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依据女性主义哲学思潮中3类颇具代表性的女性主义哲学观点,结合女性社会角色、身体观念、自我认同的转变历程,对女性体育发展的阶段特征及所蕴含的"政治运动-思想观念-文化载体"交互关系进行解析。研究认为19世纪末20世纪初,女性体育发展以自由主义的女性主义为思想武器,实现了女性体育权利意识的启蒙,但理论上存在认知局限性,实践上欠缺彻底性与集体性;20世纪六七十年代,女性体育借助激进的女权潮流,把女性体育作为破除性(性别)制度的权力场域,致力于消灭差异和生理超越,虽客观上取得长足进步,但理论上陷入本质主义,实践上存在体育伦理意义上的僭越与隐患;20世纪末,生态女性主义的反思给予异化发展的女性体育以警醒和可能出路,建议按照道法自然、尊重差异、合度开发的基本原则发展女性体育。因此,女性体育观的变化与女性主义哲学思潮和女性解放运动的实践具有一致的阶段特征和鲜明的时代性,是人类社会"政治运动-思想观念-文化载体"之间的交互作用关系的反映,是特定历史阶段政治/文化观念交互作用和权力/制度力量博弈的产物。 相似文献
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张宪丽 《上海体育学院学报》2011,(5)
自由女性主义和激进女性主义是西方女性主义体育理论的两大流派。自由女性主义力图实现女性在运动中的平等参与机会,但未触及体育结构的根本。激进女性主义对性别结构和父权制展开激烈批评,并将女性解放的可能路径诉诸于跨性别运动和放弃家庭。激进女性主义的方案在现实中给许多女性体育参与者造成实践困境,而解决此需要从生态女性主义寻求知识营养。生态女性主义强调女性与自然的关联,并呼吁女性重新思考其在私人领域中的角色,为女性体育指明的道路是休闲体育和家庭体育。 相似文献
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采用文献资料等方法对"十一五"以来我国女性体育研究领域的相关成果进行梳理,评述女性体育研究领域的进程与历史走向。结果发现:我国女性体育研究整体成果数量不多,研究过程中出现"女性体育"、"妇女体育"与"女子体育"概念相互混淆的局面,其中以"女性体育"研究文献居多;目前我国女性体育研究的典型成果主要围绕"女性体育参与的状况","女性体育与性别","女性体育媒介呈现","女性主义与女性体育","女性身体观与体育"等维度展开;女性主义、西方社会学理论与女性体育研究在我国还处于初级阶断;对女性身体观与体育、性别与体育领域的研究还有待于进一步深入。 相似文献
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本文采用文献资料、专家访谈以及问卷调查等方法,通过对高校大学体育瑜伽课程的教学目标、教学内容、教学方法与手段、教学评价等进行分析,并进行教学实验检验,研究认为在普通高校大学体育中设置瑜伽课程具有重要的现实意义,有利于推动全民健身运动与瑜伽运动本身的发展,同时为普通高校大学体育的教学与研究提供借鉴. 相似文献
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瑜伽来源于古印度,是近几年来在我国一项新兴的运动。瑜伽通过古老且比较简单的身体技巧对人的身体和精神进行修养的一种运动,随着我国高校体育教育的发展,瑜伽被纳入大学的体育教学课程,瑜伽主要是依靠身体体位的的调节、呼吸的控制和思想意识的冥想对人的身心进行调节。本文就高校体育教学中瑜伽课程的题为教学进行分析。 相似文献
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论瑜伽运动规律及其在高校体育教学中的推广 总被引：6，自引：0，他引：6
采用文献资料法、逻辑思维法，对瑜伽运动的规律及其在高校体育教学中的推广进行研究。得出：瑜伽练习对增进练习者的身心健康极为有利；在高校开展瑜伽课程可以丰富高校体育教学内容、满足学生多层次的锻炼需求、缓解高校大学生的情感危机、动作简捷有效易于教学、便于与终身体育接轨；在高校推广瑜伽运动，对于瑜伽的发展很有意义。 相似文献
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大学生"健身瑜伽"体育新课程的设计和尝试 总被引：3，自引：0，他引：3
在分析了高等学校大学生体育课程建设和群体活动创新的需要、大学生实践体育人权和终身体育的新探索、瑜伽习练与传统的体育锻炼的差异、加速普及和推广瑜伽健身运动、瑜伽教材和参考书的系统化和培训课程的大众化基础上,提出了大学引进"健身瑜伽"体育新课程的设计;课程内容包括瑜伽基础知识讲授、瑜伽基本动作习练、注意事项三大部分,教学方法采用讲练结合,注重实践,调动学生的参与积极性.按照新课程设计,2005-2006年首次为中国农业大学的四个班共计100名大学生开设了"健身瑜伽"体育新课程,教学效果调查反馈表明,选课学生对本课程设计的合理性、教学互动和教学效果等方面表示满意.认为应该围绕大学生"健身瑜伽"新课程建设设立教学研究项目,提出了加强宣传、培训师资和改善条件三方面完善该课程建设的建议. 相似文献