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中国古典舞孕育在中国上下五千年的历史长河中,具有中华民族最典型最独有的艺术审美特征,中国古典舞作为中华民族传统精神的集中体现,将历史与文化融合在了舞蹈的肢体语言当中。根据中国文化历史的演变,该文以中国古典舞身韵中的“圆”与“线”的舞蹈动作形式、舞蹈动作调度的变化与舞蹈动作节奏的快慢为线索,研究中国古典舞与古代乐舞的审美流变的产生与发展,来探讨中国古典舞的演变及传承。从辩证的角度去看待中国古典舞的审美方式及历史发展,从中分析从古代乐舞到中国古典舞的演变及如何看待中国古典舞对当代的影响并提出方法及策略。 相似文献
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中国古典舞作为一门独立的舞种,从戏曲舞蹈和武术身法中提取精华,并结合中国古代舞蹈美学以及当代审美观点和原理,在不断摸索前进的过程中形成了自己的发展道路.鉴于中国古典舞的精髓--"身韵",在古典舞中的灵魂作用,文章从身韵的艺术特征、身韵之"形、神、劲、律"、身韵中的艺术呼吸、以及身韵对中国古典舞发展的影响等四个方面对其进行初步的探讨与认识. 相似文献
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中国古典舞作为一门独立的舞种，从戏曲舞蹈和武术身法中提取精华，并结合中国古代舞蹈美学以及当代审美观点和原理，在不断摸索前进的过程中形成了自己的发展道路。鉴于中国古典舞的精髓——“身韵”，在古典舞中的灵魂作用，文章从身韵的艺术特征、身韵之“形、神、劲、律”、身韵中的艺术呼吸、以及身韵对中国古典舞发展的影响等四个方面对其进行初步的探讨与认识。 相似文献
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舞蹈不能“说话”吗?不对,舞蹈是能够“说话”的。它拥有最热情的语言,能表达出最真挚的情感和深奥的思想。人类的喜怒哀乐、悲欢离合、壮志豪情、理想愿望等等,无一不是它的“用武之地”。只不过它用的语言和别的艺术有所不同——不是台词、唱腔,而是有节奏的人体动作。 人的面部,通常被看作是灵魂的镜子;面部眉目的动作,常常被认为是精神生活的流露。这种观点并不全对。舞蹈演员表演已把这种片 相似文献
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极具特色的"赛乃姆"是维吾尔族人民日常生活中不可缺少的一部分,它以刚柔并济、善于变化的舞蹈动作,热情奔放、细腻深情的舞蹈风格,广泛流传于天山南北的城镇乡村。本文旨在感悟"赛乃姆"舞蹈动作的要领、情感表现、艺术魅力和文化内涵,探究整个新疆舞蹈的艺术特征、审美取向以及民族民风。 相似文献
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少儿舞蹈正因为它是舞蹈,所以高水平的作品,它的舞蹈性和艺术性是至关重要的。 又因为这个舞蹈是少儿舞蹈,所以游戏性、趣味性,又是它不可缺少的属性,这就是我们通常讲的童心童趣。 这两者是什么关系?我以为童心童趣属性是本质所在,而艺术性、舞蹈性则是这个属性的可靠载体。 相似文献
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思想政治工作的最大特点就是它没有具体的形体化,可以说它会起到最实际的作用,但是却又可以说是虚无缥缈变化不定的,人的思想你看不见摸不着,随时可能会改变,却又支配着人们去做出实际的行动,来影响所处的环境和社会.针时这一特性,在做思想政治工作时,仅仅靠一些规章制度来做思想政治工作是绝对不会做的彻底的,必须辅助以人文关怀和心理疏导来完成思想政治工作.下面就简单谈一下人文关怀和心理疏导在思想政治工作中的作用. 相似文献
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戏曲的基本性质属于表现性艺术。戏曲艺术的个性及表演形式的特征,从戏曲剧本的文学形式上看,它是剧诗。从戏曲演出的艺术形式上看,它是歌舞剧。戏曲的唱念是音乐化、吟诵化之歌,戏曲的做、打则是身段化、节奏化之“舞”,由于诗、歌、舞都是表现性艺术,因而戏曲是一种表现性戏剧。 相似文献
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近年来能歌善舞的演员越来越多,载歌载舞的节目也越来越多,一些“歌伴舞”、“舞伴歌”的艺术形式更多地出现在舞台表演节目里,出现在群众性和艺术活动之中,这也许就是时代的要求,是当代人民群众的需要。 舞蹈和音乐同为表情艺术,在感情的表达方面,存在着许多相同或相关联的地方。音乐家吴祖强曾指出:“从一定的意义上可以说,音乐是舞蹈的声音,舞蹈则是音乐的形体:一个有形而无声,一个有声而无形,它们的这种结合 相似文献
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音乐的情感特质和舞蹈的“表情动作”功能,使现代音乐舞蹈剧在对《红楼梦》情感世界的揭示及其文化传播上,显示了比传统表现、传播方式更明显的优势。同时,它也对受众的文本解读程度和艺术鉴赏水平等自身文化素质,提出了更高的要求。 相似文献
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音乐作为一种艺术门类,是以音的自身四种基本要素（高低、强弱、长短、音色）为基础去表现音乐思想,塑造音乐形象的艺术。音乐必须通过歌唱或演奏者包含致情的演唱和演奏,才能被音乐欣赏者感受,领悟其内在的本质艺术魅力。音乐,通过作者主观思想动机、音乐形象塑造和反映社会的各个方面,形成了音乐丰富的弦律、节奏以及变化的调式与和声,通过它的音响的有机活动,激起人内在的丰富,多情的联想与想象,从而让音乐欣赏者在心理上、精神上获得丰富艺术享受。 相似文献