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"过犹不及"不等于"过头""过犹不及"语出《论语·先进》:"子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈(胜过)与?’子曰‘:过犹不及。’"过,过度;犹, 相似文献
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江泽民同志指出:在坚持正确舆论导向的前提下要讲求宣传艺术、提高引导水平。 讲求宣传艺术,核心问题是如何把握“度”。有些导向上的错误,就是因为不讲求宣传艺术、没有把握好“度”而造成的。 何谓“度”?唯物辩证法告诉我们,“度”表征着事物的限度、幅度和范围。中国古代哲学家认为:“过犹不及”,“过”是过度,“不及”是达不到。凡事做得过火,就同做得不够一样,都不好。只有恰当的度才是正确的特征。 相似文献
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“像”简化为“象”曾经有过30年的历史。但在语言实践中碰到不少麻烦,如“画象”就有歧义,可理解为偏正结构“画的像”,也可理解为动宾结构“画大象”。为了彻底纠正“像”、“象”的混用现象,1986年10月10日国家语委《关于重新发表<简化字总表>的说明》中指出:“‘像’不再作‘象’的繁体字处理”。可是,三年多来,报刊上该用“像”而误用“象”的情 相似文献
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盖达尔是苏联著名儿童文学作家。他很喜欢旅行,而每次出门总是提着个破旧的皮箱。有人不解地问：“先生是‘大名鼎鼎’的,为什么用的皮箱却是‘随随便便’的？”盖达尔机智地回答：“这样难道不好吗？如果皮箱是‘大名鼎鼎’的,人却是‘随随便便’的,那岂不是更糟？” 相似文献
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基层通讯员每与报社记者相比，总觉自惭不如。或曰：“人家有典型题材可写，咱只能‘拍点常规镜头’。”或曰：“俺这些‘土记者’唱不了‘大戏’，只能小打小闹地哼两句‘地方戏’，没有‘唱’头。”笔者认为，基层通讯员也能“拍”好“高难镜头”，“地方戏”也能成为“拿手戏”。是的，报社记者居高临下，经多见广，优势很多，但与基层通讯员相比，也有一些不及之处。就拿对基层的接触来说吧，虽然他们也经常深入基层，但与成年累月生活在基层的同志相比，仍不免显得有些走马观花、浮光掠影，大量闪光的题材就不一定恰恰在他们光临之际而… 相似文献
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《新闻知识》1991年第11期黄长江同志的《写物以附意风言以切事——比喻在文章中的运用》一文中,有“古人有‘大雪纷纷何所似,鹅毛飞飞嗟可似”一句,此句引文有误。据《晋书》记载:“谢氏字道韫,安西将军奕之女也。尝内集,俄而雪骤下。安曰:‘何所似也?’安兄子朗曰:‘散盐空中差可拟。’道韫曰:‘莫未若柳絮因风起。’安大悦。” 相似文献
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《春秋》定公十四年：“城莒父及霄。”杜注云：“公叛晋助范氏,故惧而城二邑也。”据此,则莒父者,鲁邑也。清人顾栋高《春秋大事表·列国都邑表》曰：“莒系以‘父’,鲁人语音,如梁父、亢父、单父是也。子夏为莒父宰,即此。”按其地即今之山东莒县也。 顾氏以为“莒”系之以“父”字,是鲁人发音,犹齐人语“得来”为“登来”之比。《公羊传》隐公五年：“公观鱼于棠。曷为远而观鱼?登来之也。”何休《解诂》曰：“登,读言得(原文作“读言得来”,阮元校曰“来当误衍”,今据改)。得来之者,齐人语也。齐人名求得为‘得来’。作‘… 相似文献
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前几天几位“圈内老朽”茶座小聚。谈兴正浓，刚近三十的赵公忽曰：“诸位在新闻圈混了数年，可曾想到我们这些‘名记’吃的同样是‘青春饭’，与‘名妓’的后半生几无差别？”做记，有个七八年经历的绝对能称得上是“老人”了。赵公服务于一家市场化程度极高的媒体，自身极其勤奋，好稿颇多。加之所在媒体影响极大，圈内公认为“名记”。 相似文献
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“直说论”是宋仁宗赵祯提出的一个美学观点。据《续墨客挥犀》载：“庆历中,河北大水,仁宗忧形于色。有走马承受公事使臣到阙,即时召对。问河北水灾何如？使臣对曰：‘怀山襄陵。’又问百姓如何？对日：‘如丧考妣。’上默然。既退,即诏阖门：‘今后武臣主殿奏事,并须直说,不得过为文饰。”在这则轶闻故事中,听众是宋位完．他急于知道的是河北水灾的消息,但他R听了传播消息的使臣两句华而不实的回答,什么也没有得到．因此默然之后作出决定：“主殿赛事并须直说,不得过为文饰。”这一’位说论”在《水讲传冲通过武松的一句话．得… 相似文献
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[原文] 梗阳人有狱,将不胜,请纳贿于魏献子,献子将许之。阎没谓叔宽曰:“与子谏乎!吾主以不贿闻于诸侯,今以梗阳之贿殃之,不可。”二人朝而不退。献子将食,问谁于庭?曰:“阎明、叔褒在。”召之,使佐食。比已食,三叹。既饱,献子问焉,曰:“人有言曰:‘唯食可以忘忧。’吾子一食之闲而三叹,何也?”同辞对曰:“吾小人也,贪。馈之始至,惧其不足,故叹。中食而自咎也,曰:‘岂主之食而有不足?’是以再叹。主之既已食,愿以小人之腹为君子之心,属餍而已,是以三叹。” 相似文献
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新近读了《安徽文学》上王若望同志的一篇文章,题曰:《“御用……”之类》。文中一则曰:社会主义新中国还有“御用文人”;再则曰:“最近又涌现出若干‘御用批评家’”;三则曰:“这些御用评论家也许以为自己是听党的话,是党性颇强的表现”。把与自己意见不合的人扣上“御用”的帽子,这种做法,我 相似文献