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1.
陈五云 《天津师范大学学报(社会科学版)》1999,(6)
民俗是人类活动的活着的考古资料。从民俗角度观察文字的起源, 是文字学的一个重要内容,而且日益为人们所重视。先民的原始记事方式大致可分为三类：物件记事、符号记事和图画记事。本文以民俗的角度, 从这三个方面考察文字产生的契机问题 相似文献
2.
文字是什么？文字是人类用来记录语言的符号,是文明社会产生的标志。在人类历史的长河中,文字的历史和人类文明的历史是分不开的。因此,文字中蕴含着悠久的历史文化。我国的文字历史,从商代的甲骨文开始,已经有了3600年的历史,从甲骨文到金文,从金文到大小篆,再到隶书、楷书、草书、行书,可以说文字在历史中经历了许多次演变,才形成了我们现在所看到的文字的样子。文字和图形是构成平面视觉作品的最根本的形态元素,更是现代视觉传达设计的重要组成部分,因此,文字对我们来说,仍旧需要研究和发展。 相似文献
3.
田方 《山西师大学报(社会科学版)》1989,(4)
世界上绝大多数文字都源于记事的图画。记事图画经过简化、拆散而成为表示单个事物的图形或符号,当这些表示单个事物的图形或符号和诏言中的词(词素)形成一种比较固定的对应关系而为全社会的人所遵守的时候,真正的文字便产生了。文字标志语词的功能,决定了原始文字必然向两个方向演进:一种偏重于标记词的读音,即用简单 相似文献
4.
姚伟文 《湖南师范大学教育科学学报》2000,(Z2)
一、文化的发展文化起源于社会生活 ,早在原始社会时期 ,人们在陶器上刻画符号“ 、 、 ”等记事 ,把文字刻在兽骨和龟甲上 ,记载了商朝的社会生产状况和阶级关系 ,大大丰富了我国奴隶社会的历史资料 ,成了我国有文字可考的历史。到了商周 ,人们在一些青铜器上铸刻文字 ,记载了当时的社会政治 ,经济情况 ,为我们研究周文化提供了珍贵的历史资料。这些原生文化在人类社会生产、生活实践中起了决定作用。从旧石器时代到新石器时代 ,从青铜器时代到文化发展的奠基时期 (西周至春秋末年 ) ,我国的文化成就无不反映社会生产、科学技术、社会体… 相似文献
5.
钟如雄 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,40(3):99-106
远古巫史为了记言记事的客观需要,将图像化之后的岩画或简化、转变成象形符号,或抽象化成线性符号,显示出了他们天才的想象和高超的职业本能.象形符号与线性符号都在远古巫史的施术图画中产生,同时也在远古巫史的分化中分道扬镳,随之,象形符号演变成了"王政之始"的记言记事符号--文字;线性符号则演变成了"巫教统治"的占卜预测符号--八卦. 相似文献
6.
刘青 《昆明师范高等专科学校学报》2007,29(1):68-71
在青海柳湾出土的距今4000多年的墓葬彩色陶器上，考古学家发现了100多种类似于文字的符号。我们通过比较发现：这种文字与汉民族文字的早期形式甲骨文字不属于同一种符号体系，但却可以在古羌后裔的纳西族东巴文以及普米族刻划符号中找到许多类似的特征，而这三者之间的关系又可以从民族迁徙史以及语言文化的接触中找到合理的解释——这使我们有理由相信，古羌人中已经流行着一种记事符号。 相似文献
7.
蒋南华 《贵州教育学院学报》2002,18(5):60-62
文字是记录语言的符号,中国是世界上最早创造和使用文字的国家。我国的象形文字比较及致少要早二千余年。殷墟甲骨文并不是最早的文字,我国文字已有八千年以上的历史。从距今七八千年的甘肃大地湾刻划符号到距今六千年前的西安半坡刻划符号,再到五六千年前的良渚文化、龙山文化等等象形文字符号……,中国文字源远流长,是世界上唯一从古至今仍在流行、通用并充满生机和活力的古老文字。中国文字是中华各民族的先民共同创造的,不应称作“汉字”。 相似文献
8.
庄建东 《新乡师范高等专科学校学报》2008,22(4)
中国农业社会不变的生产生活方式,基本保持了古代传说的原始形态。不能将传说见之于文字的早晚作为衡量传说可信度的唯一尺度。上古可能存在一个"造字运动"时期,但决不是全民造字的群众运动。复杂记事需要才是产生文字的根本动力,只有大规模的战争才能产生复杂记事需要。作为黄帝的史官,仓颉造字说是可信的。"仓颉"是结绳记事向符号记事过渡时的一种记事方法,仓颉因发明而得名。《周易》中"系辞"一词本身就是这种记事方法在汉语言中留下的痕迹。 相似文献
9.
汉字是记录汉民族语言的符号系统。它是世界上最古老的文字之一,也是世界上使用历史最悠久的文字之一。汉字是一种文化,不仅积淀着中华民族的睿智、中华民族的灵魂,更凝聚着一种民族精神。因此,小学语文教学大纲指出：“写字是一项重要的语文基本功,从一年级开始就要严格要求、严格训练,逐步培养学生的写字能力。”那么,如何提高小学写字教学质量呢？ 相似文献
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12.
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1989,(Z1)
<正> A、文字是经过悠久岁月发展成的社会工具,文字的产生是人类社会进入文明时代的标志。文字是在语言的基础上产生的。人类在生产、生活中为了表达意志、传播感情、交流思想、沟通观念,利用发音器官发出来自成体系、约定俗成的语言符号,就产生了语言。由于语言是一种语音符号,发出即逝,因而在人类还没有学会语音的存储和传递技术以前,它一直受着时间和空间的限制。随着生产力的不断发展,在远古时代的文明古国,氏族和部落的长老们对于本部落的财产和对外战争情况等大事,要有某些永久性的记载。这样单靠口说心记就不行了,必须有一种社会所公认的记事制度的 相似文献
13.
赵建国 《湖北第二师范学院学报》2023,(4):35-40
中华古文字的起源虽然在文字画和记事符号方面都不是空白,但从夏家店下层文化彩绘陶纹饰中分离出来的、具有独立性的单一图形、图案,是多民族不断迁徙、接触、融合的、充满中华和谐的文化元素,这是人类文字由画到字,由原始到成熟的产生、发展的活态样本,为汉字发生发展提供了具体生动的佐证。希望通过研究让汉字文化起源有一个完整的序列,为文化自信提供有力的支持。 相似文献
14.
姜晓 《和田师范专科学校学报》2005,25(2):81-83
中国汉字的基本构造单位是由图画抽象而成的象形单位。汉字源于图画,由原始的图画演变而成。原始的“实物记事”、“结绳记事”和“契刻记事”只是文字产生以前的孕育方式,不能演变成文字。从岩画到示意图到象形文字,表意较清晰的文字慢慢出现。中国的三种文字形式:象形文字、象意文字和形声文字,受到图画巨大且根本的影响。中国汉字的四个演变阶段:古文、篆书、隶书、楷书,也与图画有着十分密切而直接的联系。 相似文献
15.
学术界普遍认为文字是原始记事的发展。然而,诞生过程明朗的文字显然是语言的延伸;自源文字的诞生过程虽不明朗,但由语言延伸而来的痕迹十分明显。因此,文字是语言的延伸而非原始记事的发展,文字与原始记事之间根本没有一脉相承关系。寻求这种子虚乌有的关系,是文字起源研究的误区。 相似文献
16.
姜晓 《和田师范专科学校学报》2005,25(2):81-83
中国汉字的基本构造单位是由图画抽象而成的象形单位。汉字源于图画，由原始的图画演变而成。原始的“实物记事”、“结绳记事”和“契刻记事”只是文字产生以前的孕育方式，不能演变成文字。从岩画到示意图到象形文字，表意较清晰的文字慢慢出现。中国的三种文字形式：象形文字、象意文字和形声文字，受到图画巨大且根本的影响。中国汉字的四个演变阶段：古文、篆书、隶书、楷书，也与图画有着十分密切而直接的联系。 相似文献
17.
万宗喜 《青岛大学师范学院学报》2000,17(1):87-90
秘书是中国古老的社会职业之一，它的历史同中国史一样源源流长。当原始社会后期人类摆脱愚昧、走向文明的时候，伴随着文字的产生、社会分工的细化和社会生产发展及公共管理的需要，作为以占卜、祈祷和记事为主要职责的原始秘书从社会生产劳动体系中独立出来，秘书及秘书工作便产生了。在人类社会漫长的历史发展过程中，秘书及秘书工作也经历了一个漫长渐变过程。在原始社会只有以神职为主而以记事辅政为辅的巫祝类秘书。奴隶社会则主要是以记事编年为主而以传达王命、撰拟诏制为辅的史官类秘书。在中国漫长的封建时代里，随着强大、统一的… 相似文献
18.
<正>在中国数千年历史文化的发展中,汉字经历了多种形式的演变,古文字中的一点一画都折射着当时人们的真实生活,每个汉字都可以描绘出一幅历史画卷。如若让这些酷似涂鸦的文字符号及其创造背景在幼儿脑中再现,并与美术活动发生碰撞,会产生出怎样的火花呢？ 相似文献
19.
王作新 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2003,42(3):108-114
文字发生的研究对于人类文明发生以及文字符号的真正认识具有十分重要的意义。明确文字发生的符号基础是探索文字发生的首要任务。原始的视觉符号包括实物符号、结绳符号、八卦符号、原始记号、原始图画和原始雕塑;文字在由“渐致”而到“突发”的发生过程中,吸取了原始图画和原始记号,包括八卦符号的部分符号及表现方式;在其发展的历程中,由图画占主导地位而渐进为记号性增强。 相似文献
20.
识字教学是低年级的教学重点,是学生阅读写作的基础。识字教学的重要性不言而喻。但是,我们的汉字是一些记事的符号,在长期的演变中,字形发生了很大的变化,一些汉字根本无法从字形来推想字义、猜测字音,怎样让这些符号在学生的头脑中鲜活起来,生动起来？在低年级的教学中,我进行了一些尝试。 相似文献