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1.
杨学民 《胜利油田师范专科学校学报》1999,(1)
“语言是小说的本体”,是汪曾祺小说语言观对传统的小说语言工具论的突破。“小说语言是书面语言、文学语言”,“小说语言就是小说语言”,从口头语言、一般书面语言、一般文学语言的各个角度,分辨出小说语言的个性特征。“小说语言是在语言运用中实现的”,凸现了汪曾祺小说语言观的独特之处。 相似文献
2.
在文学作品中,语言的“地方性”运用是描写地方色彩、地方思维、人物性格与背景的重要方式.在现代普通话写作基础语言模式与思维房中,文学语言的“地方性”能够突出作品的个性与本真性.文学语言的“地方性”不仅仅是一种语言内容的表达方式,更是地域文化、思想、风俗人情表现的重要方法.本文就文学语言的“地方性”进行了简要论述. 相似文献
3.
李兆国 《聊城师范学院学报》2008,(6):110-111
文学语言是不同于日常语言的话符和语符链,文学语言或诗歌语言是原生性的、充满隐喻特性的语言,这就决定了文学语言的特殊表现手段：陌生化。陌生化是通过对普通语言的“扭曲”即“有组织的违反”,造成对事物感觉的“惊奇感”,从而达到“更新我们对生活和经验的感觉”。在这样的理论支持下,“陌生化”在对文学的阐释中显示出强大的生命力和广泛的适用性。 相似文献
4.
5.
新时期初的文学批评虽然重视文学语言的研究,但仍拘束于传统工具论语言观的视域中,将语言形式看作是思想内容的容器和工具。随着西方“语言论转向”的引进,文学批评开始以语言本体论为基础探索文学语言自身的意义和价值,使文学语言研究从观念到方法都呈现出崭新的面貌。 相似文献
6.
徐兴岭 《黑龙江教育学院学报》2007,26(1):139-141
马克思主义的语言观是一种实践的语言观,是一种“言”与“行”辩证统一的语言观。这种语言观反对将语言作为一个抽象的符号王国来看待,主张语言是建立在整个人类社会实践基础之上的一种现实的交际活动。与“语言决定论”和“思维决定论”不同,马克思主义的语言观认为:实践决定了语言和思维,语言和思维在实践的基础上相互依赖彼此制约,语言是人们借助于特定的意指符号系统进行社会交往的活动。 相似文献
7.
蒲昆松 《内江师范学院学报》2009,24(3):65-69
《文心雕龙》的文学语言观建立在杂文学观念的基础之上。刘勰认为文学语言起源于人的创造而具有社会性,“文”、“笔”之中的语言只要情志充实而可信、言辞巧妙而有文采就是文学语言;文学语言要求在内容传达上要有风骨、在运用形式上要有“三文”之美,是质和文、情和采的统一体。 相似文献
8.
“文学语言”是学前儿童语言学习的核心经验之一。基于学前儿童语言学习核心经验的新理念,教师需要重新审视幼儿学习“文学语言”的价值,分析当前语言活动中对幼儿“文学语言”学习的指导所存在的突出问题,有针对性地加强幼儿的“文学语言”欣赏与感受能力、理解与表达能力,鼓励幼儿运用“文学语言”进行创造性表述。 相似文献
9.
在哲学社会科学“语言论转向”的全球化语境中,解剖和反思当前国内大学文学教育中普遍存在的语言与文学、“思想”(内容)与“语言”(形式)等诸多“两张皮现象与问题”,思考“与时俱进、开拓创新”的改革方向,召唤文学重返语言家园,提出建构汉语“文学语言学”新课程及新学科的设想。 相似文献
10.
文学,是语言的艺术。正如高尔基所说:“文学的第一个要素是语言”、“文学创作的技巧,首先是在于研究语言,因为语言是一切著作、特别是文学作品的基本材料。”尽管影视剧文学在“文学”这个大家族中是属于特殊的文体样式,但它们也是以语言为基本表现手段和物质材料的。如果对影视剧文学语言的特征及其运作规律不甚了了或所知甚少,影视剧文学剧本创作也就无从谈起;并且,就是戏剧、电影与电视剧三者之间,其文学语言本身也存在着明显的差别,不区分这些差异,就不能很好地驾驭影视剧这三种文学的写作艺术。 相似文献
11.
戴业华 《中学语文(读写新空间)》2003,(3)
一、在含英咀华中探究文学语言文学是语言的艺术,文学语言有形象、精练、含蓄、音乐性等特点。文学鉴赏离不开对语言的咀嚼和玩味:质朴的外壳,微妙的意味;优美的词句,深层的情韵。宋祁的“红杏枝头春意闹”,着“闹”字而境界全出矣:“闹”写出了春花怒放和艳阳景色的气氛。我们的诗家词客,讲究炼字,落英缤纷并非等于残红狼藉, 相似文献
12.
汪正龙 《南京师范大学文学院学报》2005,(3):13-17
出于对工具论语言观的反叛,俄国形式主义从对文学语言与实用语言的区分中发现了文学语言的陌生化与可感知性,捷克结构主义从对诗歌语言与标准语言的区分中论证了文学语言的美学功能与情感表现的形式性,新批评则强调了文学语言的表情性、伪指性与歧义性.本文反思了形式主义语言观对文学语言与其他语言形态交叉互渗关系以及对文学语言人文特性关注较少的缺陷,并对其多方面的影响作了评估. 相似文献
13.
文学语言的本体观念和语言述说的原则就是一种“重复”——不完全自我重复。一方面语言是人类的一种存在形式,文学语言构成的可能世界具有自相似性;另一方面,语言是句子的集合,文学语言述说由句子展开,文本建构由原始述说行为(句子)反复转换演绎而成,其他述说行为是它的不完全自我重复。因此,重复命题是文学语言的本质所在,是对现实的映射方式,也是语言述说的法则。 相似文献
14.
尹建学 《河南广播电视大学学报》2006,19(2):51-53
文学悖论语言可分为“奇异”和“反讽”两种形式。文学语言中,为追求语言的“超凡脱俗,”表达式的字典义和语境义常常出现偏离,偏离的极致便是对立,于是产生悖论。悖论是对立的语境在同一语言表达中的体现,理解悖论须从明确语境入手。 相似文献
15.
高慧 《牡丹江教育学院学报》2012,(3):55-56
隐喻作为一种常见的思维与认知现象普遍存在于文学和非文学语言中.本文在传统隐喻观和认知隐喻观的基础上探讨隐喻的内涵和结构特点,分析隐喻翻译的研究现状,并提出“直接翻译”“转换喻体”“保留原文意象加注释”“放弃意象翻译喻义”的翻译策略. 相似文献
16.
段平山 《钦州师范高等专科学校学报》2003,18(3):72-75,91
尽管文学语言不是逻辑语言，但是，文学语言所能产生的联想和思维具有一定的“形式”和“范围”，并且这些“形式”和“范围”并不完全取决于人们的主观意识，所以，就文学语言中的“文学性”而言，必然具有某些逻辑关联的因素或“背景”。从结构主义语言学以及符号学角度来看，这种“形式”与“范围”就是符号系统。而“逻辑关联”则是构造该符号系统的一个基本条件。从文学语言的产生方式、演变过程以及功能属性三个方面可以看出文学语言的“逻辑背景”。 相似文献
17.
胡二氓 《中学语文(读写新空间)》1993,(6)
语言,是人的交际工具,也是一个人的思维外化符号,作为交际工具的语言,无论是日常生活语言,还是文学作品的文学语言,都应遵守交际规则:准确、规范、此乃常识,勿需唠叨。准确、规范,是对任何文体的语言要求。单就文学语言说,准确、规范,的确必要,但它远不是作家的语言目标。在某种意义上,一味规范、准确的文字、或许是文学世界里的平庸之作。其正富有艺术的才气与个性、富有艺术的独创与开拓的作家,往往能在文学语言方面反规范。人说文贵精炼、简约、你看那郁达夫小说语言“唠叨哆嗦”。他总想将他那“生的苦闷”、“性的苦闷”毫无节制地向你渲泄。可就是在这看似毫无“节制”的文学 相似文献
18.
由于新闻语言与文学语言都属于语言的范畴 ,都是对经验世界的书面表述 ,因而它们都具有书面语言的一般特性。这使得二者在“真实”美和“简约”美上具有一定的同一性。但是新闻语言与文学语言毕竟承担着不同的传达功能 ,是对不同层次的经验世界的书面呈现 ,这又使得二者“真实”和“简约”的审美指向有着鲜明的异质性。在充分把握新闻语言与文学语言的审美特征的同一性和异质性上 ,适当地借鉴和引入文学语言“真实”和“简约”的审美蕴涵 ,对于写作更加完美的新闻作品意义重大 相似文献
19.
王小惠 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(3):61-73+170-171
五四文学革命时流行的“古白话”思维,将章太炎提及的中国语言发展历史中的“言文合一”现象绝对化、普遍化,强行将一些文言作品转化成“古白话”,背离了章太炎以小学为根基的白话思路。同时新文学中的“芟夷典故之风”“‘起于应用’的文学观”“深揪用字错误的论争策略”借鉴了章太炎修辞立诚的文章观,却抛弃了“修辞立诚”中的文字考证基础。五四文学革命在转化章太炎文学语言观的同时,章太炎也对文学革命进行了思考,强调白话对文言的依赖,展示言文合一的难度。 相似文献
20.
在文学语言和非文学语言的区别上,具有普遍性和代表性的观点是：非文学语言的特点是“真实、准确、规范、凝练”,文学语言的特点是“形象性、凝练性、情感性、音乐性”,另一种观点认为文学语言的特点是“内指性、音乐性、陌生化、本色化”。也有研究者认为文学语言与非文学语言是两套不同的语言符号系统。“新闻语言与诗艺语言最基本的差异在于它们属于不同的话语范畴。在各自的范畴领域内,各自既有自身不可僭越的游戏规则、表达方式,又承担各自不同的来自于受众的阅读期待的独特品质……前者的话语系统要求其语言以真实、准确、规范、凝练为特点; 相似文献