共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
刘桂秋 《无锡教育学院学报》1994,(1)
《金瓶梅》第十二回“潘金莲私仆受辱 刘理星魇胜求财”,写妓女李桂姐被西门庆“梳笼”后不久,正逢西门庆生日,李桂姐去他家拜贺,西门庆的妻妾都出来见了,唯独少了潘金莲,使丫头连请两遍,潘金莲拒不出见,桂姐“又亲自到金莲花园角门首,好歹要见五娘”,潘金莲却“使春梅把角门关得铁桶相似”,从此两人结下了仇。过了几日,李桂姐依恃自己这段时间正受西门庆爱宠,使激将法逼西门庆去剪下潘金莲的“一柳子头发”,西门庆回来后便对潘金莲说:“问你要桩物儿,你与不与我?”潘金莲正好前些时与仆人琴童私通,有把柄抓在西门庆手里,便说:“奴一身骨朵肉儿都属于你,随要什么,奴无有不依随的。不知你心里要甚么?”但当她听说西门庆要她“顶上一柳儿好头发”时,却死活不肯,说: 相似文献
2.
3.
林洪才 《中学语文(读写新空间)》1980,(6)
“孰与”和“孰若”是古汉语中常见的两个语言单位,其意义和用法基本相同,但它们到底是什么词,至今还不十分清楚。一、从《邹忌讽齐王纳谏》说起《邹忌讽齐王纳谏》中有三个句子:①我孰与城北徐公美?②吾孰与徐公美?③吾与徐公孰美?人民教育出版社的《古代散文选》注解说:[我孰与城北徐公美]我与城北徐公谁美?孰、谁。这样的意思文言里可以说“我孰与城北徐公美”,也可以说“我与城北徐公孰美”。 相似文献
4.
罗德荣 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
“趁窝和泥”,是张竹坡以《金瓶梅》的创作实践为基础而总结的一种叙述描写笔法。《金瓶梅》第十九回“草里蛇逻打蒋竹山,李瓶儿情感西门庆”回评云: 上文自十四回至此,总是瓶儿文字内穿插他人,如敬济等,皆是趁窝和泥。此回乃是正经写瓶儿归西门氏也,乃先于卷首将花园等项题明盖完,此犹娶瓶儿传内事,却接叙金莲敬济一事,妙绝。《金瓶》文字,其穿插处,篇篇如是。第十四回“花子虚因气丧身,李瓶儿迎奸赴会”至第十九回,“正经”文字即具有主干意义的情节,是关于李瓶儿与西门庆的描写,大致可分为偷情、停娶、续嫁三个段落。小说以李瓶儿与西门庆的关系为基本线索,在情节的纵向推进过程中,横向展开穿插进与主干情节相关而又独立于外的许多人物事件,主要有:在写李瓶儿与西门庆偷情段落中,借李瓶儿与其他妻妾之间的关 相似文献
5.
赵兴勤 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
小说评点家张竹坡,曾称道《金瓶梅》在选材上避开寻常熟套,而另辟蹊径,“因一人写及一县”。但具体说来,应是以西门庆一家为中心,剖析了西门庆家庭道德伦理与正统封建道德相悖离的诸多表现,并由此而辐射至不同阶层的大小不一家庭,处处显露出“一种愤懑的气象”,从而展示出封建礼法和家庭伦理所面临的严重危机,预示着封建大厦即将倾圮。 相似文献
6.
近来“孰不知”一语屡屡见诸书刊。请看①在他是做着一件庄严的工作,孰不知他正在自掘陷阱。(雷达《我喜欢徐光耀》,《文论报》2000年3月15日) ②民国时代,爱国学生们曾一度以为吴佩孚是拥护民主的“英雄”将军,孰不知后来这位“英雄”镇压起罢工来毫不手软,大开杀戒,原来也是个屠夫!(万军《看错“英雄”》,《杂文报》2000年 相似文献
7.
《金瓶梅》的主角是西门庆,却以潘金连、李瓶儿、庞春梅的名字各取一字组成书名。好像是为她三人作传,实非。但毕竟金、瓶、梅三人是全书的女主角,他们的恩恩怨怨、生死情场紧紧围绕西门庆和西门家族这一中心轴线展开,为表现西门庆一生和西门家族的兴衰,为突出全书纵欲必亡的主旨起了重大作用。她们三人与其他妇女构成的错综复杂的人物关系,组成了《金瓶梅》女性世界。 相似文献
8.
在一次高三《思想政治》教学中，同学们对“国家权力”与“公民权利”孰重孰轻、孰主孰次的问题展开了争论。一些同学认为国家权力是最根本、最重要的，权力决定权利。也有一些同学认为公民权利是最根本、最重要的，权利决定权力。考虑到这个问题很具典型性， 相似文献
9.
周克良 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
诚然,《金瓶梅》的西门庆,与《水浒传》的西门庆相比较,“他不再是被意念化了的单一性格的扁平人物,而是一个有多面性格的圆整的血肉之躯。”(石昌渝:《金瓶梅鉴赏辞典》第4页)那么,西门庆到底是个什么形象?如果从社会学的角度去看,他的确如许多专家所论定,是一个融恶霸、官僚、商人于一身的新兴商人形象。然而,如此判定的形象,对晚明的社会情态及文化意识而言,似乎已经省略这一典型其他内涵和美学的意义。因此,笔者认为,把西门庆视为一个概括当时社会情态的特殊平凡人,更切合作品实际些。一、第一印象,西门庆是一个集流氓恶棍、地主豪霸、凶残滥官于一身的不法大奸商 相似文献
10.
11.
12.
张国光 《贵州教育学院学报》1987,(4)
“孰”是一个表抉择的疑问代词。这种抉择,可以是“众中择一”。如:“弟子孰为好学?”(论语·先进)“事孰为大?”(孟子·离娄上)也可以是“二者相比”。如:“师”与商也孰贤?”(论语·先进)“礼与食孰重? 相似文献
13.
上期刊登的《“真游戏”与“真实场景”,孰真孰假?一辨明“真游戏”内涵,反思实践误区(一)》展示了浙江省“安吉游戏实践园”的在线教研现场,探讨了“有逼真的场景才是‘真游戏’吗”的问题。本期,我们继续探讨第二个问题一一“规则游戏是‘真游戏’吗”。 相似文献
14.
《中国教育报》教学擂台栏目上几位校长和教师的几篇讨论“传统教学手段与现代教学技术孰优孰劣”的文章,给了我很大的启发。这几位身居教学一线的领导和教师提出的观点、阐述的思想,让我茅塞顿开、耳目一新。作为一名物理老师．回顾这些年我在物理教学中教学手段的采用．多次听一些同行们讲课时所见到的教学手段的采用．我对“传统教学手段”和“现代教学技术”在教学中的应用又有了更深的认识。 相似文献
15.
张中宇 《中学语文(读写新空间)》1995,(11)
高三册讲读课文《〈孟子〉两章》的《庄暴见孟子》里有一句:曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”1990年新版教材注释;“[独乐(yuè)乐(lè),与人乐乐,孰乐(lè)]一个人欣赏音乐,欢乐,同别人一起欣赏音乐,欢乐,哪一种更欢乐呢?”教材注释认为,“乐乐”前面的“乐”念“yuè”,意为“欣赏音乐”;后面的“乐”念“lè”,意为“欢乐”。笔者认为,这种训释是不妥当的。首先,如果照教材理解为“乐(yuè)乐(lè)——欣赏音乐,快乐,那么,两个“乐”构成的就不是动宾或动补关系,而是承接关系。但汉语构成承接关系是有条件的,一般在两个动词(或动词与形容词)之间需要有其它成分,至少 相似文献
16.
《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策·齐策》,其中有一段主客对话的内容:旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”(试验修订本高语一册63页)“问之客曰”四字,原必修本作“问之”,估计是版本有异。近翻阅诸祖狄《战国策集注汇考》(江苏古籍出版社1985年版),其上册507页 相似文献
17.
<正>部编版《普通高中教科书语文必修上册》(2019版)选收了李白脍炙人口的诗歌名篇《梦游天姥吟留别》,它对“惟觉时之枕席”的“觉”字的注释为:“[觉(jiào)]醒。”这里对“觉”字的注音与《全日制普通高级中学教科书(必修)语文第三册》(人民教育出版社,2004年)中的同篇课文的注释“[觉(jué)时]醒时”出现了不一致的情况。两种不同的注释孰是孰非孰优孰劣呢?笔者不揣浅陋,试做探究于下,以就正于方家。笔者查阅自己所存的辞书, 相似文献
18.
19.
毛德彪 《临沂师范学院学报》1997,(2)
在主题方面，《金瓶梅》与《水浒传》关系十分密切，离开《水浒传》，就很难全面、深入地理解《金瓶梅》的主题思想。《水浒传》真实反映了封建社会的根本矛盾的冲突形式：“官逼”与“民反”。以蔡京、高俅为代表的封建黑暗势力的恶行是作为梁山英雄人物的生活背景展现在读者面前的，没能深入细致地刻画统治阶级各种人物荒诞腐朽的生活内幕和卑鄙恶浊的内心世界，这便由后来的《金瓶梅》来完成了。《金瓶梅》的故事，是由《水浒传》中西门庆、潘金莲的故事衍演而成。以西门庆一家发迹、兴盛到衰败为主线，写出了封建统治集团内部的种种黑暗腐败与荒淫无耻。作为《水浒传》副线的“官逼”成了《金瓶梅》作者调动各方面艺术手法来着力描写的主线。当然，《水浒传》中体现“民反”意向的事件、人物、情节在《金瓶梅》中也得到了一定反映。因此，不可简单地把《金瓶梅》的思想内容说成“昏暗一团”，把《金瓶梅》作者的思想说成“绝望”。而“民反”一条暗线的被忽视，可能与其“崇祯本”对“词话本”的删改有关 相似文献
20.
雷会生 《鞍山师范学院学报》2000,(2)
:《金瓶梅》以西门庆的家庭兴衰为线索 ,写他对权势和情欲的追求 ;《红楼梦》以贾府的渐趋衰败为线索 ,写出对世道世界的批判和对人生理想的追求。《金瓶梅》以吴月娘和玳安为两条轴线展开“两描写” ,《红楼梦》以世道世界与女儿世界的关联为线索而进行。《金瓶梅》与《红楼梦》的“两描写”有同有异 相似文献