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佛教产生于公元前六世纪末五世纪初．相当于我国春秋时代末叶。相传创始人是乔达摩·悉达多（约公元前566-前486年），属于释迦部族。他的父亲是伽毗罗卫城（在今尼泊尔境内）的统治者。称为净饭王。身为王子的乔达摩·悉达多自幼过着舒适的生活，但他总觉得人生充满苦恼。终于在29岁那年的一个夜晚离家出走．开始了修行的生活。七年后，他彻悟了人生的道理，便在恒河流域传教。他被信徒称为“佛陀”（中文简称为佛），意思是大彻大悟者。又被称为释迦牟尼，意思是释迦族的贤人。（图1—9） 相似文献
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邓托夫 《历史教学(高校版)》1982,(11)
问:乔达摩·悉达多究竟有些什么称谓?其涵义如何? 答:乔达摩·悉达多(Siddhartha Gautama,约公元前565—485年),相传是佛教创始人,属刹帝利种姓,释迎族人。以后佛教徒尊称他为释迦牟尼(Saky,amuni),意为“释迦族的圣人”,或“释迦族的隐修者”。乔迟摩一译瞿昙。瞿昙是古代天竺人的姓。旧时,因释迦牟尼姓瞿昙,故又以瞿昙代表释迦牟尼。我国佛教简称释迦摩尼为释(后又用来泛指佛教,如释教、释典等)。他出家 相似文献
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李中 《开封教育学院学报》1996,(4)
阿弥陀佛”是人尽皆知的一句口头禅,它来源于佛教。佛教与基督教,伊斯兰教并称世界三大宗教。据1980年《大英百科年鉴》统计,佛教现拥有信徒25500万人。 佛教,起源于公元前6—5世纪的古印度,其创始人是乔达摩,悉达多,因其为释迦族人,又称释迦牟尼,牟尼,指明珠,喻为圣人。释迦牟尼的生活年代,约与我国的大思想家孔子相当,他本是古印度迦毗罗王国净饭王之子,但他没有承袭父业,而是出家苦行修道,殚精竭虑,创立了佛教。据佛教经典记载他14岁时,一次外出郊游,见农夫在炎炎烈日曝晒下大汗淋漓,气喘吁吁,躬身耕作,十分可怜,牛的颈上勒着粗绳,不断受鞭挞,以至皮破血流,田间的蜚虫,被飞来的小鸟争相啄食,而耕田人全然没有顾及生命之可贵,他哀叹之余猛然感悟到,原来人世间是何等残酷,生命又是何等悲戚啊!后来他又见到步履艰难,老态龙钟的老人,辗转呻吟,痛苦万状的病人,以及失去生命,尸体僵硬的死人,更感人生的苦痛悲惨。为寻找人生痛苦的根源和解脱人生痛苦的方法,他陷入了无限的感伤、惶惑,烦恼和痛苦之中。 相似文献
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《Reading and Writing(高中版)》2006,(Z1)
箴言真谛(悉达多向葛文达描述他如何摆脱了私欲,学会关爱和尊重所有世人。)边想边读阅读欣赏年轻时,悉达多(Siddhartha)总是在他寻求答案的时候发现了新问题。恶梦和躁动折磨着他的心灵。人生会比他在村庄生活的经历更丰富多彩吗?他想越早启程越好。三个苦行僧经过这个村庄。他 相似文献
6.
兰光 《历史教学(高校版)》1993,(4)
恩格斯说:‘历史上的伟大转折有宗教变迁相伴随。只是就迄今存在的三种世界宗教——佛教、基督教和伊斯兰教而言’。早期佛教和当时各种新思潮一样。是在列国时代的‘伟大转折’里所创立起来的新宗教。释伽牟尼作为佛教的创始人,所提倡的哲理以及由他开始的宗教运动对东方文明具有深远影响,作为历史人物他可以与之同时代的孔子相比。释伽牟尼原名悉达多·乔达摩,相传生于公元前566年或前565年,卒于公元前486——485年。生于释伽国。释伽牟尼意为释伽族的隐修者。牟尼的原意是‘寂默’或佛陀(简称为佛,意即觉者)。释伽牟尼所传宗教最根本的教义是‘四谛’,意为四项‘真理’。即一苦谛、二集谛、三灭谛、四道滞。 相似文献
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佛教起源于古印度(天竺),相传于公元前6世纪北天竺迦吡罗卫国净饭王的长子乔达摩.悉达多创立,距今已有两千多年的历史。据传说记载,这位尊者大致与我们的孔圣人处于同一时代。莫非那是一个诞生圣人的时代?我想从两位圣人对后世影响来看已经不用怀疑了。在人们心目中他们已羽化为如来佛祖、孔圣人,但他们从未与人世隔绝,在人们心目中时常纠结于出世与入世之间。 相似文献
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在屋檐下，在河畔船旁的阳光下，在无花果树的林阴下，婆罗门的儿子悉达多同他的朋友迦文达一块儿长大。 悉达多强壮、英俊、温文尔雅，眉宇间闪烁着精神的光辉。他有深刻的思想、坚定的意志和很高的悟性。他是父亲的希望、母亲的骄傲，还是那些婆罗门少女们的偶像和迦文达最最崇拜的人。悉达多使每个人都快乐。 人人都爱悉达多，然而，悉达多并不快乐。他的杯子没有满，他的智慧没有饱，他的灵魂不安宁。他不知道父亲和所有高尚的婆罗门们为什么每天都要洗刷自己的罪恶，他不知道“自我”在哪里。他常常和迦文达坐在黄昏的榕树下，… 相似文献
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吕树芝 《历史教学(高校版)》1986,(4)
佛教是前六世纪至前五世纪古印度迦毗罗卫国(在今尼泊尔南部提罗拉科特附近)王子悉达多·乔答摩所创立的宗教,释迦牟尼是佛教徒对他的尊号。西汉末年佛教开始传人我国。《三国志·魏志》卷三十注引《魏略·西戎传》说:“昔汉哀帝元寿元年(公元前2年),博士弟子景卢受大月支王使伊存口授浮屠(佛)经”。东汉光武帝的儿子,楚王刘英信奉佛教,《后汉书·楚王英传》说他“诵黄老之微言,尚浮屠(佛)之仁祠”。与沙门和佛徒们共作斋戒祭祀。相传明帝刘庄也曾派遣使臣前往西域求取佛经,佛教徒称之为“汉明求法”。 相似文献
11.
林怀民 《中学生阅读(高中版)》2014,(7):42-44
我年轻的时候读过一本书,叫《悉达多》,另一个名字叫《流浪者之歌》,作者是德国文学家赫尔曼·黑塞。
这个故事讲什么呢？悉达多是佛陀的名字,但这本书讲的不是佛陀的故事。它讲一个婆罗门的年轻人。养尊处优。长大后他出家了。学了所有的法门,但他觉得学这么多法门没有用。于是．他离开了他的师父。 相似文献
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佛教是佛陀刨立的宗教。佛陀本名悉达多,公元前383年约80岁去世,被尊称为释迦牟尼。佛陀死后约100年,佛教教团分为上座部和大众部,此后大约又过了100年,大众部和上座部内部先后分袭,派生出18部派,习惯上把上座部和大众部与派生出来的18部称为“小乘二十部”。小乘佛教中最有力量的一部是说一切有部。小乘佛教的主要经典是《大藏经》等。大乘佛教是在对小乘佛教批判的基础上产生发展起来的,它把当时在宗教界具有绝对权威的传统佛教即小乘佛教作为直接攻击的对象,在对小乘佛教进行攻击和批判的过程中,出现了《般若 相似文献
13.
王雷 《初中生世界(初三物理版)》2008,(Z5)
同学们,你知道被称为中国最早的音乐发烧友的人是谁吗?他就是战国时代曾国(今湖北随州、枣阳一带)一个名叫乙的诸侯,史称曾侯乙.此人死于楚惠王五十六年(公元前433年),他生前制作的编钟在已发现的编钟乐器中绝无仅有、举世无双.说他是中国最早的音乐发烧友可谓当之无愧. 相似文献
14.
林怀民 《中学生阅读(高中版)》2014,(Z1):42-44
我年轻的时候读过一本书,叫《悉达多》,另一个名字叫《流浪者之歌》,作者是德国文学家赫尔曼·黑塞。这个故事讲什么呢?悉达多是佛陀的名字,但这本书讲的不是佛陀的故事。它讲一个婆罗门的年轻人,养尊处优,长大后他出家了,学了所有的法门,但他觉得学这么多法门没有用。于是,他离开了他的师父,回到城市里。在城市里,他学了做生意,做得很成功,又遇到了一个城里最红最美的妓女。但他还是不满足,觉得这些事情都是错的,于是离开自己美丽的家,来到河边。 相似文献
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《四川师范大学学报(社会科学版)》1974,(3)
(一) 商鞅(约公元前三九○年——前三三八年),原名公孙鞅,战国中期卫国人。他“少好刑名之学”(《史记·商君列传》),年轻的时候,跑到魏国,在崇尚法家的魏国宰相公叔痤那里当一名家臣,研究和总结了早期法家李悝、吴起等的理论和变法经验。公元前三六一年,秦孝公下令求贤,商鞅到了秦国,得到了秦孝公的信任,被任命为“左庶长”,主持变法。由于变法获得显著成功,当上了秦国的大良造(相当于相国兼将军),并被封为商君。因此,史书上称他为商鞅。法家后学者辑录的《商君书》,记述了他的学说。《更法》是《商君书》的第一篇。 相似文献
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姚绍益 《初中生世界(初三物理版)》2002,(Z5)
《童年》是俄国无产阶级文学奠基人高尔基(1868～1936)的自传体小说中的第一部(另外两部是《在人间》和《我的大学》),写于1913年～1914年。“高尔基”是作者的笔名,在俄语中是“痛苦”“不幸”的意思。他为何以此为笔名呢?原来这和他痛苦的人生经历有关联。 相似文献
19.
《蒙自师范高等专科学校学报》2015,(6):61-65
在印度宗教语境下,达摩的涵义为"事物存在、运行的法则",对于婆罗门教(印度教)而言就是种姓伦理规范,对于佛教而言就是"法";而对于泰国国王而言达摩就是自己应尽的职责。普密蓬国王无论是在宗教信仰方面还是在世俗生活中,都始终如一地践行自己的达摩,赢得了泰国人民的尊敬和爱戴。他既被民众当作慈祥的父亲,也被当作神圣的佛陀。 相似文献