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李玉华 《湖南科技学院学报》2010,31(11)
夏丏尊是人格教育的最早提倡者,同时也是执着的实践者.夏丏尊的人格教育观主要包括:"教育上的第一要件是以人为背景","教育最要紧的是促醒学生自觉",教育要有情和爱,"教育者必须有相当的人格". 相似文献
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＂爱的教育＂既是夏丏尊一生信守的教育理念,又是他对于教育价值的最终认定。夏丏尊从事教育工作20多年,无论是兼任地位低微的舍监职员,还是担任受人尊敬的国文科教师,他都始终把学生放在第一位,实施爱的教育。从事编辑工作的期间,他仍然心念众青年,创作出许多优秀的作品,辅助他们的学习,将爱的教育理念延伸至整个青年群体。夏丏尊的＂爱的教育＂思想传递着的不仅仅是爱,更是希望。 相似文献
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李玉华 《零陵师范高等专科学校学报》2010,(11):64-66
夏丏尊是人格教育的最早提倡者,同时也是执着的实践者。夏丏尊的人格教育观主要包括：＂教育上的第一要件是以人为背景＂,＂教育最要紧的是促醒学生自觉＂,教育要有情和爱,＂教育者必须有相当的人格＂。 相似文献
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近代著名教育家夏丏尊终身致力于教育事业,在中等教育领域成绩卓然。夏丏尊的爱的教育思想和实践对教育产生了深远的影响。他认为,教育没有情爱就成了无水的池,教育者必须有相当的人格。他的爱的教育实践颇有成效,学生们称他的教育是妈妈的教育。 相似文献
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夏丏尊是我国一名著名的语文教育家。夏丏尊先生有很多语文教育教学的独特见解,如阅读教学中的依据生活来确定阅读范围、阅读的三个阶段、语感教学等。他提出的作文即做人、作文即生活、写作要有读者意识的写作观依旧具有时代意义。 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》2017,(8)
夏丏尊先生有感于亚米契斯的儿童小说《心》,结合多年教学实践,形成了"爱的教育"的教育思想。"爱的教育"强调教育过程中师生的情感互动,主张将情感融入到教育教学的过程中,教师要用浓浓的爱意来感染学生。爱的教育思想对学生的发展,对语文学科的发展乃至我国教育事业的发展都有着重要意义。目前我国的语文教育存在诸多问题,要想解决这些问题,必须借鉴夏先生"爱的教育"的思想;而语文得天独厚的工具性与人文性,更为"爱的教育"的实施提供了广阔天地。 相似文献
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汲安庆 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):148-155
夏丏尊语文教育形式观本是为了追求语文的科学化,捍卫语文的体性,提升教育的品质,但因为在形式本体的建构中,既注意形式知识的积累,又关注语感的训练、情味的体验、诗趣的领略与人格的陶冶,所以不仅对当时功利主义大行其道的语文教育现状是一种有力的反拨,对当下语文教育中"工具理性"盛行,"价值理性"受挫的不良趋向,还有语文教学中存在的整体感、生命感、美感严重缺失的状况,更是一种有力的矫治。但由于历史的原因,还有诸种误读,夏丏尊语文教育形式观中很多深刻、丰富的思想价值一直未得到积极、有效的开掘和利用。基于此,深入、系统地梳理夏丏尊语文教育形式观的发展流脉,对之加以理性地辨正,客观地估定其语文学意义和价值,便显得十分必要。 相似文献
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由于字形极其相近等原因,著名文学家、出版家、教育家夏丏尊先生名讳中的"丏"被错写为"丐"在专业期刊上竟高达59.1%。 相似文献
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栾树清 《兰州教育学院学报》2012,(1):148-150
夏丏尊终身奉献于教育事业,对教育有自己成熟且独到的理解。夏丏尊认为中学生出路难有社会的原因,有教育的原因,亦有就业观的原因。研究夏丏尊关于中学生出路的观点,不仅对指导当今中学生教育有意义,而且对当今的大学生教育与就业更有实际的借鉴价值。 相似文献
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夏丏尊终身致力于语文教育事业,形成了独具特色的语文写作教学思想。在多年的教学实践、编辑时间和时代思潮的影响下,夏丏尊在多篇文章中表达了自己对于写作教学的理解。他认为写作内容是表情达意的思想情感,写作态度是作文如做人,写作标准是明了和适当,写作方法是法则加练习和从小品文入手。这些思想给予现代语文写作教学诸多启示,如写作生活化、读写结合和评改方式多样化。 相似文献
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<正>教育爱是影响教育活动成效的重要因素,著名教育家夏丏尊先生曾言"教育上的水是什么?就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢,圆形也罢,总逃不了一个空虚。"[1]在这个意义上可以说,教育爱是教育的灵魂,没有爱就没有教育。而教育 相似文献
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关名朴 《四川教育学院学报》2006,22(7):8-10
从纵向来看，夏丏尊语文教育思想研究曾出现过三次高潮。从横向来看，此领域的研究主要围绕着五个问题来进行。文章通过对此领域已经取得的研究成果进行综述，分析研究的现状，发现存在的问题，探索继续研究的方向。 相似文献
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