共查询到20条相似文献，搜索用时 78 毫秒
1.
喻彩霞 《石家庄铁路职业技术学院学报》2017,(3):102-105
通过分析工匠精神在我国的历史渊源和主要内涵,对旅游管理专业学生工匠精神培育的路径进行探讨,提出提高师生的思想认识、形成有利于工匠精神积淀的校园文化、建设科学的专业课程教学体系、推行工学结合的教学模式等对策。 相似文献
2.
周蜜 《武汉职业技术学院学报》2021,(1):26-33
在我国由制造大国迈向制造强国的关键时期,工匠精神的培育与弘扬至关重要。以中国知网(CNKI)中关于“工匠精神”的核心期刊文献为研究对象,借助文献计量和知识图谱分析,对文献年份分布、研究作者分布、高频被引文献进行描述统计。基于CiteSpace聚类分析,工匠精神的相关研究可以归为研究背景、内涵界定、当代传承、培育路径、国外借鉴和工匠文化六个维度,并对其具体内容进行了深度文本分析。结合已有研究的不足,对“工匠精神”领域的后续研究进行了展望。 相似文献
3.
文章首先对工匠精神进行了概述,然后分析了新时代职业学校学生工匠精神培育的必要性,最后提出了新时代职业学校学生工匠精神培育的路径,包括树立全新的育人理念;打造有利于工匠精神培育的职教校园文化;专业课程、实训教学中渗透工匠精神;工匠精神培育与"双师型"教师队伍建设并行。 相似文献
4.
工匠精神培育近年来得到政府与社会的广泛关注,职业院校作为培养高素质技术技能型人才的摇篮,理应引导学生了解新时期工匠精神内涵,夯实工匠精神的思想基础、理论基础与实践基础。通过分析职业院校培育工匠精神的应有之义,结合对职业院校培育工匠精神现实困境的探讨,提出职业院校培育工匠精神的实施路径。 相似文献
5.
随着生态文明建设纳入中国特色社会主义事业五位一体总布局,环保类产业在我国国民经济中占据的地位越来越重要。培育环保领域的大国工匠迫在眉睫。但是,高职院校工匠精神培育环节仍存在许多问题和不足。文章立足新时代高职院校“三全育人”的根本任务和培育目标,结合高职环保类专业特点,提出针对性的工匠精神培育路径和研究策略。 相似文献
6.
本文对职业院校工匠精神的培育向度进行比较,分析基于价值选择的职业院校工匠精神培育存在的困境,论述基于内涵挖掘、价值引领、制度搭建三个维度的工匠精神的培育路径。 相似文献
7.
于丽 《思想政治教育研究》2021,(2):141-144
破解我国经济发展遇到的难题,实现由制造大国向创新强国跃迁,需要具有工匠精神的人才来引领。加强对理工科院校学生工匠精神的培育,为中国特色社会主义建设事业培养高素质的劳动者,将成为理工科院校人才培养的要务。文章从理工科院校人才培养的内在需要和社会发展的外在要求探究工匠精神培育的必要性;从理工科院校人才培养的定位探究工匠精神培育的特征;从理工科院校的教育理念、教学实践、校园文化等方面探索工匠精神培育的路径;从理工科院校加强工匠精神培育对提升大学生职业精神、自身素质以及增强国际竞争力等方面研究工匠精神培育的价值。 相似文献
8.
工匠精神是一种职业精神,关系着我国智能制造的发展与转变.主要分析工匠精神的内涵、高职院校教学中融入工匠精神的时代价值、高职院校教学中融入工匠精神的困境及融入工匠精神的措施,期望能为学生的工匠精神培育提供理论支撑. 相似文献
9.
10.
本文阐述工匠精神的基本内涵,分析培育高职院校汽修专业学生工匠精神的必要性,提出通过营造校园工匠文化氛围、组建优质教师队伍、完善课程体系等路径,培育高职学生的工匠精神。 相似文献
11.
从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
12.
朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
13.
通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
14.
15.
16.
武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
17.
18.
北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献
19.
在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。 相似文献
20.
陆脉 《苏州教育学院学报》2008,25(2):66-69
句法分析中,“V个VP”结构常以其独特的结构特征吸引专家、学者们的注意。他们的研究视点大多聚焦在“个”的性质上,而对“VP”的重视不够,即使在论述“个”时也是说法不一。从“具体与抽象”、“指称与陈述”等方面的分析,可以看出“个”字的性质日益边缘化且在与“VP”搭配中存在“游移”这一现象。 相似文献