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1.
1894年兴中会成立；1895年公车上书；资产阶级革命人士和维新派几乎同时登上政治舞台。但19世纪90年代，中国思想政治领域占主流的是维新思想和维新活动。革命思想到20世纪初才广泛传播，革命高潮也在20世纪才掀起。为什么19世纪90年代思想界活跃的是维新思想而不是革命思想呢?本试对当时维新派和革命派有关情况作一比较来阐明这个问题。 相似文献
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维新变法思想是继洋务思想之后出现的又一次大的思想潮流,它酝酿和兴起于19世纪60-70年代,但当时洋务思想占主导地位,早期维新思想缺乏独立性格,还依附于洋务思想。到19世纪80年代以后,才逐渐发展成为区别于洋务思想的理论,并从洋务思想潮流中分离出来,最终取代洋务思想而成为时代的新潮流。早期维新思想大体指甲午中日战争之前的维新思想,它是康梁等资产阶级维新变法思想的先导。其主要代表人物有冯桂芬、王韬、薛福成、郑观应、马建中等,他们都曾投身于洋务运动,因其洞悉洋务内幕易于看清洋务思想的局限,进而可以批判以至于抛弃洋务思想。… 相似文献
3.
在社会大变革的春秋战国时期，思想界出现了百家争鸣的局面，法家、墨家和儒家影响最大。秦朝“以法为教”。西汉初期黄老思想一度占据主导地位。汉武帝时儒家思想开始成为统治思想。从此儒家思想成为我国封建社会的正统思想。经过历代的发展和融合，逐步形成以儒家伦理道德为中心、以法家的严刑峻法为辅佐、以道家权术政治为手段的治国模式，即“外儒内法，而剂之以道”的兼容并蓄的特征。唯物主义哲学思想也有了很大的发展。从鸦片战争起，先进的中国人向西方寻求真理，洋务思潮、维新思想和民主共和先后成为主流思想。特别是孙中山提出的三民主义成为旧民主主义革命的指导思想。十月革命后，马克思主义传入中国．并得到广泛传播。中国其产党把它同中国革命的实际相结合，形成了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”．指导中国革命和建设取得了重大的胜利。 相似文献
4.
孙中山一生倡导和实践民族、政治和社会三大革命。孙中山的革命思想始终立足于近代中国的社会实际状况。其民族革命由最初狭义的反满发展到反清革命和反对帝国主义、争取民族独立。其政治革命是主张“破”与“立”的结合,提出了“权能分开论”,本文对此作出新解。关于孙中山中国式社会革命的措施,如“平均地权”、“节制资本”,“举政治革命与社会革命毕其功于一役”等,本文亦有新的看法。孙中山的社会主义思想可称为民主主义的社会主义。 相似文献
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崇世健 《黄河科技大学学报》2014,16(6):86-87
戊戌维新时期,面对着空前严重的民族危机,维新派掀起了轰轰烈烈的维新变法运动。湖南维新派亦积极参与,并创办《湘报》,宣传其维新变法思想。樊锥在《湘报》上发表了《开诚》、《发锢》等文章,提出了民权宪政、发展近代民族工业、改革科举、重视人才、改革社会陋习等维新变法思想。樊锥的早年经历对其维新变法思想的形成具有一定的影响,其维新变法思想在当时的湖南产生了很大的影响,在中国近代思想史上占有一定的历史地位。 相似文献
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何一立 《四川师范大学学报(社会科学版)》1986,(5)
以1895年“公车上书”为标志,近代中国的维新变法运动进入蓬勃发展阶段。维新!变法!成为时代的最强音。在四川,1897年重庆出现了鼓吹变法图强的《渝报》次年春,“蜀学会”和《蜀学报》又在成都诞生。然而,1898年的“戊戌政变”扼杀了百日维新。“蜀学会”和《蜀学报》随之从历史舞台上消隐。但是维新变法思想并没有被扑灭,相反,它依然在四川思想界传播和发展着。黄英所著《筹蜀篇》,向我们展示了二十世纪初四川维新思想传播和发展的概貌和特点。 相似文献
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中国近代,随着西学思想的传入,近代的婴幼儿教育思想呈现出新的内容,本文将从传教士的婴幼儿教育思想,维新变法之后教育家对封建传统婴幼儿教育的建议,康有为、梁启超的婴幼儿教育思想,清末新政至辛亥革命前婴幼儿教育思想等四个方向对中国近代婴幼儿教育思想的演进过程做以阐释。 相似文献
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近代中国空想社会主义思想评述 总被引：1，自引：0，他引：1
韩力 《黑龙江教育学院学报》1996,(1)
追溯世界近代思想史,欧洲的空想社会主义已为世人皆知,然而,近代空想社会主义,绝不仅仅是西方特有的现象和专利。在欧洲人拥有圣西门、傅立叶和欧文这些空想家的思想断代史上,中国也出现了以洪秀全、康有为和孙中山为代表的空想社会主义。尽管人们常常把洪秀全看作是农民革命的领袖、视康有为为维新变法的主将、称孙中山是资产阶级革命家,但只要我们冷静地考察他们的活动背景,分 相似文献
9.
近代婴幼儿教育思想的演进 总被引：1，自引：0，他引：1
中国近代，随着西学思想的传入、近代的婴幼儿教育思想呈现出新的内容，本文将从传教士的婴幼儿教育思想，维新变法之后教育家对封建传统婴幼儿教育的建议，康有为、梁启超的婴幼儿教育思想，清末新政至辛亥革命前缨幼儿教育思想等四个方向对中国近代婴幼儿教育思想的演进过程做以阐释。 相似文献
10.
崇世健 《邵阳学院学报(社会科学版)》2014,(6)
戊戌维新时期,樊锥和维新派都提出了维新变法思想。他们维新变法思想的相同点包括：都大声疾呼变法维新;都主张兴民权,设议院,实行宪政;都主张大力发展近代民族工业,重视发展科学技术;都主张改革科举制度,重视培养人才;都主张改革社会陋习,禁止吸食鸦片和女性缠足。然而,维新派的维新变法思想还包括进化论思想、法治思想、“三权分立”思想、自由思想、“地方自立”思想、重商思想、妇女解放思想、大同思想等,对此,樊锥没有明确的提出。 相似文献
11.
严复的政治思想发展表现出明显的阶段性。早年留学英国,初步形成了资产阶级改良主义思想。维新变法时期,利用舆论工具积极宣传变法维新。戊戌变法失败后,思想趋于保守。辛亥革命后,其政治立场更为落后,不仅反对任何革命,就是其他变革也表示反对。其政治思想日趋落后的原因主要是他不能正确认识社会发展的形势,思想跟不上社会发展的速度,不能与时俱进,反映了资产阶级的局限性。 相似文献
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周志初 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2004,6(6):37-42
维新运动兴起之际，中国思想界洋务派的“中体西用论”仍占主导地位，即使是康有为的维新变法理论也未真正突破这一框架的束缚。严复则在对中西方文化比较的基础上．深刻地指出了中国传统君主专制制度和思想文化的弊端，强调自由与民主对社会发展、国家富强的重要作用，从而真正在理论上给“中体西用论”以致命一击。然而，严复在变革的实践上又未能突破“中体西用论”的框架。他思想中激进与保守、现实与空想的双重因素，矛盾地交织在一起，这实际上是由清末社会的复杂性所决定的。 相似文献
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侯建强 《吕梁高等专科学校学报》2013,3(1)
戊戌变法是近代中国一次思想解放和政治变革运动,其代表人物康有为、梁启超、严复等.他们反对旧学、倡导新学,主张设议院、开国会、伸民权,实行君主立宪制,对封建制度及封建文化思想进行了深刻的揭露与猛烈的批判,为近代思想启蒙运动的兴起开辟了道路,促进了人民的觉醒.在这场思想解放运动中,谭嗣同的表现尤为积极突出.他以大无畏的精神抨击君主专制及其理论基础、纲常名教,宣传维新变法,并身体力行,积极投入维新变法的浪潮中. 相似文献
15.
孔红伟 《中山大学学报论丛》1999,(6)
太平天国革命和辛亥革命是影响晚清政局的两个重大历史事件,前者爆发于1851年,后者爆发于1911年,尽管两者在发生时间上相隔半个多世纪,革命性质也迥然不同,但是太平天国革命对于辛亥革命有着深远的影响,本文试图通过剖析洪秀全和孙中山政治思想内容的关联性和发展轨迹的相似性,揭示太平天国革命和辛亥革命联系的必然性,更深刻地说明中国社会政治思想内容的复杂性和发展的规律性。(一)洪秀全和孙中山的政治思想都源于反清爱国革命思想,经历了“改邪归正”到“斩邪留正”的过程洪秀全自幼深受儒家传统文化的熏陶,立志长大谋求功名,然而在1843… 相似文献
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沈潜 《温州职业技术学院学报》2015,(2):47-51
开埠通商、西教传播和新学传入,使得近代温州较早、较快地接触到西方资本主义文化,也使当时国内维新变法思潮在温州得到强烈响应。近代温州维新思想家继承永嘉实学思想,汲取西方工商文明,从实业建设、金融理财、经营管理等方面提出了一系列发展工商经济的思想。近代温州维新变法思潮中的工商经济思想,对改革开放后温州工商经济发展具有一定的影响。 相似文献
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戊戌变法运动是中国近代史上一次重要的社会政治运动。对于中国社会的发展、民众思想解放以及挽救民族危机,都有十分重要的意义。然而,维新运动却迅速走向失败,其失败原因是极其复杂的,维新派变革指导思想的激进、改革言论宣传的激进对维新变法失败起到了催化的作用。因此,探究维新变革的激进思想对于研究维新运动失败具有重要的意义。 相似文献
18.
巫曼君 《世界华商经济年鉴·科学教育家》2013,(6)
孙中山的民族主义思想随着时代的变化和社会背景的变革,经历了从“排满反清”到“五族共和”再到“反帝爱国”的发展.然而,无论怎样发展,孙中山的民族主义思想的核心都是“救亡图存,振兴中华”. 相似文献
19.
翁洁 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(Z2)
19世纪70年代前后,伴随着中国民族资本主义的产生和民族资产阶级的出现,不仅中国的社会经济结构、阶级关系发生了变化,思想界也发生了变化,出现了一种新的社会意识,即早期维新尽想。作为晚清政坛上一位重要政治人物的翁同龢,他与早期维新思想的关系直接影响着维新运动的产生和发展。 一 早期维新思想上承林则徐、魏源的爱国主义思想,下启戊戌时期康、梁等人的变法维新思想,反映了当时正在形成中而又极其微弱的民族资产阶级的要求和愿望。其代表人物主要有王韬、陈炽、马建忠、薛福成、郑观应等人。 早期维新思想向往西方资产阶级的民主政治制度,要求学习西方,改革图强,反对外国资本主义的侵略,要求独立自主地兴办民办企业和进行社会改革。翁同龢在甲午战争之后部分地接受了早期维新思想,思想上逐步倾向于维新变法,这是他一贯的政治主张的自然发展,也与当时的形势密不可分。 相似文献
20.
周志钧 《郧阳师范高等专科学校学报》2011,31(5):76-79
一战后中国思想界表面一致趋向社会主义的局面并没有维持多久。1920年春以后．受苏俄与共产国际战略及其它因素的影响,中国思想界开始发生分裂。一部分人原本就具有社会主义思想的先进分子在苏俄及共产国际的影响下迅速转向马克思主义,与基尔特社会主义、无政府主义展开了严肃的思想斗争,在理论上有力地驳斥了“革命无理”的论调,旗帜鲜明地论证了在中国先革命后建设的必要性和必然性．并建立了中国共产党．在思想和组织上为最终确立以马克思派的社会主义理论改造中国的方向奠定了坚实的基石。 相似文献