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张大联 《语文学刊:高等教育版》2012,(9):1-3
民本思想既是我国传统文化中不可缺少的部分,也是建设中国特色社会主义和谐社会的重要指导思想。本文主要从墨子＂十论＂：兼爱与非攻、尚同与尚贤、节用与节葬、天志与明鬼、非乐与非命五个部分来探讨墨子的民本思想,墨子主张的以＂兼爱＂为核心的民本思想代表了封建时代广大平民、小生产者的利益。 相似文献
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朱启新 《中学生阅读(初中版)》2013,(4):40-41
在纸发明以前,古人的书写材料,主要是以丝织成的帛和用竹木制成的简牍。《墨子》的《尚贤》《兼爱》《非攻》《天志》《明鬼》《非命》《责义》以及《鲁问》诸篇中,每每提到“书于竹帛”或“书之竹帛”。竹,即为简牍。如《兼爱》篇写道：“……何知先圣六王之亲行之也。子墨子日：‘吾非与之并世同时,亲闻其声,见其色也,以其所书于竹帛,镂于金石,琢于盘盂,传遗后世子孙者知之。”很清楚,竹帛是纸张发明以前的主要书写材料。由于帛价昂贵, 相似文献
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徐同来 《湖北第二师范学院学报》2011,(3):53-54
作为与儒学并称显学的墨学,对我国传统文化的影响是多方面的,其在政治、经济、军事等领域的影响,不可低估。墨子作为墨家学派的创始人,提出了许多著名思想。以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点,他的学说主要有兼爱非攻、天志明鬼、尚同尚贤、节用节葬、非命、非乐、统治思想、逻辑思想等。墨子思想是我国古代最系统的辨证唯物主义及辨证唯物论,成为我国传统文化的重要组成部分,尤其在哲学上的建树,是其他先秦诸子无法比拟的。 相似文献
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墨子倡导"兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼",这其中的大部分主张不仅对当时社会及人的发展具有推动作用,而且对创建优秀的大学文化具有借鉴价值。由墨子思想中汲取智慧以创建平等兼爱、实践求知、缜思善辩的大学文化对于营造良好的校园氛围、培养学生科学务实的精神有积极意义。 相似文献
6.
龚琼芳 《湖南科技学院学报》2013,34(2):90-92
“人”表示“天地之性最责者”,《墨子》中有不少用法特殊的“人部”字,正反映了墨子思想上对“人”的重视、对生命的尊重,与墨子“兼爱”、“非攻”的主张相一致。文章采取汉字文化学的方法,对《墨子》“人部”字的形体特征、意义类别和文化内涵等进行深入的分析,证明了《墨子》中众多“人部”字的特殊用法正是在“兼爱”与“非攻”思想指导下有意进行选择与改造的结果。 相似文献
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墨家思想的核心是提倡人与人之间无差别的“兼爱”,这一核心观点贯穿墨家学说的各个部分,“天志”、“明鬼”与“非命”都是达到“兼爱”的手段。本文通过对这三者的分析,指出墨家学说具有宗教性,但本身并不是一个宗教。 相似文献
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俞杨建 《河南广播电视大学学报》2013,(4):58-61
春秋战国时代,贫富两极分化、社会动荡不安、私学之风盛行,以墨子为代表的墨家学派扎根社会生活、同情人民疾苦,提出一系列治国理政、为人处世的学说。墨学包含丰富的德育思想:兼爱、非攻强调要兼爱天下人,人与人之间不要互相伤害,国与国之间不要互相攻伐;尊天、非命强调以天志作为衡量兼爱思想的尺度,但人不能听天由命,应积极行动,创造财富;非乐、节用强调以生产为中心,开源节流,缩小贫富差距;尚贤、尚同强调任贤使能,建立天下大同的理想社会;贵义、利人强调以义为上,努力为他人、为天下谋利。这些思想对当代家庭美德教育、职业道德教育和社会公德教育具有重要的借鉴意义,对当前正在开展的党的群众路线教育实践活动具有重要的指导意义。 相似文献
10.
孙中原 《黄河科技大学学报》2009,11(2)
墨子是我国春秋战国时期的著名思想家、政治家、军事家。其“兼爱”、“非攻”、“尚同”、“尚贤”、“节用”、“节葬”等一系列思想主张,勾勒了他的和谐社会理念,反映了我国自古以来劳动人民对美好社会的热切渴望和不懈追求。其中,“兼爱”与“非攻”是墨子思想的核心内容．是墨家社会政治思想的中心思想。因此,重新诠释墨子和谐价值观及其伦理思想,对于我们构建和谐人际、和谐国家、和谐世界将有着极其重要的现实意义和长远的历史意义。 相似文献