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1.
仇利萍 《和田师范专科学校学报》2010,29(2):207-208
“旗下太监”一词．因八旗制度而属清朝特有,与“宫内太监”相对应,指服役于王公宗室及大臣宅第之内的太监。自乾嘉时期起．因宫内所需太监剧增．不敷使用．遂屡次出现宫中向王公大臣家中挑取太监之事．笔者以乾嘉时期宫内太监不足额之原因、宫中对旗下太监的掠夺及其所揭示的本质为切入点．再论“乾嘉时期宫中对旗下太监的掠夺”。 相似文献
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武国屏 《中国小学语文教学论坛》1983,(6)
1、左光斗(1575——1625),字遗直,明朝桐城人。万历进士。官御史、大理少卿、左佥都御史。为人刚正,不畏权贵,敢于直谏。太监魏忠贤擅权时期,左上奏章弹劾,列数魏三十二斩罪,被魏陷害,逮东厂狱中,翌年,受酷刑而死。福王时追谥“忠 相似文献
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吴航斌 《中学语文(读写新空间)》1985,(1)
炎武的《复庵记》有“旧中涓范君养民……”。所谓“中涓”,本注解:“中涓,太监,意思是宫中主持清洁的人。涓,洁。”太监,据史料证实,秦代已在宫使用,为数不多。汉代宫中太监日益增多,地位汉名份宫介它官、抢今井i砚人。这是佳、一几制度幻崎形物。由于宦官接近皇帝,一些善;河谈奉承的,常得皇帝的赏 相似文献
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木兰其人历史上有无花木兰其人?南宋程大昌根据白居易“怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来”和杜牧“弯弓征战作男女,梦里曾经与画眉”诗句,而肯定花木兰实有其人。有的经过考证,认为木兰姓魏,有的说姓宋,而多数人认为姓花。有的文章考证“木兰”是鲜卑族姓,因而断定木兰是鲜卑族人。也有人认为,以上这些说法只能说明后人喜爱花木兰这个英雄人物形象,因而将“木兰”写入诗里,但都不足以证明真有花木兰其人。有人认为,花木兰虽未必实有其人,但北人矫健尚武,骑马射箭成为风气,不仅男人如此,女人也一样。因此《,木兰诗》应是流传的一个相类似的事… 相似文献
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1980年7月2日,在江苏太仓县刘家港,出土了长达四十四丈、宽达十八丈的大桅杆,相传这就是明永乐三年(1405年)七月十一日“三宝太监”第一次率船队下西洋时使用的大桅杆。“三宝太监下西洋”是中国古代史上的一件大事,也是世界航海史上的伟大壮举,领导这一壮举的人物就是中国历史上第一介航海家,世界航海史上伟大的先导者郑和。郑和(1371——1435),原姓马,小字三保(保,一作宝),云南回族人,在宫中当宦官。不久他到了燕王朱棣手下。明太祖死后,朱棣发动了“靖难之役”,经三年战争,攻破南京,从惠帝手中夺取皇位,称为明成祖。在朱棣发动的政变中,郑和显示了非凡的机智和才干,“出入战阵”并“多建奇功”,得到朱棣 相似文献
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李乐毅 《语文世界(高中版)》2004,(3)
男字由“田”“力”两部分构成。“田”指在田地里耕作;“力”的本义是古代的一种农具,就是“耒”(lěi)。在田里劳动是古代男人的主要职责,所以用“田”“力”来表示男人。女字是一个象形字:一个女子跪坐着(古人席地而坐),双手温文地放在胸前。“女”的本义就是“妇女”。不过,在古文中有时借为“汝”(rǔ,意思是“你”)。“男”和“女”@李乐毅 相似文献
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在高中《中国古代史》(选修)课本中,多次涉及到“宦官”.宦官,又叫太监,是指那些在奴隶社会和封建社会中,专在宫廷内侍奉帝王及其家族的、被阉割过失去性功能的男人.在我国古代典籍中,宦官又称为寺人、阉人、阉臣、宦者、中官、内官、内臣、内侍、太监、内监等.宦官是在野蛮的奴隶制度下,奴隶主占有欲的产物.奴隶主为了保证妻妾的“贞洁”,利用当时所掌握的医学知识,将男人的生殖器阉割、制造出在劳力上大于女奴,在武力上强于女奴,可供役使而又不会同女主人发生性关系的奴隶——宦官.奴隶制度崩溃以后,宦官制度却被保存下来,一直到清朝.历代置宦官的情况是:战国时,赵有宦者令;秦汉时,宦者属少府;隋、唐、宋代,设内侍省,由宦官主管;唐、宋宦官,可统率军队;明朝,设十二监、四司、八局,各专设掌印太监提领,称二十四衙门;清代宦官,以总管太监、首领太监为首,隶属于内务府.宦官的来源,主要有下列途径 :一是把犯罪的人(包括犯罪的贵族、官吏)处以宫刑,罚进宫廷当太监,如赵国的赵高;二是将民间的幼年子弟,通过诈骗、买卖、进贡 相似文献
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张全生 《天津师范大学学报(社会科学版)》1981,(2)
左思,字太冲,齐国临淄(今山东省临淄县)人,大约公元二五○——三○五年在世,是我国晋代著名的文学家。左思出身寒门,其父左雍,起自小吏,后被擢拔为殿中侍御史。左思自幼勤学,“博览名文,遍阅百家”(《世说新语》),少有文名,曾经写过《齐都赋》。晋武帝泰始九年,其妹左芬被选入宫中,左思随全家移居京师洛阳,做过秘书郎的小官,后因写成《三都赋》而名震京畿, 相似文献
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一太监和太监制度,是我国奴隶社会、封建社会一种奇特的产物,先秦的典籍和历朝的正史、野史、笔记都有关于太监的记述.在古籍中,太监叫寺人、阉(奄)人、阉宦、宦者、宦官、中官、内官、内侍、内监等等.太监这一称谓,是在唐代出现的.唐高宗龙朔二年(公元662年)皇帝命改掌管乘舆、服饰的殿中省为中御府,以宦官任中御太监和少监,所以人们就把宦官称为太监了.在奴隶社会和封建社会中,太监是指专供高级统治者(皇帝、后妃、王侯、将相)役使的被阉割过的男人.《诗经·秦风·车邻》篇:"未见君子,寺人之令."这个寺 相似文献
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镜头回放:特级教师薛法根教学《卧薪尝胆》师“:奴仆”见过吗?生1:见过。电视里那些服侍当官的下人就是奴仆。生2:在皇宫里的太监也是奴仆。师:在古代“,奴仆”就是下等人。生3:我家隔壁的人家就有奴仆,那个女的天天给那家人做事。(众笑)师:那个女的到底是不是奴仆?我们先来了解一下什么样的人才是奴仆,老师把他们画出来。你们可要仔细看哟!(在黑板上画“女”字的象形文字。教师侧身站着,低头,俯身,双手前伸交叉在胸前)这是什么人哪?(生笑)这是女人!古代的女人见了男人就要这样,一副温顺的样子。(再画“奴”字的象形文字)尽管女人已经很听话… 相似文献
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曾经在一份欧洲报纸上读到过这样一则报道:一群大学生在德国某城市的街头做了个试验,他们把"男"、"女"两个大字分别贴在马路边两个并列的电话亭门上,然后躲在一边观察.他们看到来打电话的男人都走进了贴着"男"字的电话亭,女人们则使用贴着"女"字的那一个.过了一会儿,"男人的电话亭"外站着几个等候打电话的男人,而"女人电话亭"却空着;又过了一会儿,一个匆匆走来的男人看到"男人电话亭"爆满,便毫不犹豫地推开"女人电话亭"的门.大学生们赶上前一问,这个男人是法国人,而排队等候打电话的男人则是清一色的德国人.法国人说,电话亭又不是洗手间,分什么男女德国人说,既然门上贴了字,总是有原因的,那就先遵守规定再说吧. 相似文献
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陈祖英 《江西电力职业技术学院学报》2010,23(1)
通过分析胡辛小说中女性人物形象,探寻作家建构女性主体意识的内在理路:女性:人(和男人一样)—女人(和男人不一样的)—个人(以独立的提升了的具体的千差万别的个人将做人与做女人统一起来)。 相似文献
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《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1975,(1)
解题仲长统(公元一七九——二二○年)姓仲长,名统,字公理,山阳高平(今山东邹县东南)人。中小地主出身。汉魏之际著名的思想家。因他“每论说古今,及时俗行事,恒发愤叹息”,被当时的人称之为“狂生”。朝廷每次召仕,他都称病不就,汉献帝时,经荀彧推荐,才做了尚书郎。曹操掌权,他一度参与其军事,对曹操的法家路线,有一定的影响。 相似文献
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〔片断一〕师:同学们,“奴仆”你们见过吗?生:见过。电视里那些服侍当官的下人就是“奴仆”。师:(在黑板上画“女”字的象形文字。然后教师侧身站着,低头、俯身,双手前伸交叉在胸前做“女”字状)这是什么人哪?这是女人。古代的女人见了男人就是这样,一副温顺的样子。师:(再画“ 相似文献
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孙吴 《小作家选刊(小学)》2005,(10)
复姓的来历有几种情况: 由封邑而来。如令狐氏,《百家姓》中记述为:周朝时有个名叫魏颗的人屡立战功,受封于令狐邑,后人遂以“令狐”为姓;又如段干氏,老子裔(yi)孙孝宗受封于段干,其后人遂以“段干”为姓;此外,还有梁丘、上官、羊舌、钟高等复姓,都属这种情况。因居地而来。如东郭氏,周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄(zi)东郭的,后人遂以“东郭”为姓;又如闾丘、南门、西门、南官、濮阳等复姓,也是因居地而 相似文献
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趣味测试:1、经典韩剧的男主角,谁更打动你?A、忠赫———《火花》(车仁表):霸道的温柔、外表冷酷、内心温柔B、韩齐太———《明朗少女成功记》(张赫):外表成熟,内心带点孩子气C、江民——《星梦奇缘》(安在旭):外表冷漠、内心火热、桀骜不驯D、尹享哲———《夏娃的诱惑》(张东健):稳重型2、曾经“男儿有泪不轻弹”,但如今男人的眼泪让人感觉更可爱而感性!以下哪种男人落泪,会令你感动呢?A、酒吧里酒醉后在好友面前哭诉B、与深爱的女人分手而抽泣C、伤心得眼眶通红,却仍然忍住不哭的男人D、因为小女儿的失踪而在警局激动地落泪3、走在… 相似文献