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儿子今年五岁，他有一个明显的特点：对于感兴趣的事，往往很专注，一点也不在乎旁边有什么人或者别人在忙些什么。一天晚饭后，在我与一位同事闲聊的两个多小时里，儿子居然在一旁一声不响地用我的钢笔在我的3张16开方格稿纸上，认认真真整整齐齐逐行逐个方格地写满了只有他才认识的“符号”。我高兴地对妻子说：“这是儿子的一大优点!”然而，过了不久，儿子的“优点”却让我大伤脑筋起来。因为，在儿子专注地做什么或玩耍结束之后，给整个房间留下的是一片狼籍。有时在学校忙碌了一整天，满身疲惫地回到家，真想躺一躺休息一会儿。可一进… 相似文献
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<正> 对于《诗经·魏风·硕鼠》中的“三岁贯女”一句,许多注释家都把“三岁”一词解理为“多年”,即把数词“三”理解成虚数。例如,余冠英先生的《诗经选》第一百一十三页注(二)云:“‘三岁贯汝’就是说侍奉你多年。三岁言其久。”程俊英的《诗经译注》第一百九十六页注(二)云:“三岁,不是确指,多年之意。”樊树云的《诗经全译注》第一百六十页注(二)亦云:“三岁,即三年,非确指,泛指多年。”陈铁镔的《诗经解说》也把“三岁贯女”一句翻译为“多年惯养了你”。大概受了这些名注释家的影响,当今高中、 相似文献
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宋晶宜 《中学生阅读(初中版)》2005,(7)
朋友买了一块衣料,绿色的底子带白色方格,当她拿给我们看时,一位对围棋十分感兴趣的同学说:“啊,好像棋盘似的。”、“我看倒有点像稿纸。”我说。“真像一块块绿豆糕。”一位外号叫“大食客”的同学紧接着说。 相似文献
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虽说现在金山公司新出品了WPS OFFICE,可是我对WPS2000还是情有独钟,所以……嘿嘿,My Computer里就装了WPS OF-FICE和WPS2000(众人:浪费空间)。真是没白装,经过反复使用,发现了以下技巧,与众人一同分享(众人:这还差不多)。 1.稿纸方式 WS2000中有一种特有的稿纸方式,它非常适合于中国用户打印稿纸文章,但是WPS2000设置后的稿纸方式,在稿纸上方会有“第X页共X页”,下方会有“20X15”,“WPS2000集成办公系统”字样出现,严重影响美观,其实只需一点小技巧即可将其去除——用文字框将这些字覆盖,够简单吧。当然你还可以把它制成模板,以便以后使用。 相似文献
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刘世南 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
章培恒君在《复旦学报》(1988年第2期)发表的《再论魏晋南北朝文学的评价问题——兼答刘世南君》一文,首先根据我的“……抽掉了人的政治性亦即阶级性”这半句话,说我把二者等同,重复了杜林的谬论。其实我的“商榷”一文96页第二段第三行有如下一句:“完全抽掉了作者与作品的政治性和阶级性”,明明在二者之间用了连接词“和”,何尝说“人的政治性亦即阶级性”?章君是误解了我那句话。我说“我认为主要就是抽掉了人的政 相似文献
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参赛说明:请将答案用16开稿纸誊写清楚,写清你及辅导老师的姓名、地址、联系电话,在信封正面贴上本页左下角的参赛标志或注明“参赛”字样,于当月30日前寄给本刊编辑部田心红.(详细情况请参看本刊2004年7、8月号参赛说明) 相似文献
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朗读中的形象感受是指作品中的语言对朗读者内心刺激而引起的其对客观事物的感知、体会和思考,是“感知于外,受之于心”而形成的。鲁迅先生说:“汉字具有三美:意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也”。叶圣陶先生针对文章阅读也说过:“文字是一道桥梁。”语文学习中的朗读就是通过教师在引导学生阅读、鉴赏课文的过程中,借助有声的语言文字,感受源于作品的形象,使作品中的情、景、物、人、事、理在读者的内心活起来,好象“看到”、“听到”、“闻到”、“尝到”一样。从这个角度说,朗读的形象感受是朗读者对视觉、听觉、嗅觉、… 相似文献
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王伟民 《湖州师范学院学报》1982,(1)
26.《勾践灭吴》:“有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也.”课本第一○四页注:“这句说,把双方拼死的人计算,共一万人.倘您准许和好,那这一万人就可以伺候您.事,服侍.”[案]“事”,一般是当“服侍”讲,但这里用的是外交辞令,实际是“交战”的意思.“事君”,就是“与您交战”,并不是“伺候您”.上文说“若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江”,假设吴国不许越国求和的情景——愿意牺牲一切. 相似文献
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《敦煌变文集·庐山远公话》经过王庆菽、项楚、张涌泉等先生的整理 ,已经取得了很大的成就 ,但仍然存在一些问题 ,笔者在项楚先生指导下也稍有涉猎 ,故补疏数条如下 :1 是人皆老 ,贵贱亦同 ,不谏贤愚 ,是共老苦。 (《敦煌变文集》第 1 79页 )谨按 :“共老苦”不辞 ,“共”当为“其”之误。白话文献中往往有句中用“其”作衬字之例 ,如上文 :“相公是也又为夫人说其老苦。”又 :“相公是也又为夫人说其爱别离苦者。”《佛说阿弥陀经讲经文》 :“唯有释家弟子 ,是其出家 ,堪受人天广大供养。”《经律异相》卷 5 :“佛曰 :昔五百贾人一怀恶心… 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2015,(6)
<正>因为考上这所大学的缘故,可以说是在不经意间也结识了这所大学所属的这样一座城市。在这里,我读新闻,喜欢写诗,热情而用力地活着。仿佛除了油菜花,这座城市值得歌颂的事物并不多,而我却有用不完的词语,将一个又一个夜晚拉长,填写在方格稿纸里。大学里我一直在不停地发表作品,也喜欢过几个女生。最可笑的是那次在图书馆的门口,我曾将一页抄写有一些优美诗句的白色信笺故意在一个女孩子的面前丢下,盼望女孩子捡起诗来,然后会 相似文献
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这是秦穆公骂蹇叔的一句话,课本注为:“如果你活到七十岁,你坟上的树早就长得很大了。意思是说他早就该死了。中寿,七十;古人以六十为下寿,七十为中寿,九十为上寿。也还有别的解释……”把这句话理解为骂蹇叔早就该死,似与语言环境不合。还有哪些别的解释呢?这里节录洪诚先生在《训诂学》一书中对这句话的分析如下: 《左传》句法实际是“尔墓之木拱矣”句上面,承前文省略了“及师之入”一句。蹇叔说:“我们看见军队开出去,不能看见军队开回来了。”秦伯听了发怒,叫人对他说:“你知道什么?你的年寿满了!等到军队回来,你坟上的 相似文献