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孙犁是有独创风格的作家,他的小说追求散文式的格调、诗歌般的意境,淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息完美统一,形成独特的艺术风格。孙犁的作品对当代文学产生了极大影响,并以他为中心,形成了一个数量相当可观的河北作家群,被当代文坛誉为“白洋淀派”,又称“荷花淀派”。 相似文献
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【名家档案】孙犁(1913～2002),原名孙树勋,河北安平县人,现代作家。1936年在白洋淀边的安新县同口镇做小学教员。抗日战争爆发后,在晋察冀根据地从事革命文化工作。1944年去延安鲁迅艺术学院工作。解放后,在《天津日报》工作,注重发现和培养文学新人,并坚持写作。曾任全国文学艺术界联合会委员、中国作家协会理事。主要作品有长篇小说《风云初记》,中篇小说《铁木前传》,短篇小说集《白洋淀》《荷花淀》《采薄台》《嘱咐》,小说、散文集《白洋淀纪事》等。孙犁小说语言清新自然、朴素洗练,被称为“诗体小说”。他和作家刘绍棠、从维熙、韩映山、房树民等,在创作风格上有共同的特点:如荷花一样根植于水乡泥土,带着自然的清新纯朴,充满诗情画意。被称之为“荷花淀”派。 相似文献
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孙犁在中国现代文学史上成为了一个独特的存在,因为他小说浓郁的诗情画意,更因为他在解放区的新天地里创造出了与相似风格作家不同的诗意--现实生活的诗、欢快的诗.本文对孙犁小说独有的诗意进行了剖析. 相似文献
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王爱军 《佳木斯教育学院学报》2006,(3)
著名作家孙犁是以"白洋淀系列"小说步入文坛并为广大读者所熟知和喜爱的."白洋淀系列"小说最突出的特征应该是"美".然而,作家是如何通过形象(尤其是女子形象)来传递这种"美"的信号的,即作家运用了一种什么样的审美模式?而且为什么会出现这种模式?通过反复阅读文本,发现孙犁"白洋淀系列"小说隐含了一个独特的审美模式结构,即"对立的和谐和统一"模式,借此模式创造"美的极致". 相似文献
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在现代文学研究中对孙犁的研究大多集中在他散文化的创作、对女性美好的表现上,从而造成了孙犁执著于抒写人性的美好的印象,本文旨在通过对<村歌>的解读,重点分析孙犁小说所内含的政治隐匿和政治意识,揭示孙犁小说艺术特色的别一种风格. 相似文献
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贺立华 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(1)
孙犁同志的小说大都是在抗日战争、解放战争和新中国成立初期写的,小说反映的社会内容已越几十载,但小说的艺术魅力却至今不衰;那些特定的生活内容已使一代青年读者感到陌生了,但小说反映的那个时代的人的感情,孙犁所倾注在小说中的感情,却仍然激动着万千读者的心。这是因为孙犁同志饱合着自己的心血写出了那个时代的人的心灵和感情的真实。这正是他的小说的鲜明特色。他好象忽视了中国传统小说的技法——有条不紊讲故事,但的确又是把握了中国小说表层深处的内蕴,继承了中国艺术的 相似文献
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李遇春 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(4):89-96
孙犁在小说创作中习惯于回避现实矛盾和美化现实生活，而童年生活是其回避现实的潜在心理归宿。从孙犁小说的男女人物关系模式中可以发现，孙犁对童年的迷恋其实源于他潜意识中匿藏的一种母性崇拜心理，这种母性崇拜心理在作品中还被延伸与泛化成了一种大地崇拜心理。 相似文献
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裴兴荣 《雁北师范学院学报》2002,18(4):64-67
孙犁作品的语言具有一种诗的特色,通俗而雅致,简洁而细致,率直而含蓄,平淡而浓烈.这些特色是互相制约、互相联系着的.“质而实绮,癯而实腴,发纤浓于千古,寄至味于淡泊“可以用来概括孙犁的语言风格.在前期,他的语言似乎更俗,乡土味和泥土气似乎更浓;在后期,他的语言似乎更精炼,更含蓄,更“雅“了.而富有诗情画意,则是始终如一的. 相似文献
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李玉贞 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(4):58-68
抗日战争时期中华民国立法院长孙科四次出入苏联，他被蒋介石选作使者乃因他同其父孙中山一样有过俄国情结，他并不赞成苏联的意识形态，但为了中国的抗战大局，他主张把民主国家苏联当成中国的朋友，笔者从他担任“中苏文化协会”会长期间的活动，他同苏联党政领导人进行的谈判，为中国抗战争取到3．5亿美元的贷款，或亲自或促成了几个重要条约的签订等方面，分析孙科为维护战时中苏关系而做出的努力。 相似文献
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李展 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2011,(2):71-75
孙犁抗日小说具有独特的浪漫唯美风格。除受到魏晋文化和古典主情文学传统的影响外,孙犁还借鉴了以屠格涅夫为代表的西方浪漫文学和以鲁迅、沈从文为代表的中国现代乡土文学的创作经验,因此,他的抗日小说创作完美地承载了历史赋予的革命使命。 相似文献
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中国兵学鼻祖孙武,其《孙子》十三篇,向来被称为兵经,很少有人深入探讨它的文学价值及语言艺术。《孙子》诞生于战争频仍的春秋末年,又受到当时时代和历代战争实践的检验,从而成为我国最早的军事哲学著作,而且具有高度的文学价值和精湛的语言艺术,至今传诵不衰。它具有迷人的东方思想文化魅力,是中国文化史上最绚丽的军事艺术之花。 相似文献
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叶君 《天津师范大学学报(社会科学版)》2010,(2)
书衣文是孙犁"文革"期间在包装书籍之余题写在书衣上的文字,可以说是他独创的一种文体.包书皮、写书衣文是孙犁"文革"期间"消磨时日、排遣积郁"的方式,亦是其操守自保、自我修炼的方式.这些文字是"文革"现场的直接记述,有一种鲜活的现场感,是了解孙犁当时的生活情状和精神状貌的第一手资料,亦为我们剖析"文革"时期知识分子心态提供了难得的文献. 相似文献
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孙犁的短篇小说 ,无论是在内容上 ,还是表现形式上 ,都显示了其特有的美学理想和创作追求 ,他总是选取“最熟悉”、“最喜爱”的生活中“鲜亮的环节” ,淋漓尽致地表达自我真实的感情以及善良和美好的“极致” ,以诗化的语言、抒情的笔调 ,在优美深远的意境中 ,谱写出一曲曲抗日根据地广大劳动人民的人性美和人情美的赞歌 ,高度集中地表现了时代的精神 ,达到了真善美的统一。 相似文献
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王永平 《常熟理工学院学报》2003,17(1):90-97
作为颇有作为的一代割据君主，孙权在选择继嗣这一关乎社稷安危的重大问题上出现了严重的失误。他先立长子登，又宠遇三子和；登早逝，和得立，权却大力扶持四子鲁王霸，以致“二宫”并立，朝臣分化，阵线分明，斗争激烈。之所以如此，直接原因在于孙权长期不立后，“嫡庶不分，闺庭错乱”。而其根源则在于出自寒门的孙权及其统治集团与儒学世族之间的对抗。经过“二宫构争”的较量，以陆逊为代表的世族势力遭到沉重打击，而孙氏皇权虽表面上得以强化，但其统治基础已经动摇。 相似文献
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周黎燕 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(1):18-21
1962年孙犁重写《风云初记》的尾声,并赋予次要人物女县长李佩钟以“烈士”身份。这是一种值得探究的叙事策略。从文本的深层结构而言,李佩钟更是作为知识分子形象言说的载体,在她身上凝聚着作者孙犁对知识分子个人话语的表达诉求。在某种意义上,孙犁身上的主体人格间性使小说叙事陷入一种欲说还休、欲言又止的两难之境。 相似文献
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沙文涛 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2012,31(2):60-64
孙中山逝世后,其家属和国民党人在北京发起了声势浩大的移灵、公祭、送殡等活动。在当时的背景下,国民党人要在北京举办如此规模的治丧活动,北京段祺瑞执政府的态度是十分关键的。段祺瑞及其政府虽然对孙中山丧事态度暧昧,但基本上主动参与、配合孙中山的丧事,并做了许多辅助性和保障性的工作。北京政府的参与和支持,是孙中山丧事顺利举办的重要条件。 相似文献