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相似文献
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1.
掘金点     
《职业圈》2004,(7)
马来西亚欲买中国的农副产品马来西亚的农业生产较落后,食品加工业也不够发达,所以很希望农业技术先进的中国企业去马来西亚投资水果蔬菜种植、食品生产、渔业等行业。据了解,马来西亚目前只加工菠萝制品,要加工其他水果需要引进技术和设备,而且果汁饮料生产也比较弱,中国企业可开发洋桃、木瓜等饮料,因为马来西亚是这两种水果最大的供应商,原材料价格低廉。由于气候原因,马来西亚不产土豆、  相似文献   

2.
闫亮 《对外大传播》2020,(10):24-25
拉美是距中国最遥远的大陆,西班牙语国家居多。长久以来,美国将拉美视为“后院”,不愿其他国家涉足。由于历史原因,中美洲和加勒比地区也有尚未与中国建交的国家。随着中国“一带一路”在拉美的延伸和中拉共同利益的增加,以及美国对中拉合作的阻挠,拉美在我外交布局和国家利益中的战略重要性凸显,有必要对拉美进行再定位。  相似文献   

3.
戴小华的名字在马来西亚几乎无人不晓,她不仅是海外著名华文女作家,更是被公认的马来西亚与中国两岸文化交流使者.她祖籍在河北沧州,生长于台湾,婚后定居马来西亚.她常说自己生活在"三度空间":在思想上大陆是我的祖先,宝岛台湾是我的父母,马来西亚是我丈夫.她大学新闻系毕业,当过空姐,后在美国旧金山大学获公共行政硕士学位.……  相似文献   

4.
正西亚北非虽然从地理上被人为区分成了亚洲和非洲,但从文化角度看这是一整块伊斯兰地带。它连通三洲五海,拥有非常重要的战略地理位置。它拥有丰富油气资源。但同时战乱、动荡、暴力恐怖活动以及极端思潮又不断涌现。每一个致力于稳定与发展的大国都不能忽视西亚北非地区的重要性。在这一地区提升软实力,在国际传播版图上就形成一种南接非洲、北通欧陆、横贯东西半球的文化地缘战略态势。在这一地区加强其民众对中国的  相似文献   

5.
<正>2012年12月11日,由中国外文局对外传播研究中心、察哈尔学会、华通明略三家机构共同研发的《中国国家形象调查报告2012》在北京外国语大学跨文化研究中心举行发布会。该调查报告的主题是海外民众对中国的了解程度及了解渠道,对中国国家形象、中国国民形象以及中国品牌形象的看法。调查范围覆盖了美国、英国、澳大利亚、印度、马来西亚、南非以及中国七个国家的2359位受访者。  相似文献   

6.
马来西亚是一个多元族群的国家,总人口中马来人占61.98%,华人占20.64%,印度人占6.21%,其他族裔以及非公民占11.17%。同时,马来西亚还是一个多元信仰的国家,存在伊斯兰教、印度教、佛教、基督教、天主教等多种宗教信仰和其他民间信仰,各种宗教信仰共存,彼此独立、互不干涉,极少发生宗教冲突。  相似文献   

7.
李舜 《对外大传播》2006,(10):53-55
2003年10月至2005年7月举办的中法文化年是中法文化交流史上的大事,是中法建交以来最大的文化活动,也是中国国际传播的大手笔。中国政府近年来与其他国家互办了各式各样的文化年,有中美文化年、中希文化年、中意文化年、中俄文化年、中印文化年、中韩文化年。这些文化年的举办,有效地树立了中国良好的国际形象,一定程度上改变了我国在国际上舆论弱势的状况。无疑,中国文化年的举办既符合我国传播现状,又符合我国对外传播的基本政策,是一种符合新闻规律、适应国际惯例的对外传播方式,拓展并创新了对外传播的领域,增强了对外传播的影响力。  相似文献   

8.
近年来,中国的“大国崛起”带动了国际传播能力的日渐强大,国家形象和声誉有了一定程度的改善。这与开展“大国外交”和深度参与全球治理的国家战略是一脉相承的。换言之,中国要成为有影响的世界大国,就要尽快扭转目前在全球新闻舆论场上“西强我弱”的局面,打造与中国国际地位相匹配的软实力和话语权。  相似文献   

9.
吕春生 《文化交流》2009,(8):M0001-M0001,M0002
“2009年国际雕塑年鉴展”近日在杭州西湖博览会成功举办。来自中国、法国、英国、意大利、日本、韩国、马来西亚、澳大利亚等30多个国家共150余件作品汇聚西子湖畔,为西湖国际博览会国际文化交流年增添了光彩。近5万杭州市民和国内外友人参观了展览。展览期间,以著名雕塑家钱绍武为首的雕塑界专家、学者云集杭州,就“雕塑与西湖”进行了专题对话。这次展览由中国人民对外友好协会、中国对外交流协会、中国工艺美术协会、杭州市人民政府共同举办。图为该展览开幕式及观众在观赏雕塑作品。  相似文献   

10.
《对外大传播》2011,(12):4-4
“第十二届世界漫画大会暨2011北京国际动漫周”于10月31日在北京落幕。来自中国内地、中国香港、中国台湾、中国澳门、日本、韩国、马来西亚、波兰、菲律宾等国家和地区的近200位漫画家齐聚北京。  相似文献   

11.
中国式现代化是统筹国内国际两个方面的总体概念。在国际传播实践中,应根据客观情况有的放矢地建构叙事框架。从中国内部发展进程和世界历史发展经验来看,中国式现代化具有重要历史意义和世界价值。在实现中国式现代化的进程中,中国依然面临地缘政治动荡威胁周边稳定、高新科技封锁迟滞技术创新和国际舆论摇摆干扰海外战略等外部限制条件。为与国家对外战略相适应,中国式现代化国际传播可以从和平、共享、创新、绿色、公平等五个维度建构叙事框架。  相似文献   

12.
妈祖是马来西亚琼籍华人最为崇信的神祇。妈祖宫庙、妈祖奉祀是马来西亚琼籍华人妈祖信仰的主要文化载体。马来西亚琼属天后宫的建立大多早于地缘性会馆,槟城天后宫、古晋天后庙、登嘉楼天后宫和雪隆海南会馆天后宫是几座建立较早的琼属天后宫。马来西亚琼籍华人的妈祖奉祀以每年妈祖宝诞祭奉仪式最为隆重。作为一种民俗宗教信仰,妈祖奉祀受到了儒、释、道三家的影响。马来西亚琼籍华人妈祖宫庙宫馆合一,以水尾圣娘、108兄弟公为主要配祀,具有鲜明的方言群印记。  相似文献   

13.
水尾圣娘信仰是海南本土孕育产生的一个地方文化,随着琼侨的脚步传播至东南亚各地。19世纪上半叶,马来西亚开始出现水尾圣娘庙,据现有资料统计,目前马来西亚供奉水尾圣娘的宫庙至少有43座。在这些宫庙中,水尾圣娘作为唯一主神的不多,更多的是与妈祖、观音、108兄弟公作为共祀神,或作为妈祖的副祀神。在马来西亚,水尾圣娘保留了明显的"海神"文化特征,每年农历十月十五前后都有水尾圣娘宝诞的庆典活动举行。在马来西亚,水尾圣娘信仰在琼籍华裔群体中发挥着凝聚族群、构建文化身份的作用,也是和谐华裔与当地文化的温和中介。  相似文献   

14.
2009年早春二月,宁波大学国际留学生学院来了一位马来西亚华裔留学生;Wong Wai Khum(黄慧琴),但无论同学还是朋友,都叫她“柏一”或“柏一小姐”。“柏一”是她的笔名,原来她在马华文坛乃至世界华文文坛都颇著名。在马来西亚华文作家协会中已担任了近20年的理事及副秘书长等职。此前她在《南洋商报》曾任副刊高级编辑,后任《商业资讯》主编。  相似文献   

15.
地方国际传播中心是中国特色战略传播体系的有机组成部分。其功能定位高度集成,与国外地方国际传播实践相比具有制度优势,也存在值得我国中小城市反思的建设难题。中小城市不宜复制省级和大城市国际传播中心,而应结合自身实际情况,探索“小而精”、市场化、区域联动的战略路径。  相似文献   

16.
东亚地区有组织的经济合作起源于东盟。“东盟”最早只有5个国家,泰国、马来西亚、菲律宾、新加坡,印度尼西亚,领头羊是印度尼西亚。现在成员国扩大到10国,它在国际和地区事务中发挥着越来越重要的作用。过去东盟对中国比较排斥,老强调“中国威胁论”,现在从马哈蒂尔到李光耀等东盟国家领导人更多是谈“中国机会论”。  相似文献   

17.
成功的书展     
我公司由孟祥杰、崔令明、闵艺、于耀风四人组成的赴新加坡、马来西亚书展小组分别参加了于5月18日——28日举行的马来西亚国际华文书展和5月27日——6月4日举行的新加坡第十届世界华文书展。马来西亚国际华文书展5月18日在其主办机构南洋商报社开幕。参展商主要来自马来西亚、新  相似文献   

18.
1998年5月26日,外文印刷厂郭家瞵副厂长等3位同志随中国国际图书贸易总公司代表团参加了在马来西亚举行的1998年华文书展。华文书展的展馆设在马来西亚首府吉隆坡郊外的南洋商报社大楼的一二层,一层由马来西亚、新加坡、台湾省、香港特别行政区和中  相似文献   

19.
粤港澳大湾区是中国乃至全球独有的多元文化互融互通的湾区。在新时代国家发展战略的推动下,湾区经济体量与发展条件逐步提高,湾区国际传播有望为加强国际传播能力建设、全面提升国际传播效能提供支撑点。基于粤港澳大湾区的国际传播为构建新时代中国国际传播体系提供了可以探索的新路径。需要进一步理清湾区国际传播的概念边界与核心价值,进一步挖掘打造区域品牌的可能性与立足点,进一步梳理跨境合作的政策壁垒,探索湾区实现区域一体化的实践路径,发挥湾区在国际传播战略建构中的独特性作用。  相似文献   

20.
法国是第一个与中国建交的西方大国,明年中法建交即将迎来50周年。但是,在法国的媒体上,中国的形象却几十年如一日地没有很大改观,对中国的偏见充斥着法国大小媒体。本文从法国媒体感兴趣的中国题材入手,分析法国媒体报道的立场,提出改善中国形象的传播策略。法国媒体中的中国形象中国经济的发展以及中法之间往来的增多导致双方  相似文献   

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