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王梦珺 《文化创新比较研究》2023,(1):107-110
在1989年7月芜湖市民间文学集成编委会整理的《中国民间故事集成》芜湖市分卷——芜湖民间故事中,共收录了23篇芜湖地方神话(有一篇文章已失)。目前很难界定这些神话故事产生的详细时间,但基本可以得知是依据某个标志性山峰或江流不断传承到后世的。芜湖地方神话以活生生的人为中心,神灵色彩淡薄。这些地方神话语言通俗,传播能力极强,同时也反映出地方人民勤劳善良的美好品质。该文以安徽芜湖为例探究芜湖地方神话的艺术结构及文化色彩,以进一步了解民间神话的特点并领略其独特的文化魅力。 相似文献
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江城芜湖的镜湖,原名陶塘,由南宋爱国词人、状元张孝祥“捐田百亩、汇而成湖”,因其水清可鉴、形似圆镜而得名,历来“为邑中风景最佳处”。这一泓自然人文的秀水,也是江城芜湖历史文化底蕴、和芜湖人民艰苦奋斗、建设美好家园的象征。因此,以大型歌舞《镜湖水韵》,来表现改革开放的芜湖和开拓进取的芜湖人的崭新风貌,既是一种创意,更是形象化的艺术表现。 《镜湖水韵》一开始就洋溢着浓浓的春意。含苞欲放的睡莲少女轻盈地在缥渺的粼粼湖面上翩翩起舞。那轻盈的舞姿,在春风吹拂下,更加婀娜多姿。远山含黛,烟柳如梦,碧水荡漾,波拂曲桥,展现出芜湖改革开放的一片春意浓浓的景象。 相似文献
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芜湖铁画创始于清初青年铁工汤鹏,迄今已有三百多年的历史。伴随铁画的产生,在芜湖地区就流行着有关汤鹏和画家肖云从纠葛不了的故事。故事本来只是在口头流传,汤鹏的名声也属于不见经传的“闻”,所以康熙12年和乾隆19年先后纂修的《芜湖志》都未见采 相似文献
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芜湖,一颗璀璨夺目的绿宝石镶嵌在长江之南。踞皖南门户,扼华东咽喉,水陆空辐射四面八方,历来为知名商埠,军事重镇,人文荟萃之风水宝地。 古时,此地因湖沼一片,鸠鸟繁多而得名“鸠兹”;早在春秋战国时代即初具雏形。公元前221年,秦始皇统一中国,分全国为三十六郡,鸠兹属鄣郡。西汉元封二年(前109年),鸠兹更名为“芜湖”,并正式设县治(因这一带多湖泊,地卑蓄水不深而多生芜藻,故名)。到了两晋唐宋,人丁兴旺,城池拓展,渐渐地发达起来。鸦片战争后的1876年,中英签订《烟台条约》,芜湖被辟为通商口岸,海轮直达其江边码头。晚清年间,芜湖成为全国“四大米市”之一,极享显赫声誉和经商肥利。到了民国时 相似文献
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爱
有一种爱,越是灾难里,越能得到放大.
2005年元旦,一幅描述2004年12月26日那场惊天大海啸情景的照片传遍全球各大媒体.在照片的远方,一堵白色的水墙从地平线上正向泰国克拉比岛附近的哈特·莱雷海滩逼近,海滩上的游客们看起来已经感到不妙,正纷纷向海岸方向夺命奔逃.但就是在这股人流里,却有一名身穿白色比基尼的女子向着相反的方向--也就是迎着巨浪--奔跑!报道说:在游客们"快离开海滩,快离开海滩!"的尖叫声中,转眼间,巨浪就将这个女子吞没了…… 相似文献
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一负笈北大,书山学海苦求索吴河清:王先生您好!我受《中国文化研究》编辑部的委托,特邀请您做一次学术访谈,希望您能较为系统的谈谈您的学术研究历程。我们就先从您的求学经历开始吧。 相似文献
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“啊,皖江澎湃,呼唤着富民强省奔腾激昂; 啊,皖江澎湃,推动着火红年代扬帆浩荡。” 安徽省第十届运动会于2002年10月12—18日在芜湖隆重举行,虽然已圆满降下帷幕,但开幕式文体表演《皖江澎湃》的主题歌仍时时在耳边回想。多少个日日夜夜的辛劳,多少个热血沸腾的场面,化作一篇篇激越的乐章,让人咏唱…… 安徽省第十届运动会,是新世纪我省首届体育盛会。办好本届运动会,有利于展示安徽和芜湖改革开放以来,社会主义物质文明和精神文明建设的重要成果,有利于发展全民体育运动,有利于促进全省政治、经济和文化的全面发展。 “十运会”开幕式,是“十运会”的重要组成部分;其文体表演则是“重中之重”。 相似文献
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2011年3月18日,永远定格在周贤珍的脑海里。这天下午,在美丽的西子湖畔,浙江省戏剧家协会隆重举行著名表演艺术家周贤珍《似我非我》剧影专集首发式。周贤珍亢奋、激动、感恩。她齐耳短发,脸颊上透着红晕,神采奕奕,风采依旧,宛如当年。她感慨万千地说:“我多么希望时光能倒流,我再创造几个新角色,为共建和谐社会作贡献,那该多好呀!”可见她多么依恋走过60年的舞台呀! 相似文献
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