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1.
余汉熙 《华南师范大学学报(社会科学版)》1981,4(4)
最近,一些同志对马克思、恩格斯关于无产阶级革命在主要资本主义国家同时胜利的思想(以下简称“同时胜利”思想)提出了质疑.他们认为,马克思、恩格斯同列宁一样,都是主张无产阶级革命的进程是一国或数国首先取得胜利的,区别只在于马克思、恩格斯认为首先在先进的资本主义国家取得胜利,列宁则认为可以首先在落后的资本主义国家取得胜利.持这些意见的同志,对马克思、恩格斯的有关论述,作出了新的解释,这对于我们深入研究马克思、恩格斯关于无产阶级世界革命进程的思想,无疑的是有启发的.但是,他们所做的解释,他们否认马克思、恩格斯有“同时胜利”思想的论据,有的地方是值得商榷的.一些同志认为,马克思、恩格斯根本没有提出过“同时胜利”的思想,主要论据是:(1)恩格斯的《共产主义原理》只讲“同时发生”,没有讲“同时胜利”;(2)《共产主义原理》之后,在马克思、恩格斯的著作中未再出现“同时发生”的提法,更没有“同时胜利”的思想;(3)在马克思、恩格斯的许多著作中,在谈到无产阶级革命进程时,讲的都是一国或几国首先胜利,恰恰否定了“同时胜利”的思想;(4)“同时胜利”的思想是斯大林强加在马克思、思格斯身上的.在这里,牵涉到如何完整、准确地理解马克思、恩格斯有关论述的原意问题.是全面 相似文献
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奚文 《无锡教育学院学报》1994,(3)
1921年中国共产党在上海诞生了,这是开天辟地的大事,中国革命的面貌从此焕然一新。中国共产党在领导中国革命和建设事业中,在许许多多方面继承、坚持、捍卫、发展了马克思主义,对马克思主义作出了重要贡献。本文仅略谈毛泽东思想和建设有中国特色的社会主义理论两个问题。 一、毛泽东思想 马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出:“无产阶级用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治”①,列宁在《国家与革命》中指出:“资产阶级国家用无产阶级国家(无产阶级专政)代替,不是通过‘自行消亡’。根据一般规律,只有通过暴力革命。”②因此,暴力革命是无产阶级和劳动人民夺取国家政权,翻身和解放的根本道路,这是无产阶级革命的一般规律。 马克思在资本主义发展时期认为,无产阶级革命不可能在一国或数国首先取得胜利,而要在大部分资本主义国家同时取得胜利。恩格斯在《共产主义原理》一文中指出,共产主义革命不能单独在某个国家内发生,“单是大工业建立了世界市场这一点,就把全球各国的人民,尤其是各文明国家的 相似文献
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近两年,世界上风云变幻,社会主义事业经受着严峻的考验。我国极少数人把中国人民选择的社会主义道路说成是“历史的误会”,认为“社会主义没有存在的合理性”,中国应当“补资本主义的课”。这种说法是否符合我国历史的发展呢?这是全国人民、特别是青年人应当弄清的重大问题。中国走什么道路?一百多年来先进的中国人进行多次探索和尝试,不同的阶级和派别的代表人物进行过多次论争、斗争,还为此进行过长期的战争。历史发展的实际是评判是非、检验真理的唯一标准,我们应实事求是地了解和深刻地认识中国的历史发展的实际已经作出的结论。 相似文献
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刘林松 《华南师范大学学报(社会科学版)》1982,1(1)
《告同胞》,是迄今为止我们所能找到的彭湃同志早期最完整的一篇重要著作.这篇著作的思想倾向是马克思主义的,还是无政府共产主义的,抑或是两者兼而有之?这个问题涉及彭湃由革命民主主义者向马克思主义者转变的问题,很值得我们深入探讨.一列宁指出:“在分析任何一个社会问题时,马克思主义理论的绝对要求,就是要把问题提到一定的历史范围之内”.《告同胞》发表于一九二一年九月一日出版的《新海丰》第一期.这个时间距中国共产党的正式成立才一个月.中国共产党是马克思主义与工人运动相结合的产物.马克思主义的广泛传播经历了同资产阶级的实用主义、地主阶级的封建复古主义、小资产阶级的无政府主义的斗争.在党成立前后,当马克思主义同各种反动、错误的思潮展开斗争的情况下,《告同胞》的重要价值在于: 相似文献
6.
《天津师范大学学报(社会科学版)》1977,(2)
把一个经济、文化都不发达的“一穷二白”的国家,建设成繁荣昌盛的社会主义强国,进而实现伟大的共产主义理想,离开高度发展的科学技术,行吗? 这问题,我们的革命导师早就作了明确的回答。列宁指出:“要建设共产主义,就必须 相似文献
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朱继琢 《华南师范大学学报(社会科学版)》1980,1(1)
吴承恩的神魔小说《西游记》问世至今,已经有四百多年的历史了.但这部小说不仅没有被埋进历史的烟海,而且在人民群众中间,代代广为流传,深受群众的喜爱,至今还是我国人民的文化珍品之一.特别是孙悟空的形象,在国内几乎是家喻户晓,妇孺皆知;在世界上亦为许多国家的人民所熟悉.这究竟是什么原因?它同人民群众的生活和斗争究竟有着怎样的思想联系?这确是值得认真研究的问题. 相似文献
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中国人民为了国家繁荣富强,使中华民族跻于世界先进民族之林,历尽艰辛,前仆后继,终于在“五四”时期,找到了只有社会主义才能救中国这条颠扑不破的真理.六十多年来,在中国共产党的领导下,无数革命先辈,为了捍卫这条真理,在中国实践社会主义,在各个时期与形形色色的敌人进行了不懈的斗争,才赢得了社会主义的今天.今天,我们回顾党成立前夕的历史,学习革命先驱们为救国救民,勇敢捍卫马克思主义真理,坚持社会主义道路的革命精神,对于我们坚定马克思主义信仰,坚持社会主义道路,加速“四化”建设,是有意义的. 相似文献
10.
司徒锡钧 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
马克思是伟大的无产阶级革命导师和共产主义学说的奠基人。他把毕生的精力贡献给全世界无产阶级和劳动人民的解放事业。我们纪念这位伟大的最好行动,就是坚持和发展他的学说。这一点。对正在全面开创社会主义现代化建设的新局面的中国人民来说,尤为重要和迫切。“我们的斗争需要马克思主义”,这是中国人民积一百多年正反两个方面的经验教训得出的基本结论。 相似文献
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陈华新 《华南师范大学学报(社会科学版)》1980,2(2)
第二次鸦片战争期间,发生了一桩轰动中外的所谓“毒面包案”.在解放后的一些中国近代史的著述中,往往把此案作为中国人民反侵略斗争的光荣一页载入史册.有的甚至在《保存中华民族的人民战争》的标题下写道:“中国面包工人,极其镇静地按照预定计划,在面包里掺入大量毒药(砒霜),准备毒杀侵略者.但因药量过大而成了呕吐剂”.①事实并非如此.所谓“毒面包案”,完全是英美侵略者捏造出来的侵华借口之一.后来,在事实面前,连香港英国法庭也不得不推翻这一桩诬控案. 相似文献
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侯凤岐 《华中科技大学学报(社会科学版)》1991,(2)
十月革命胜利后,特别是在经过三年的浴血奋战,取得国内战争的胜利之后,社会主义建设的问题提上了苏维埃国家的日程,要求马克思主义者在理论上进行新的探索。在俄国这样“半文明”的国家如何建设社会主义呢?马克思、恩格斯不可能作出回答,恩格斯谈到这个问题时只是说:“这些国家要经过哪些社会和政治发展阶段才能同样达到社会主义的组织,我认为我们今天只能作一些相当空泛的假说”。列宁面对这个全新的课题,在十月革命胜利后不久就明确指出:“对俄国来说,根据书本争论社会主义纲领的时代已经过去了,我深信已经一去不复返了,今天只能根据经验来谈论社会主义.” 相似文献
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罗东升 《华南师范大学学报(社会科学版)》1980,3(3)
前几年,在“四人帮”形而上学猖獗的日子里,许多评论《红楼梦》的文章和著作,在不同程度上,都存在着片面化、绝对化的观点.这种形而上学的观点,表现在对二百多年来《红楼梦》研究历史的论述上,就是抹杀一切,一概否定.如何全面正确对待《红楼梦》研究的历史?我认为有两个问题必须澄清.本文将把它揭示出来,并进行初步的评论.其一,有的人为了说明他们关于《红楼梦》是“一部写政治斗争的书”,是“政治历史小说”的论断的“正确性”,和提出这个论断具有的“划时代的重大历史意义”,竟不顾《红楼梦》研究的历史事实,说“过去的‘旧红学派’和‘新红学派’,枉自翻腾了二百年”,却“对这部作品肆意歪曲,一口咬定《红楼梦》的主旨是‘谈情’”,“几乎都认为《红楼梦》是一部‘谈情说爱’的小说”.二百多年来,新旧红学派都把或几乎都把《红楼梦》的主旨说成“谈情”吗?说《红楼梦》是“爱情小说”,是不是都错了?称《红楼梦》为“政治小说”,是不是就是对《红楼梦》的正确评价?关于第一点,我认为并非事实.《红楼梦》问世后,受到社会的极大注意,出现了专门研究《红楼梦》的所谓“红学”.人们对《红楼梦》的主旨作了各种各样的解释,虽有不少人把《红楼梦》视为“情书”,说“《红楼梦》工于言情”,“其言情,乃妙 相似文献
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中学的历史课是一门政治课,我认为这是我们党的社会主义教育方针、教育为无产阶级政治服务、教育与生产劳动相结合所决定的.有人企图把历史课说成只是一门具有社会主义思想教育性质的课程"是不妥当的.历史课之所以是一门政治思想教育课,有以下几点理由:(一)历史课的主要任务在树立学生共产主义的世界观和共产主义人生观的基础.我们知道,历史课的重要任务之一在于揭示人类历史实践的发展过程,指出人类社会发展的规律,阐明社会主义共产主义的进步性及其在人类历史上必然取得胜利,从而培养学生献身于社会主义共产主义事业的决心和信心.斯大林同志说得对:"有一个科学部门的知识,却是所有一切部门中布尔什维克所必须具备的,这就是马列主义关于社会、社会发展规律、无产阶级革命规律、社会主义建设以及共产主义胜利的科学."中学历史教学就能使学生初步的领会这门科学. 相似文献
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共产主义道德,是无产阶级和劳动人民根本利益和要求的反映,是人类历史上最高尚的道德.当前,在经济体制改革的大好形势下,我党一再强调加强理想和纪律教育,大力提倡共产主义道德.那么,我们实有必要探讨一下,我国现阶段提倡共产主义道德具备不具备客观基础呢?一、优越的社会主义制度是提倡共产主义道德的社会基础大家知道,共产主义道德是产生于资本主义社会里无产阶级的生活和斗争之中.当然,这并不是说,从无产阶级诞生之日起,就无条件地有了共产主义道德,而是说,只是在马克思主义出现以后,在无产阶级有了阶级的自觉以后,这才产生了共产主义的道德及其理论. 相似文献
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十月社会主义革命胜利以后,为什么会在土耳其爆发资产阶级革命?传统观点认为,“它是在反外国帝国主义者的斗争中产生的”。这似乎不够全面。土耳其资产阶级革命与亚非拉殖民地、半殖民地国家的革命一样,都是在本民族与帝国主义的矛盾、劳动人民与封建统治阶级矛盾尖锐化的基础上,经过长期酝酿而爆发的。 相似文献
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张家璠 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(7)
我们衷心爱戴的朱德委员长逝世已经一周年了.朱德同志的一生,是为共产主义奋斗的一生.在伟大领袖和导师毛主席的英明领导下,他忠于党,忠于人民,为执行和捍卫毛主席的无产阶级革命路线,争取中国人民解放事业和共产主义事业的胜利,英勇斗争,无私地贡献了自己毕生的精力.朱德同志立下的丰功伟绩永世长存,他永远活在革命人民心中.祸国殃民的“四人帮”出于篡党夺权、复辟资本主义的罪恶目的,把矛头指向毛主席和周总理,也指向朱德委员长,真是丧心病狂,罪大恶极.以英明领袖华主席为首的党中央一举粉碎了“四人帮”,挽救了革命,挽救了党.在这欢庆胜利、全面跃进的日子里,学习朱德同志《喜读主席词二首》,缅怀他一生为革命、真心搞马列的崇高品质和为党为人民立下的不朽功勋,使我们受到极大的教育,同时也更加深了我们对朱委员长的无限怀念和崇敬. 相似文献
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王荣阁 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(5)
无产阶级政党在领导人民夺取社会主义革命胜利,建立了无产阶级国家政权以后,还要不要了解商品货币关系,把“经商”作为自己的重要任务?传统的社会主义理论的回答是否定的。然而,革命导师列宁在领导俄国人民探索建设社会主义的正确途径的斗争实践中,开创性地把无产阶级执政党同商品货币关系联系起来,郑重地把学习经商的任务提到全体党员面前。列宁这一重要思想,极大地丰富和发展了 相似文献
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一粉碎“四人帮”以后,全国人民在党中央领导下,经过三年的斗争,已经和正在把工作重点转移到社会主义建设方面来,正在为把祖国建设成为具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国而努力奋斗。能不能在本世纪内实现现代化,决定着我们国家和民族的命运。因此,全国人民都在想“四化”、干“四化”,关心“四化”的问题。世界上九亿多人口的这么一个社会主义大国,要在二十多年的时间里实现现代化,不能不是一件大事;同时,也不能不具有自己的特点。所以,我们常说,我们要搞中国式的现代化。但是,什么叫中国式的现代化呢?这里想谈谈个人在学习中的一点认识和体会。实现四个现代化,就是使我国的农业、工业、国防和科学技术的发展基本上达到现代世界的先进水平。具体一点说,就是一九七八年华国锋同志在五届人大第一次会议的报告里 相似文献