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相似文献
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1.
陈广路 《精武》2008,(3):35-35
天罡绵掌拳始创于北宋道家巨子冯一元。因其拳法总式为三十六式,紧密融合了人体经络穴位学说,所以在当时被称为三十六式穴道术。本来,古人把北斗星中的斗柄三星合称为天罡,但道家进而又在北斗星所在的大熊星座中择三十六星称为天罡之神。冯一元乃道家巨子,他创编的三十六式穴道术又恰合三十六天罡神之数,故而后人又把三十六式穴道术称为天罡拳。  相似文献   

2.
朱有仪  孙迎庆  熊薇  胡桂梅  李云 《收藏》2012,(11):92-93
织绣是古代文人墨客吟诗赋文的重要素材。在《红楼梦》第三十六回中就有这么一段:宝钗来至宝玉房中,看见袭人在做针线,"原来是个白绫红里的兜肚,上面扎着鸳鸯戏莲的花样,红莲绿叶,五色鸳鸯。"于是宝钗不由得赞道:"好鲜亮的活计!"可以想见,这件织绣品是多么鲜活动人。  相似文献   

3.
茉莉 《收藏》2012,(6):92-111
织绣是古代文人墨客吟诗赋文的重要素材。在《红楼梦》第三十六回中就有这么一段:宝钗来至宝玉房中,看见袭人在做针线,『原来是个白绫红里的兜肚,上面扎着鸳鸯戏莲的花样,红莲绿叶,五色鸳鸯。』于是宝钗不由得赞道:『好鲜亮的活计!』可以想见,这件织绣品是多么鲜活动人。  相似文献   

4.
言良 《武当》2005,(7):32-34
明清古代《通臂拳谱》中所载的拿法共计六路,称之为六把总扣,每路又分六手,合计三十六手拿法。拿法,即反筋背骨,擒拿捉捕之术。而古传通臂拳拿法中实际上又暗含擒跌技巧,即拿中有跌,擒可变摔。拳谱中称之为“智巧之法”。  相似文献   

5.
文龙 《武当》2006,(8):21-24
八卦掌有基础腿法七十二种,连环腿法六十四种,混元腿法六十四种,地趟腿三十六种,腾空腿法七十二种,龙行腿法三十六种,金鹞腿三十六种,雁形腿法三十六种,雀形(包含燕形、鸡形、鹤形三种)腿法七十二种,手腿阴阳金刚连环腿一百零八种。其它腿法还有搓腿七十二种,摔腿七十二种等等。燕雀腿便是雀形腿法的一种。  相似文献   

6.
淮河在古代与黄河、长江、济水并称为"四渎"。千里淮河有"七十二河归正阳,三十六湖在颖上"之说,被誉为"华夏风水河",与黄河一样是中国古文明的发祥地。在历史上,淮河流域一带是"大雨大灾,小雨小灾,无雨旱灾"的地方。中华人民共和国成立后,毛泽东主席曾发出"一定要把淮河修好"的号召。1952年10月1日,我国发行《伟大的祖国—建设(第二组)》特种邮票,一套4枚,其中第一枚邮票为"淮河水闸",票面上半部为毛泽东亲笔题  相似文献   

7.
彩绘小陶驴     
在出土的唐代文物中,马的形象比较多见,那是唐人对马这种动物重视和喜好的直接反映。《新唐书》卷三十六曾明确指出:“马者,国之武备,天去其备,国将危亡”,将马的地位提高至关系国家存亡的高度。同时马在唐代又是一种贵族化动物,古代的种种传说赋予马一种神圣的色彩,使它在某种程度上具有了奇异的品性,甚至达到神化的地步。而与  相似文献   

8.
尤志心  孔小安  沈顺林 《武当》2011,(12):19-20
(接上期)一、活腕功孙式三十六手太极拳,对腕关节和手指关节有独特练法。俗话说:"手活于腕","三年拳不及一年跤,三年跤不及一年手腕子"。活手腕的方法有:(一)立圆  相似文献   

9.
侯一平 《精武》2010,(3):30-32
一、关于天罡绵掌拳 天罡绵掌拳,始称绵掌术,是少林拳法中的一种,因历史久远,无法查证其源。据记载,明朝末年山西平遥古城,少林正宗拳派王正卿,武功高强,保镖走遍南北,远近闻名。一日护镖行至平定县绵蔓水旁,遇隐贤传授其术,共六趟,因多用掌,又因经绵蔓水旁而得到此拳,初名绵蔓掌,简称绵掌。因三十六势又包括三十六字秘诀适合天罡之数,后名为天罡绵掌术。此拳世代传袭,传于朱铁公时,铁公将拳法传授给山西平遥望族郝志忠。郝志忠后来传于平遥弟子孟守信。  相似文献   

10.
尤志心 《中华武术》2007,(12):23-24
懒扎衣是孙式太极拳中的母式,其他各式都是由它演变来的。先岳父陈健侯先生是孙禄堂宗师的弟子,他留给我们两种懒扎衣。第一种是孙氏三十六手太极拳中的懒扎衣,还有一种是"九手"中的懒扎衣。孙氏三十六手太极拳是孙禄堂宗师亲传的,属于高层次的技击套路。"九手"是陈健侯为子女健身而自编的"套路",属于健身套路。两种拳势在动作上有异同之处。  相似文献   

11.
史明 《精武》2007,(10)
少林三十六抓解脱法属少林正宗法脉,它同少林三十六路跌打法均属少林秘传宗法绝技。一向只在少林寺和少数武术世家中代代相传秘密演练,得之者视若枕中之秘,决不轻易示人。由于该套技法综合了少林宗法中精华技法,加之历经历代少林高僧实战搏杀,擂台较技之心血凝结,故其在实战中威力颇大,常能出奇制胜,扭转乾坤;且手法简洁干练,灵活多变,实为少林正宗法脉。正如拳谱所云:"此技本是祖师传,三十六抓有效验,任你强敌多勇猛,抓拿破解先上  相似文献   

12.
普救寺原名西永清院,始建年代无从考证。史料显示,寺中的舍利塔创建于隋唐之前,因《西厢记》故事流传,舍利塔俗称莺莺塔。普救寺位于山西省永济市境内的峨眉塬头,后汉皇帝高祖刘知远派郭威领兵征讨,在蒲州受益于西永清院,遂将其改名为普救寺。该寺于明嘉靖三十六年(1557年)毁于地震,嘉靖四十三年(1564年)重建。重建  相似文献   

13.
解佩启  向心道 《武当》2004,(10):56-58
人周身有一百零八致伤穴位,死伤大穴三十六处,麻伤小穴七十二处。打伤小穴,重者亦无妨害。打中大穴虽轻,变重伤致死。今将三十六个大穴,道明受伤治法。  相似文献   

14.
通背一百零八击技法之暗三十六法,乃以补手反击,后发制人为主之击技法。实战时明手虚发引敌出手,而暗掌藏于明掌之后(下)一旦交手,明掌反攻为守,而暗掌反守为攻,打敌个冷不防,制敌取胜。这就是暗三十六法的要则。  相似文献   

15.
王玮 《武当》2012,(5):40-41
较手三十六病是赵堡太极拳较手中易犯的三十六种错误,本人根据体会和学习心得,简要述说如下:抽赵堡太极拳中有"让而不让"之说。"抽"是失去拥挤之力,有让而失去了不让的能力,表明内力动摇。拔赵堡太极拳背丝扣是后力对前力的增强,是相合力的平衡和互助加强,就如树根对树身的滋润,树身对枝叶的给力,后再力的给劲不足,引起拔脱。遮武当为不当不为真,平时习练养成一种自然,  相似文献   

16.
我国丰富多彩的鱼文化,还反映在饶有趣味的鱼名上。诸如,三角鳊、四鳃鱼、五道黑、六件鲨、七星浮子、八目鳗、九肋君、十棘银队十二红龙睛。三十六鳞……这些个位数以至十位数的名称,构思实在巧妙。其中,有些数字显然和鱼的形态特点有关。就说“三十六鳞”吧,它是鲤鱼的别名,也称“六六鳞”、“六六鱼”。它的数字指的是,鲤鱼脊侧的一道鳞上都有个小黑点,共有36片这样的鱼鳞。此名较早见于唐诗,段成式(与温庭简云篮纸)咏有:“三十六鳞充使时,数番犹得裹相思”。宋代陆游也有这类吟咏鲤鱼的诗句:“望断秋江六六鳞”。对此,北…  相似文献   

17.
弹棋是古代一种体育游戏,它的起源还和古代足球有着密切的关系。它创始于西汉,盛行于隋唐,而灭绝于两宋,流行的时间虽然不长,但却能反映汉唐时代文化的风貌。 弹棋创始的时间是在汉代,但却有三种不同的创始说法。  相似文献   

18.
王璐 《收藏》2014,(9):94-96
我国石刻历史悠久,上起秦汉,下经明清,直至当代。不仅品种繁多、数量巨大,且内容丰富,是中华民族灿烂文化的重要组成部分。传拓是保存石刻文献的一种传统方法,是中国古代的重要发明之一,它产生于南北朝,成长于唐代。极盛于宋元明清。由此产生的碑帖拓本是承载中华古代文明的重要载体,不仅具有重要的文献史料价值,同时也是我国古代书法艺术的一座宝库。  相似文献   

19.
为弘扬中华民族文化,我国于4月29日发行一套《古代书院》邮票。“书院”是中国封建社会时期的高等教育组织和学术研究机构,起始于唐代,盛于宋代。被称为我国古代四大书院的有湖南长沙岳麓书院、江西  相似文献   

20.
通背一百零八击技法是祁门通背第四代传人、中国近代武术家、著名通背拳术大师修剑痴老先生以一百零八字诀为根,以实战击法为本创编的通背实用、快捷、凶狠的制敌取胜手法,每一法都能变化、巧用,都是随心所欲的"拳外之拳""法外之法"。本文是恩师通背拳第五代传人(修老先生的弟子)王嘉仪先生晚年双目失明时口传手授给笔者的。一百零八法分明三十六法、暗三十六法、奇绝  相似文献   

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