的消费.而所有这一切必然导致体育消费的异化:即体育消费的浪费、体育消费从理性消费走向感性消费和体育消费中的炫耀性消费. 相似文献