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在课堂教学中,预设是生成的前提,生成是预设的超越和发展。没有充分的预设,就不可能有有效的生成。在具体的实践中预设得越充分、越科学,生成就越有效、越自然。 相似文献
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生成性教学是指在弹性预设的前提下,在教学的开展过程中师生根据不同的教学情境,自主构建教学活动的过程.生成性教学有动态生成性教学和静态生成性教学.因此,生成教学是以弹性预设为前提,以教学开展过程为载体,是情景、信息、情感等多种因素的交互作用,更是教师、学生为主体的共同建构的过程.正如余文森教授所说:"没有预设的课堂是不负责任的课堂,而没有生成的课堂是不精彩的课堂."那么,在教学过程中要实现有效的生成需具备哪些条件呢? 相似文献
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杨妍 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2005,23(2):6-9
人性预设是制度设计的根本前提，性善与性恶两种人性预设导致了中西方德治与法治不同的政治文化与制度安排。从人性出发，德治与法治在制度设计上都存在着不足，德治与法治的价值互补使二者的结合具备了制度安排的合理性。激励机制的建立是德治在实践层面得以实施的基础。也是德治与法治有机结合的制度中介。 相似文献
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刘云 《中国科教创新导刊》2010,(9):128-128
脱离与迷失教学目标——迷茫的生成,游离与忽视文本价值——错位的生成,脱离与忽视主体文化世界——低效的生成。探索语文课堂有效生成主要策略有＂精心预设＂是有效生成的基础＂、善待生成＂是有效生成的关键、让＂预设＂与＂生成＂和谐共进。 相似文献
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孙树文 《贵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):1-4,8
社会主义核心价值体系的社会认同是基于传统文化发育基础和现实文化空间基础上的“辩证生成”过程。前在预设规约着社会主义核心价值体系社会认同的根本价值和有效性,是社会主义核心价值体系社会认同得以生成、得以有效运行的“客观规定”和“主观约定”。在实际工作中,为了寻求社会主义核心价值体系社会认同最大化,必须合理设定“主体间性”、“权义关联”、“道德伦理”、“价值存在”和“理性支持”等张力区间。 相似文献
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李晓霞 《通化师范学院学报》2014,(12):100-102
有效教学理念起源于20世纪上半叶西方的教学科学化运动，其核心是以学生有无进步与发展作为衡量教学效益的唯一标准。在此理念指导下，高级日语多模态教学强调以学生为主体，教师为主导，在教学过程中把教学内容与真实语境相结合，进行多种文化交流；把多模态与单一模态相结合，实现最有效的话语表达方式；把预设与生成相统一，充分发挥师生、生生间的多向互动；把评价方式多元化，注重培养学生的学习能力、研究能力和解决问题的能力。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2019,(30)
<正>"动态生成"是新课程倡导的一个重要教学理念。在新课程中,我们应在教学预设的目标和程序实施的过程中纳入始料未及的体验,也就是鼓励师生在交流互动中进行即兴创造,以超越预设的目标和程序,但教学过程中的生成并非随意的生成,也不是预设决然对立的生成,而是在精心设计的前提下的动态生成。主体意识是指学生对自己在教学过程中的主体地位、作用的认识及发挥主观能动性的内在要求,培养学生的主体意识是课堂教学的一项重要内容,也是素质 相似文献
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龚永莲 《学生之友(小学版)》2010,(17):39-40
有效教学的前提是预设,预设对有效教学起着至关重要的作用。预设是指教师在课前把握教材、分析学生原有知识的基础上,巧妙构思、精心规划课堂的各项教学活动,新课程的数学教学更需要生成指导下的预设,因为,课堂教学预设是基础,生成是关键, 相似文献
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预设与生成是新世纪课程改革以来兴起的话题。一般认为,有效的教学应是预设与生成的辩证统一,预设是前提,生成是关键。但如何构建动态生成的课堂教学,见仁见智。 相似文献
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吴春红 《黔南民族师范学院学报》2006,26(1):46-49,53
亚里士多德所研究的逻辑规律是实实在在的客观世界的逻辑规律,而不是什么思维的规律、符号的规律。亚里士多德所研究的逻辑规律不仅包括非推导逻辑定律(如,不矛盾律、排中律、同一律等),还包括推导逻辑定律(如直言三段律、“必然”“可能”的推导律等)。应该说,亚里士多德所研究的逻辑规律是广泛的。 相似文献
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从“规律”的证实到意义的解释:教育学的语义转向 总被引：5，自引：0，他引：5
教育学自从成为一门独立的学科以来 ,一直以证实教育领域中的“客观规律”为己任 ,以便使其成为一门所谓的“科学教育学”。然而 ,教育学的科学化追求却是以牺牲其内在的意义、价值与逻辑、依据为代价的 ,通过机械地移植自然科学的方法、标准而进行的 ,从而造成教育学知识属性的扭曲。这是今日教育学危机四伏的根本原因。因而 ,拯救教育学的命运 ,我们必须重新认识教育学的知识属性及其科学化标准 ,并使教育学从对外在的、僵化的“客观规律”的证实转向内在的意义、价值及逻辑、依据的解释 相似文献
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民族区域自治法律法规体系的现状与对策研究 总被引：1，自引：0，他引：1
2001年2月28日修订实施的《中华人民共和国民族区域自治法》是在新的历史条件下坚持、完善我国民族区域自治制度,发展民族地区经济、政治、文化事业和各项社会事业的重要的基本法律。但它也存在着诸如缺少违法追究机制的设置,立法技术尚不够完善等缺陷,因此要加强我国民族区域自治法律法规体系的完善,是当前和今后一个相当长时期内的重要任务。 相似文献
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基于法律文化学的视角,可以对西南少数民族习惯法作出考察和解读。应用法律多元主义从文化理论层面对西南少数民族习惯法的价值进行论证,而应用"活法"理论则可从文化之实践层面对西南少数民族习惯法的存在原因作出剖析。作为一个庞杂的习惯法系统,西南少数民族习惯法包含着壮族习惯法、苗族习惯法、傣族习惯法、瑶族习惯法等子系统。在我国西南地区,这些少数民族习惯法的命运不但取决于其自身能否实现良性发展,更取决于它能否与"国家法"之间构建起良性互动关系。对于西南少数民族习惯法中的合理内容,民族自治地方应通过自治条例或单行条例的方式予以吸收,而对于其中部分落后内容,"国家法"应予以明确摒弃,唯此方为实现两者良性互动的有效路径。 相似文献
15.
陈宗章 《成都教育学院学报》2010,24(3):25-28
运用系统的方法,构建一个多层次、立体式的思想政治教育规律体系,是思想政治教育自身发展逻辑的必然要求。这一体系主要包括思想政治教育与社会的互动规律、思想与行为的活动规律、思想政治教育系统建设与管理规律三大基本规律,还包括可接受性规律、双向互动规律、内化外化规律、协调控制规律、开放与创新相统一规律五个具体规律。此外,积极借鉴其他学科的研究成果,对于进一步丰富和完善思想政治教育的规律体系,实现其系统化与科学化,具有重大意义。 相似文献
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陆海岩 《新疆教育学院学报》2006,22(2):127-129
法律移植必须要有其适合的土壤,必须以中国几千年的文化传统为基点,有选择地将外国法律的先进理念纳入我国现代法治的进程中,使之相互吸收、相互融合,从而形成适合中国的现代法律文化。 相似文献
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穆晓霞 《江苏广播电视大学学报》2006,17(5):85-87
依法治校是指政府依法管理学校,高校依法自主办学的原则、制度及运行机制的总称。依法治校是高等学校领导体制的客观要求,是高等学校推进素质教育的必然要求,也是高等学校应对法律诉讼和适应社会经济发展的迫切要求。因此,依法治校既是学校管理现代化的标志,也是以校长为代表的高校管理者必然的选择。 相似文献
18.
戴亦明 《宁波教育学院学报》2005,7(2):6-8
教育法制与师德建设在维护正常教育活动秩序中有着不可分割的联系。教育立法的完善是师德建设的前提;自觉守法是师德建设的基础;依法治教是师德建设的保障。 相似文献
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在改革开放时期,邓小平多次强调要“按经济规律办事”。邓小平的有关客观规律的理论包括:按照客观规律办事的意义;新民主主义革命和社会主义建设的一些主要规律;怎样按客观规律办事等内容。 相似文献