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1.
《东南传播》2019,(5)
传媒绿水青山是什么?2005年8月15日,习近平首次提出"绿水青山"概念,2013年再次强调了这个概念。从此以后,这个概念就被应用到了经济社会生活的许多方面。中国的传媒绿水青山概念也就是2013年以后在阐述传媒生态、传媒二重性理论以及传播媒介生命体时借用的一个形象化的概念。生命是一个过程,这个过程共区分为生命的"产生"、生命的"存长"和生命的"消存"三个阶段。生命的"产生"是生命个体的形成并以其物质体的形态成为地球上生命群体中的一员;生命的"存长"是指生命个体的存在和成长;生命的"消存"是根据物质不灭定律的要求,生命个体消亡后的存在模式。人类生命体系不仅具有一般生物体的生命特征,而且在其生命体系中所体现的有机生命和无机生命尤为突出。所谓"生命"群可区分为有机生命群和无机生命群两大类就是根据人类生命体系特征得出的结论。人工智能机是人将其"智能"外化在"机器"上以后"机器"才能够成为智能机,其智能不是机器的本能,而是由人外化给机器的。人工智能机所展现出来的智慧是人的智慧,机器本身是没有智慧的。机器人永远是机器,它永远都不会成为人;机器人代替人从事某种工作是人"教给"机器人去做的,绝对不会相反。传媒生命是人类本体生命体的外化,它属于人类无机生命体。这种人类无机生命体并不是现在才有的,它是随着经济社会的发展,社会生产力水平的提高,人类对传播工具的使用,人类智慧通过人类本体生命体逐渐外化到传播工具上,这时,一方面是人类无机生命体的形成,另一方面是体现人类无机生命体功能力的人工智慧传播工具也逐渐成为人类传播重要工具。传媒生态是传媒个体、传媒整体同其周围环境之间相互作用而形成的一种传媒状态。传媒生态决定传播媒介的生命,决定传播媒介的机构,决定传播媒介的未来。因此,传播媒介的发展必须通过科学的传媒生态战略实施融合,进而改革或改变传统的传媒管理模式,创建具有中国特色社会主义新时代特质的传媒生态管理模式。传播媒介的发展必须从单体性的封闭型转向生态性的开放型,必须从传媒技术性生态位转向传媒市场性生态位;必须从单体性的"独轮"生态运营模式转向开放性的"多轮"生态运营模式。传播媒介的发展必须从单体性传媒思维转向生态性传媒思维。在信息社会,特别是智能化时代的到来,一方面是人们之间的交往越来越多,而且朝着深层次化的方向快速发展;另一方面是人们之间的相互接触越来越少。那么,怎样理解人们之间的这种交往呢?回答是:传媒绿水青山时代的到来。 相似文献
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所谓音乐传媒,是指将音乐文化形态,通过各种传媒手段扩散、推广出去,使音乐在人类社会中传播、活跃起来,产生其相应的社会功能,也由此而体现出它在当代的存在所值。音乐文化发展的每一阶段,都要受到该时代特定媒介的影响,每种新兴的传 相似文献
3.
《东南传播》2018,(9)
人类传播是人类从事生产活动的产物,它是人类生命运动的一种模式。根据人们对于人类传播特质的认知,人类传播大致可以区分为三个时代,即人类本能传播时代、人类阶级传播时代和人类科学传播时代。人类传播的本质与传播媒介的本质共同受制于人类体质机制,所不同的是在人类体质机制体系内的不同具体体质机制的功能力的外化上。传播媒介的本质是人类视听觉器官功能力的外化;人类传播的本质是人类体质传播机制的外化,或者说是人类体质互动传播机制的外化,是所有社会人的本能,是构成人类生命体的重要机制。传播媒介功能力是各类传媒形态在特定的经济社会条件下能够展现出来的能力。传播媒介功能力的展现必须具有两个关键性的条件,即传播媒介实体能够直接表现出来的功能力和传播媒介本源体功能力的开发利用度。传播媒介功能力展现的这两个条件,前者是"表",后者是"本"。只有实现了传播媒介实体功能力的"表"与"本"的有机结合,传播媒介实体功能力才能够成为实实在在的传播媒介实体功能力,人类传播的终极目的才能够得到实现,传播媒介对于经济社会发展的推促作用才能够得到充分发挥。传播媒介思维人类传播这一人类生命运动模式的灵魂,离开了科学的传播媒介思维,人类传播就失去了生命力,就是一个对经济社会发展毫无任何意义的摆设。现在,人类传播将进入一个新时代——电子"机器人"传播时代,人类的传播方式将由过去的"单向性"传播→"双向性"传播→"多向性"传播转向电子"机器人"传播,即复合型传播。 相似文献
4.
《东南传播》2019,(4)
21世纪,随着信息经济社会的不断升级和走向成熟,一个新的文化经济时代——传媒经济时代(注:简称为传媒时代)将在信息经济社会内部形成,并成为信息经济社会发展的一种重要的智能化推促力和重要的新型商业传输力。要保证传播媒介智能化推促力和新型商业传输力的充分发挥,转变传统传播媒介认识观、确立科学的传播媒介思维方式是关键。合格的传媒经营者,一定要在懂得传媒经营技巧和传媒政策的前提下,还要真正懂得三种最基础性的传媒理论,即传播媒介的定义、传播媒介理论和传播媒介革命。传媒本体是指人、事、物,而这种人、事、物绝对不是指自然人和没有任何内容的事、物,而是拥有丰富信息内容的人、事、物,也只有这样,传媒促使双方或多方关系的作用力才能真正的发挥出来。能够发挥传媒作用的人、事、物是一个整体,真正实现了人与事、物的最佳结合,绝对不是分离的,因为人与事、物的分离就会造成人脑中储存的信息失去了传输的渠道和载体,就会造成载有文字、声音、图像、数据等信息的媒质(介质)变成毫无价值的东西。传媒社会是指以传播媒介为支柱的社会,是从传媒的角度对信息社会的解析。可见,传媒社会与信息社会同属于一个社会范畴。传媒社会是从传播媒介的角度分析信息社会;信息社会是从信息的角度分析信息社会。在传媒社会里,传播媒介是轴心,人们的一切活动都是通过传媒这个轴心连接起来;在信息社会里,人们的一切活动都是以信息为中心进行的。传媒"产事剥离"模式是指依据传播媒介发展规律和传播媒介在国家还存在的人类社会体系内所具有的政治性、经济性基本特质的要求建立起来的传媒文化事业体制与传媒文化产业体制的共同体。要保证传媒"产事剥离"模式功能力的实现,当前的首要任务是树立科学的传媒思维观,这是有效保护我国传媒绿水青山的关键。四十年来,我国传媒改革的实践和理论告诉人们:传媒经济的形成和发展并成为文化经济体系中的一种新型经济形态主要有三大根本性的支柱:1.传媒形态;2.传媒技术;3.传媒信息。 相似文献
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《东南传播》2019,(7)
1976年粉碎了"四人帮"。"文化大革命"结束后,我国面临着许多需要解决的严峻问题。怎样解决这些问题呢?从何处入手呢?我们党采取了从解决理论问题入手的方针,并根据当时的实际选择了"真理标准"和"按劳分配"两大理论问题,用了近两年的时间在全国范围内开展了"真理标准"和"按劳分配"理论大讨论。笔者的传媒经济理论研究就是在这种背景条件下开始起步并发展起来的。任何一种科学的形成和发展都是从人类对其现象的发现、认知开始的,自然科学是这样,社会科学也是这样,无一例外。传媒经济学的形成和发展同样也是从对传媒经济现象的发现、认知开始起步的。作为研究起因的现象,可能就是未来新科学终身的研究对象,也可能就是未来新科学研究的"路引子",它的"任务"就是引领研究者进入新科学本质研究的大门。传媒经济研究"动因"的客观性表现在两个方面:1.传媒形态实体内在动力的客观性;2.传媒经济研究条件的客观性。理论是一门科学。理论是人们对于事物本质特征的抽象概括,科学是人们在对事物发展规律的认知过程中所形成的知识体系。所谓理论科学就是关于对事物本质规律认知的学问。传媒经济学是一门新生的理论科学,即对于传媒形态本质规律认知的学问。任何一种新事物、新理论的出现、成长和发展都是在博弈中完成的,这是一种很正常的现象,也可以说是一种规律现象。传媒经济理论研究的出现和发展也不例外,它的成长和理论体系的形成、完善和发展同样是在博弈中完成的。在长时间的博弈中形成的具有中国传媒特质的传媒经济理论体系、传媒经济生存和发展的支点理论体系;在长时间的博弈中发现了人类本体传播特质、人类本土传播特质以及人类传媒一体化特质即人类传媒融合特质,并形成了具有"三特质"特点的人类本体传播理论、人类本土传播理论、人类传媒融合理论,为我国传媒经济理论研究打好了扎实的理论基础。传媒经济理论研究借用人体结构描述了传媒经济理论体系、传媒经济元素理论、传媒经济专题理论、传媒经济支点理论——传媒二重性理论以及传媒经济理论体系的三大基础理论——人类本体传播理论、人类本土传播理论、人类传媒融合理论以及它们分别在人体结构体系中的位置。位置决定地位、决定权利、决定功能力。传媒经济理论在人体结构体系中的不同位置决定了不同的传媒经济理论及其基础理论在宏观传媒经济理论群中的地位、权威性和功能力。 相似文献
6.
《东南传播》2019,(6)
人类社会进入21世纪以来,从传播媒介发展的角度来分析,信息社会主要经历了四个时代,即计算机时代、互联网时代、移动互联网时代、物联网时代。无线互联网传媒技术既决定了计算机、互联网、移动互联网、物联网的传媒特性,又决定了计算机、互联网、移动互联网、物联网传媒技术是信息经济发展必须具备的重要环节。信息技术是一个完整体系,从人类传播过程的角度解释信息技术体系,它主要包括五个环节,即计算机技术(大脑)环节、互联网技术(记忆)环节、智能技术(功能)环节、芯片技术(机体)环节、无线网络技术(神经)环节。信息技术体系的这五大技术环节也就是一个正常人体的完整体现,它既是互联网传播媒介区别于传统传播媒介的根本所在,也是互联网传播媒介与传统传播媒介具有内在联系的根本所在。大文化即整体文化,它是物态文化、制度文化、思想文化、观念文化、理论文化等介入自然、介入社会、介入经济社会生产等各个方面或各个领域的文化,它是一个国家或一个民族共同体在特定的历史时期内物质文化和精神文化的总体文化,是物质文化和精神文化综合力、功能力及其作用度的体现。大传媒是一个国家或一个民族的传媒共同体,它包括:1.传媒自身各类传播媒介形态构成的共同体;2.传播媒介形态与其所在国家的经济社会各行业各部门构成的共同体以及在特定的历史时期内所形成的综合力、功能力及其作用度的共同体。大智慧是指人们认知事物的深度和广度以及其智慧力所表现出来的深度、广度和作用度。共发展,即共同发展,其中"同"是指理念、目标、利益的一致性,它是发展的前提和基础。从传媒经济的角度分析,所谓共同发展有两层含义:1.传媒产业实体的共同发展,即各类传媒形态本体的共同发展;2.传媒经济与其他物质经济的共同发展,即把传媒经济纳入到国民经济体系内部与其他经济体共同发展。大文化、大传媒、大智慧、共发展是信息技术时代传媒经济发展过程中形成的一种新型发展模式,又称"三大一共"发展模式。模式中的"大文化"是该模式形成和发展的前提和基础,它体现的是"模式"的历史文化底蕴、现代的文化创新以及"模式"建构的文化性、科学性;模式中的"大传媒"是该模式形成和发展的核心,它体现的是传播媒介在"模式"体系中的地位、作用以及功能力展示的路径。模式中的"大智慧"是该模式形成和发展的灵魂,它体现的是"大文化"、"大传媒"的本质以及"大智慧"功能力的有限性和无限性。模式中的"共发展"是该模式形成和发展的动力源泉,它体现的是"三大"理论体系内部的协调发展、是"三大"功能力的开发与经济社会各部门各环节的协调发展、是"三大"与中国特色社会主义新时代对于传媒产业要求的协调发展,充分发挥大文化、大传媒、大智慧在经济社会发展中的功能力,推促我国传媒经济的大发展大繁荣。 相似文献
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本文首先区分了广义传媒和狭义传媒的概念:广义传媒是指能够传播物质、能量与信息的一切中介系统的统称;狭义传媒仅指传播信息的中介系统。在对传媒概念进行广义理解的前提下,讨论了传媒的经济属性。根据协同学方法,特别讨论了信息增值过程。明确指出,信息增值过程是连接传播和传媒经济的桥梁。提出了传媒价值定律:一个媒体的价值取决于它所镶嵌其中的经济系统状况。最后简要讨论了传媒经济学的研究方法及其与相关学科的关系。 相似文献
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在信息传播技术日新月异和传播观念不断更新的时代,手机媒体给人们的生活带来了极大的变化,对传媒生态环境也产生了巨大的变革。本文从四个环节论述了手机媒体如何在3G时代进一步显现"精准传播"这一优势,从而使其成为受众获取资讯和娱乐的最便利终端,成为集数种传媒形态于一身的"掌上传媒"。 相似文献
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在信息传播技术日新月异和传播观念不断更新的时代,手机媒体给人们的生活带来了极大的变化,对传媒生态环境也产生了巨大的变革。本文从四个环节论述了手机媒体如何在3G时代进一步显现“精准传播”这一优势．从而使其成为受众获取资讯和娱乐的最便利终端,成为集数种传媒形态于一身的“掌上传媒”。 相似文献
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当代信息传播中的传媒歧视 总被引：17，自引：5，他引：12
在当代信息传播过程中，传播对受众决非一视同仁，他们总是偏爱某些阶层的受众而忽视甚至歧视另一些阶层的受众。本指出这种不平等现象的实质是一种传媒歧视，并着重分析了它的基本形态、深层成因和严重后果。从长远来看，传媒歧视将日益加剧现代社会的知识信息鸿沟，破坏社会的平等公正原则。不仅可能带来诸多社会问题，同时也会影响和扭曲大众传媒自身的发展。 相似文献
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新闻传媒的消费主义文化变异 总被引：4，自引：0，他引：4
在社会、经济、文化全面转型和传媒市场化改革的背景下,我国大众传媒消费主义文化的产生成为一种历史的必然。传媒消费主义一方面体现为传媒对消费主义价值观念和生活方式的传播,另一方面也表现为传媒自身的消费主义文化变异,即传媒在经济利益的驱动下,以消费为目的,围绕自身产品(传播内容)的“可消费性”来组织生产。这种变异使传媒既是新闻信息的传播者,同时又成为自身文化产品的推销者,传播者的角色变更正使它的运作理念、制度安排、生产流程、叙述模式等发生着消费化的改变。商业逻辑正入主新闻传播并成为其内在驱动力,使得新闻传播这种人类的精神交往活动被物化。传媒消费主义文化包含复杂的意味,不可持简单否定的态度。 相似文献
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在全面建设小康社会进程中,新闻传媒担负着神圣的社会责任。从政治层面看,它是党和人民的耳目和喉舌,是党和政府联系群众的桥梁和纽带;从市场消费层面看,它是特殊的文化信息产品,具有弘扬文化、传授知识、传播信息、启迪智慧、寓教于乐等作用;从社会分工看,它是历史的记录者和社会的嘹望者。而且随着经济发展、社会进步,其责任越来越重大。 相似文献
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非物质文化遗产是人类社会宝贵精神文明的传承,是人类文化多样性和谐发展和维持文化生态平衡的基本保证。作为人类文化库的组成部分,非物质文化遗产是各时代信息的积累,更是社会发展积淀而约定俗成的一种文化形态。在新媒体蓬勃发展的今天,如何利用新媒体进行传统非物质文化遗产的继承、传播和保护,成为传媒领域研究的新课题。 相似文献
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大媒体时代意味着传播技术的大飞跃、传播媒介的大融合、媒体形态的大演变、传媒格局的大洗盘。相应地,对传媒机构来说,大媒体时代就意味着发展战略、运行机制、产品形态、营销策略的大调整。因此,传媒经营者在大媒体时代必须具有大视野。 相似文献
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《东南传播》2019,(2)
任何事物的发展都有其特有的规律性,因此,人类要做好每一种事情都必须按规律办事,不得违背事物特有的规律。当前,我国传统传媒问题的核心就是违背了这种规律,其表现就是尚未科学实施"互联网+"行动计划。要改变传统传媒的现状,实施"互联网+"行动计划是关键。在现代社会,人们虽然有了一定的知识,但是,由于科学技术的快速发展,时代性"文盲"还严重的存在着。因此,在观念上确立正确的学习观和科学的价值观、在实践上成为行业的知识里手已成为人们走上成功的必由之路。科学就是关于自然、社会以及人类思维发展规律的学问,它具有三个层次的定义,即科学是关于事物本质的一种看法、科学是一种知识、科学是一种规律理论体系。传媒经济科学学是新传播科学学结构体系中的一门分支科学学,它研究的是传播媒介实体、传播信息价值、传播知识价值的实现以及传媒运营机构的建立和作用力发挥的机制,其核心是探究传媒经济运营的支点理论——传媒二重性理论以及同其相适应的传媒文化产业机构的创建与创新。在人类社会发展过程中,有三大传播媒介发展规律对于当代传统传媒发展具有重要意义。这三大传媒发展规律的特性是:1.传媒传播功能力渐进规律;2.传媒本质渐显规律;3.整体传播媒介结构叠加规律。传播媒介发展的这三大规律的特质作用力直接或间接的决定或影响着人们的传媒思维方式,决定或影响着传播媒介的生命和发展走势。 相似文献
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当代传播要满足受众深层次需求 总被引：1，自引：0，他引：1
今天，传媒应该怎样去深入了解和理解自己的受众？传播的信息应该具备什么样的特点才能完全满足受众的需求，以及如何固守传播阵地，保证自身传播信息的内涵文化不悖于主流文化？在机遇与挑战并存的中国社会信息化进程中，这些问题必须得到传媒的认真研究分析和解决。不然，我国传媒就难以把握更多的机遇，担负起以中国社会信息化进程的加速而推动中国快速实现现代化的历史重任；就难以与国际强势传媒抗衡而为传播先进文化固守阵地；就难以在全球一体化语境下更多趋向同质化发展的过程中凸显文化、民族的异质性。一、现状：受众深层次需求远… 相似文献
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《东南传播》2019,(1)
从常规性理论的角度,人们对于传媒经济的解读,通常把握三个角度,即传媒形态的角度、文化经济的角度和应用传播学的角度。现在,随着信息技术的发展和应用,人类社会进入到了一个新时代,即智能化时代,同其相适应,经济社会又出现了两种新的经济模式:1.线上经济模式;2.线下经济模式。传媒经济共同体是实现智能化时代传媒经济发展的一种重要模式。在智能化时代,一方面是整体传播媒介自身智能化程度的提高,有效的、快速的扩充了传播媒介的服务范围;另一方面是经济社会各部门,特别是各类产业实体的产品更加离不开传播媒介的推广,于是,经济社会就成了传播媒介功能力发挥的助推器。人类共同体是人类在特定的共同条件下结成的集体组织形态,其典型个案应是欧共体。传媒经济共同体是智能化时代服务于人类共同体的各类传媒实体结成的集体组织形态,是智能经济条件下由纸质传媒、传统电子传媒、互联网传媒、量子互联网传媒结成的理念性传媒集体组织形态。在信息技术时代,"传媒+"资源总量同全球社会性资源总量成正比,同信息技术的发达程度成正比,同"传媒+"资源行动计划的实施度成正比。这三个成正比就是当代传媒人必须确立的传媒资源意识,简称为"三正比传媒资源意识"。实践已经证明:确立了"三正比传媒资源意识"的传媒人就是传媒的赢家,反之,传媒人就会不自觉地走向衰退。 相似文献
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伴随着移动互联网技术的蓬勃发展,各类信息传播的途径正发生着深刻变化,丰富多元的传播技术突破了媒介限制,信息的传播空间得到了极大拓展.随着直播、短视频、秒拍、H5等多种传播新形式的发展,中国传媒产业迎来融媒体时代.融媒体的发展不仅是传媒发展的新动力,还对社会的政治、经济、文化发展起到重要的促进作用.本文通过阐述融媒体的具... 相似文献
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随着以云计算、大数据、人工智能为特征的互联网技术的日益成熟,传媒创意传播与营销的内涵、特征和方式也发生了深刻的改变,如何在“互联网+”时代应用新媒体技术进行传媒创意传播与营销的同时,深刻理解传媒创意传播与营销的本质和核心内涵,掌握在“互联网+”时代开展传媒创意传播与营销的主要方式和需要注意的问题,是文章着重解决的问题. 相似文献
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人类历史上经历了五次传媒革命:语言传播,文字传播,印刷传播,电子传播和数字传播.每次传播革命都使人类的交流方式产生了巨大变革,都使信息和知识得到更广泛的传播,都对人类文明发展产生深远影响. 相似文献