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著名学者冯友兰曾经将人生划分为四种境界,即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。近代学者王国维认为：“古今之成大事业、大学问者,必经三种境界。”并以三句诗加以形容：“昨夜西风凋敝树,独上高楼,望尽天涯路”,此为第一境界;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此为第二境界; 相似文献
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素质教育的教程是知识交流的过程,是心灵沟通的过程,更是生命对话的过程,素质教育是一种理想,是一种价值,更是一种境界。课堂是实施素质教育的主阵地。启发导行是检验品德教育、实施素质教育成功与否的重要方式,更是继续培养和提高学生素质重要的、必不可少的重要途径。 相似文献
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凡事都有境界之分,为人、为事、为学问均不例外．著名学者冯友兰曾经将人生划分为四种境界,即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界．近代学者王国维认为：“古今之成大事业、大学问者,必经三种境界．”并以三句诗加以形容：“昨夜西风凋敝树,独上高楼,望尽天涯路”,此为第一境界;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此为第二境界; 相似文献
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<正>国学大师王国维的《人间词话》中借用三句宋词"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路","衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴","众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处",来说明凡欲成大事业、做大学问者必须经过确立目标、努力追求、最终成功的三种境界。这三种境界用在南阳医学高等专科学校抓质量、创品牌的过程中,也同样合适。 相似文献
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宫臻祥 《佳木斯教育学院学报》2012,(10):104-105
王国维在《人间词话》中摘录三首宋词的经典名句,提出古今之成大事业、大学问者的"三种境界说"。三句经典名句构成递进式的结构,旨在说明成大事业、大学问者必须经过三个过程,即就是确定目标——为之奋斗——成功后的顿悟。 相似文献
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品德教育在初中各科教学中均占有十分重要的地位.初中语文教学更担负着对学生进行品德教育的重任.本文从教师的表率作用、教材中典型人物事件以及语文教学过程等三个方面阐述了在语文教学过程中如何渗透品德教育. 相似文献
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品德教育生活化是一种全新的德育教育观念,即:道德产生于、内化于社会生活的一方面.学习社会生活离不开道德的学习,而道德的学习过程必定内在于社会生活学习的过程之中,道德学习只有走向儿童生活才能达到教育的至高境界,才能让学生的成长充满生命的灵动. 相似文献
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韩红艳 《四川教育学院学报》2006,22(2):18-19
品德教育一直处于十分重要的地位，近年以来出现了许多种新的教育方式，而角色扮演是其中的一种。本文根据品德教育的原则，介绍了角色扮演参与品德教育的实施过程，角色扮演教育的特点以及用其进行品德教育效果评价的方法，最后评价了角色扮演教育的效果。 相似文献
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仲广群 《教学月刊(中学下旬版)》2010,(13)
凡事都有境界之分,为人、为事、为学问均不例外.著名学者冯友兰曾经将人生划分为四种境界,即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界.近代学者王国维认为:"古今之成大事业、大学问者,必经三种境界."并以三句诗加以形容:"昨夜西风凋敝树,独上高楼,望尽天涯路",此为第一境界;"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴",此为第二境界;"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处",此为最终境界.依此观照,境界倒确乎为华夏文化的精髓之一了.其主张对宇宙、对人生、对事物 须人乎其内,出乎其外,所见、所思、所为应达到超越,必然走向自由的地步. 相似文献
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近代的一位国学大师王国维先生，在谈论古今著名人物做学问、成就事业无不经过的三种境界时．用了宋代三位著名诗人各一首词中的一句来加以形容。 相似文献
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品德教育越来越受到重视,有效的品德教育必先理清其涵义及课程设计理念,在民主、自由、多元与开放的新世纪,品德教育必须与时俱进,当前品德教育的课程设计理念应该包括课程观、学校观与社会观三个方面的九个理念,并在实施过程中不断进行自我检测,以免发生偏离。 相似文献
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姜希英 《中国校外教育(理论)》2014,(26):67
小学语文是义务教育中的一门重要的基础学科,不仅具有工具性,而且有很强的思想性。如何在语文教学中进行思想品德教育呢?(1)紧密结合中心,在具体形象中渗透品德教育。(2)抓好语言训练,在赏词析句中渗透品德教育。(3)激发学生情感,在情境中渗透思想品德教育。(4)依托语文实践活动,渗透品德教育。总之,寓思想教育于"听说读写训练的过程中",就一定能取得良好的教育效果。 相似文献
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姜希英 《中国校外教育(理论)》2014,(9):67-67
小学语文是义务教育中的一门重要的基础学科,不仅具有工具性,而且有很强的思想性。如何在语文教学中进行思想品德教育呢？（1）紧密结合中心,在具体形象中渗透品德教育。（2）抓好语言训练,在赏词析句中渗透品德教育。（3）激发学生情感,在情境中渗透思想品德教育。（4）依托语文实践活动,渗透品德教育。总之,寓思想教育于＂听说读写训练的过程中＂,就一定能取得良好的教育效果。 相似文献
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在学校管理过程中,我们经常听到一句甸带有“必须”的话：你必须做什么,你必须怎么样……其实,我们也许不曾想到,也许不愿深思,用其他词语来代替“必须”——比如“应该”,比如“可以”,会有更好的效果。我认为,“必须、应该、可以”代表了三种教育理念,也恰好形成了教育的三重境界。 相似文献
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品德教育是一个师生共同生活的舞台,其价值诉求与学生的生命质量息息相关。品德课程改革应该以生命教育为核心指导理念,关注学生生命的发展过程和生命的质量,这是品德教育追求的最高境界。一、品德课程的编制(一)确立生命价值取向的品德目标,强调师生双方的生命价值实现品德课程的设计者要了解个体的生命发展阶段,遵循其生命发展的心理特点和规律,在设计和编制课 相似文献
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品德评定是学校品德教育的一个重要组成部分。定期对学生进行思想品德考核评价的本身,也是对学生品德教育的过程。同时它又是对学生进行品德教育的一种手段。 相似文献
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没有正确的观念指导，行为就没有确定性，很可能今天做好事、明天犯错误受处分。因此行为训练应以品德教育为基础，首先使学生树立正确的观念。品德教育应遵守循序渐进的客观规律，应该像其他学科教育那样分层次、标准由低到高进行。但多年来，品德教育一直是上下一刀切、不分层次。比如每年３月５日都有一个教育活动，就是学雷锋助人为乐，小学、中学、大学都搞。其实又有多少学生尤其是小学生真正理解“助人为乐”的含义呢？这是一种道德境界，而且是很高的境界，有很多人都达不到。若改成“应该助人”，就成为道德观念问题，若不助人别人… 相似文献
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大学理念是研究高校教师在继续教育中的品德教育的理论基础。从哲学视野出发,研究高校教师在继续教育中的品德教育必须思考大学的社会责任和大学的本质等核心问题。只有始终坚持从哲学上研究大学的现象和规律,才能把教师的发展和大学的价值追求真正地联系在一起,并进入一个崇高的境界。加强高校教师在继续教育中的品德教育工作,就要最大限度地实现高校师德与大学理念的融合。 相似文献