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1.
促进广西经济与社会发展是孙中山经济思想的重要内容.为促进广西经济与社会发展,孙中山提出要从政治和社会制度上消除贫穷的"病根",建立真正代表人民利益的民国政府;要大力发展交通,形成网络运输,为经济与社会发展奠定基础;要因地制宜地发展工业、农业、商业等.孙中山关于广西经济与社会发展的思想,包含了丰富的独具创新意义的思想,为今天广西经济与社会发展提供了重要的思想和方法启示. 相似文献
2.
孙中山提出的"权能分治"理论,主张国家的权与能要分开,人民权利可以制约和影响政府的权力。由于国情的发展和时代的进步,归纳整理孙中山"权能分治"理论,对于弥补国内对孙中山"权能分治"理论研究的不足具有一定的理论意义;同时,此研究能为我国建设中国特色社会主义民主政治提供一些有益的思路和视角,具有重要的现实意义。 相似文献
3.
孙中山"让位"给袁世凯原因是多方面的,包括政治、经济、列强和社会心理等原因,是历史合力的结果.以前学者多从政治、经济、列强等角度加以分析,提出很多独到的见解,本文试着从社会心理对孙中山"让位"的原因做简要分析,试图从失败的多方面原因中解析心理层次以求能多角度、全方位的更立体、更全面地看待孙"让位"给袁这一历史事件.社会心理的形成需要一定的历史与社会条件,但一旦形成它又能对社会发展的趋势产生巨大的影响.当时的社会心理是"拥袁弃孙"、"非袁莫属",袁世凯即时抓住当时人们这种"众望所归"的心理,积极逼清帝退位,宣布赞成共和,最终篡夺了革命果实. 相似文献
4.
孙中山一生倡导和实践民族、政治和社会三大革命。孙中山的革命思想始终立足于近代中国的社会实际状况。其民族革命由最初狭义的反满发展到反清革命和反对帝国主义、争取民族独立。其政治革命是主张“破”与“立”的结合,提出了“权能分开论”,本文对此作出新解。关于孙中山中国式社会革命的措施,如“平均地权”、“节制资本”,“举政治革命与社会革命毕其功于一役”等,本文亦有新的看法。孙中山的社会主义思想可称为民主主义的社会主义。 相似文献
5.
孙中山是伟大的民主主义革命家、思想家。他的思想中占主体位置的是政治思想。孙中山政治思想的主体即三民主义。本文从新旧三民主义的对比中，揭示了新三民主义之所以成为第一次国共合作的基石的原因，对三民主义和孙中山政治思想体系进行了研究。 相似文献
6.
李起民 《历史教学(高校版)》1983,(8)
国民党中政会,全称国民党中央执行委员会政治委员会或政治会议,是国民党实行"以党治国"一党专政的最高指挥机关,是所谓"训政时期"的独裁机构.中政会最早是第一次国共合作时期由孙中山提议设立的,当时的目的是以此辅助确定政治方针.1924年7月11日在广州召开中政会第一次会议,孙中山任主席,鲍罗廷为高等顾问,委员均由孙中山指派.其权限主要是:(一)关于党务,对中央执 相似文献
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从《礼记》谈中华民族的凝聚力——兼论孙中山的理想社会模式 总被引：1，自引：0，他引：1
傅寿宗 《华南师范大学学报(社会科学版)》1994,(1)
本文从《礼记》中“天下为公”和“大同社会”的思想来谈中华民族的凝聚力,通过分析洪秀全、康有为的社会思想来论述孙中山的理想社会模式。孙中山主张国家是人民所共有(民有),政治是人民所共管(民治),利益是人民所共事(民享)的大同世界。他的一生就为了实现这样一个理想社会而英勇奋斗的。他主张“天下为公”和“世界大同”的思想,深入民心,增强了中华民族的凝聚力和向心力,推动了中华民族革命的不断发展。 相似文献
8.
才圣 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2021,40(5):67-72
孙中山的民族国家理论历经了由"汉民族国家"到"五族共和国家"再到"中华民族国家"的三次转变。究其原因,是为保全中国的领土完整,并使中国永久杜绝"民族自决"的政治后患。以现代视角视之,孙中山在各时期的民族国家理论均有着不同程度的局限性,但其最终建构"中华民族国家"的政治取向有着重要的现实意义。 相似文献
9.
杨奎松 《历史教学(高校版)》2003,79(4):76-78
1894年以来，国民党人之所以能够在变幻不定的政治风云中时散时聚，一直保持着相当的政治凝聚力，一个基本的原因，就在于有孙中山的政治威望和他的三民主义政治旗帜。国民党改组之后，由于孙中山实行了联俄容共的政策，宣称其民生主义与共产主义并无二致，使相当部分党员对三民主义发生了疑惑。但有孙中山在，尚可维系其组织的凝聚力，孙中山去世后，国民党在政治上和思想上的统一自然要受到空前严重的挑战。 相似文献
10.
《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1992,(3)
“开放主义”是孙中山首次明确提出来的,它是孙中山思想体系的一个重要组成部分。然而,在数十年孙中山思想研究中,对此却有所忽略。我们认为,对孙中山的“开放主义”进行探讨是十分必要的。一孙中山“开放主义”的提出和发展,是同时代的演进以及他本人政治上的成熟程度密切相关的,这一过程大致可分为三个阶段。 相似文献
11.
蒙元统治者为了利用与规范道教,在着力扶助张留孙建立官方政治化道教——玄教的同时,让张留孙参与国家政治事务,使之成为政治化道士。张留孙秉持龙虎山天师道传统的"黄老政治"思想,积极劝导蒙元统治者施行黄老政治,并由此和蒙元统治者展开了良好的合作关系。张留孙的思想与行为赋予了玄教浓厚的政治化特色,而蒙元统治者也利用玄教比较有效地实施了自己的宗教政治。 相似文献
12.
13.
Ya -Chen Su 《Asia Pacific Education Review》2006,7(1):41-50
Taiwanese textbooks play a central role in Taiwanese education. In the wake of the political reform and social protest movements
of the 1970s and 1980s that prompted Taiwanese educational reform, critics have charged that traditional curricula tend to
reinforce the dominant national Chinese cultural identity. The purpose of this article is to review recent research on the
complex ideological processes in Taiwan’s school curriculum. The article begins with an overview of the political and social
impact on social studies curricula in Taiwan from 1949 to the present, followed by a theoretical discussion of the interrelationship
between school curriculum and political ideology using an analysis of Taiwanese textbooks as evidence. The article then suggests
a number of classroom practices and methodologies for elementary and secondary school teachers in social studies classes. 相似文献
14.
孙中山为中国近代民主革命作出了重要的贡献,是其开创者。在进行革命,开展革命中,他借鉴欧美国家政治文化中的精华部分并结合中国的实际情况,从而其独特的政治思想逐渐形成,主要包括：主权在民、权能分治、五权宪法、地方自治等方面。孙中山的这些思想对于我国思想史的发展以及近代民主革命的壮大具有很大的借鉴意义,同时为正在建设中国特色社会主义民主政治的中国提供了一些有益的思路和视角。 相似文献
15.
李琪 《五邑大学学报(社会科学版)》2004,6(3):65-69
《三民主义》系列演讲是孙中山思想的结晶,其近代化思想亦包含其中。孙中山在演讲中对中国近代化的前提、核心和最终目标等作了全面具体的阐述。另外,他的“毕政治革命和社会革命于一役”、试图融合社会主义和资本主义的思想,则是其设想的中国近代化道路的特色所在。 相似文献
16.
<书谱>最具特色之处,便是在全文中贯穿了孙过庭的儒家审美理想与人生价值观.这种弘扬政治理想与艺术理想统一的书法家高尚完美人格的艺术观乃是孙过庭书学思想的精髓. 相似文献
17.
关威 《河北广播电视大学学报》2013,(1):89-92
孙中山先生是中国近代民主革命的先驱。在从事革命活动的过程中,他结合中西方文化,形成了为其独有的政治思想,包括：关于民主革命、关于民国政治体制、关于民主建设过程、关于政党等方面。孙中山的政治思想对于近代民主革命的发生和发展、对于中国民主政治体制的设计和构想、对于中国政治思想史,均具有十分重要的意义。 相似文献
18.
在孙中山政治思想体系中,政党伦理思想占有十分重要的地位。“为国家造幸福、人民谋乐利”,是其政党伦理的基本道德原则。依据这一原则,孙中山提出了政党在政治建设、组织建设和思想建设中的主要道德规范。他还从政党道德的原则和核心出发,阐发了党员作为民主主义者应具有的新道德和要培养的革命精神,即“要立大志气”,“存心做大事,不可存心做大官”和“替主义去牺牲”等。孙中山的政党伦理思想具有鲜明的革命性、与时俱进的进取性和一定程度的创造性,体现出民主性的精华,很值得我们作更多的探讨和研究。 相似文献
19.
我国高校大学生的政治热情从20世纪80年代末以来成为高校道德教育的一个“问题”。然而多种盛行的教育方法却基本没能对应学生政治热情之所以存在的根本原因，因此，也就难以找到行之有效的对策。本文拟从高校大学生在不同历史时期所处的不同社会制度关系角度分析其政治热情所隐藏的社会意义，从而揭示这种政治热情何以可能、何以可为。 相似文献
20.
施建兴 《聊城师范学院学报》2011,(6):15-20
纵观孙中山一生政党思想的流变轨迹,与其五权宪法思想的发展相适应,在议会政党政治问题上,其立场经历了从初期的模糊暧昧到因应形势下两度认同最后又偏离排斥的“扬弃”过程。从批判的武器到武器的批判,孙中山在民初维护临时约法、并以代议民主的政党政治作为反对专制统治的武器的同时,也对这个武器进行了批判。这凸显了孙中山矢志共和、“与时俱进”地探索和建立合乎中国国情的政党政治体制的可贵精神。 相似文献