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<正>暴力是人的生存本能,是人类最原始的生产力,否则我们的祖先就只能吃草,我们就只是食草动物了。美国未来学家阿尔温·托夫勒认为,人类是通过对知识、智力和暴力的掌握,来统治世界的。人类历史实际上没有“要不要暴力”的困惑,只有“如何使用暴力”的选择,以及使用暴力的知识、智慧等伦 相似文献
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六世班禅额尔德尼[1]东行赴热河等地朝觐乾隆帝,是清代民族关系史上一次重要的历史事件.对于这段历史,<清实录>、<班禅传>、<档案汇编>等已提供了翔实的文献资料,作过详细的记载.以往利用文献资料研究者颇多,而将实物资料与文献史料相结合进行研究者甚少.这项200多年前的朝觐活动,迄今仍存有许多重要的实物资料. 相似文献
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其实,我们这些普通人往往对历史有一点误解。那些决定人类命运的瞬间,那些震撼人心的重大事件,那些我们津津乐道的伟人行迹、世道兴衰、宏篇巨制等等我们真心以为就是历史的东西,固然都是历史,都可以让我们从中悟出许多足以受用一生的道理。但我相信,那绝不是历史的全部,绝不是历史这词的本来涵义。那可能仅仅是露出海面的冰山,而涌动在其中、孕育着这一切的,恰恰是那些人们熟视无睹、浑然不觉其在悄悄衍生,变化的东西。也许,人们习惯称其为平凡的生活,沉湎于其中而不觉其流动,不觉其在催生着那些惊心动魄的一切。可是,又有多少重大历史事件是在发生前自己先预告呢?于是,为了让人们更好地理解过去的一切、迎接到来的变化,就需要有人时常拎出生活中有意思的东西,去 相似文献
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一在中国近代史研究中需要创新,研究新的问题,提出新的论点,发现新的资料。一切学科都要前进,都是随着人类的生产实践和社会实践的发展而发展的。历史研究是研究过去的事情的,它如何前进?如何创新呢?我们是马克思主义的历史唯物主义者,实事求是是我们必须遵守的原则。过去的事实是怎样就是怎样,当然不能根据主观的 相似文献
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历史学家柯林伍德说过,“一切历史都是思想史”。如果我们把思想局限于现在,就不能更好地了解尘封的历史对当今社会的影响。只有在心灵中重温过去通过理性的批判才能创造辉煌的明天。2004年中华书局出版的《从十五世纪出发》(画说 相似文献
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今天,随着电子技术的发展,计算机排版、激光打印,印刷出版变得非常简单、快捷。曾经在中国文化传播历程中扮演过重要角色的雕版、石版、活字等印刷技术都已经退出了历史舞台,留下的只有历史教科书的记载和博物馆、图书馆保存的典籍实物以及作为世界非物质文化的产品予以珍藏。然而,尽管这些印刷技术随着时间的流逝已成为过去,但我们决不能忘记它们在人类文明发展、进步历程中曾经发生的巨大作用。油印技术就是其中之一。 相似文献
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一、文化出版与时代 文化出版与时代是息息相关的.历史文化是训练人们理解人类社会发展的重要学科,我们对历史文化阅读的理解,如果只侧重于作为过去的一种集体记忆,就很容易偏向令文化历史知识成为一种背诵、怀旧的知识,或者只是说不完的历史故事. 相似文献
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真实再现在纪录片界并没有给它下一个明确的定义,只是宽泛地把它认为是重演或再现。我们可以给纪录片中的真实再现下一个这样的定义:在纪录片的创作过程中,创作者利用现时的一切再现历史,营造过去时空,传递给观众真实可信的强烈历史气息的一种创作手法。这里利用现时的一切包括利用主观镜头、道具、光影、声音、场景模拟、演员扮演等。真实再现也可称为搬演。 相似文献
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现代世界起源研究的方法和理论——从《现代世界的起源》谈起 总被引：1，自引：0，他引：1
【主持人语】维柯在《新科学》中有一段话：“民政社会的世界确实是由人类创造出来的,所以它的原则必然要从我们自己的人类心灵各种变化中找到。任何人只要就这一点进行思索,就不能不感到惊讶,过去哲学家们竟倾全力去研究自然世界,这个自然界既然是由上帝创造的,那就只有上帝才知道。”这段话在被人引用时,通常被改写成(大意如此)：“自然是上帝创造的,所以不可能为人所认识,而历史是人自己创造的,可以为人所认识。”但几千年来历史学家们殚精竭虑,玩尽了历史学家的技艺,也感到自己在认识历史上力不从心,尽管随着历史社会学在上世纪下半叶的兴起,历史学家对自己提出了更高的要求：任何专门史都倾向于成为社会史,而社会史倾向于成为总体史。史学在这种不可能实现的雄心壮志的煎迫下大规模地向别的学科领域渗透,向一切陌生地带渗透,并将先前的历史叙事翻腾得千疮百孔。于是,我们得到了一大堆复杂的关于历史的新叙事,它们都对我们理解历史提供了新的灵感,但每一种叙事的缺陷又和它的优点一样突出。最后,我们可能只得带着绝望的心情来重温维柯那句充满自信的话,并加以适当的改写：历史是人自己创造的,但不幸,人的认识能力有限,而且蔽于各种动机(意识形态、权力、西方中心主义等等)。程巍 相似文献
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人类认识世界、研究世界和开发世界的过程，是一个曲折又漫长的过程。现代科技把人类带人一个新的世界，但对这个世界本身的认识、研究和开发远远没有结束。今天的世界比人类以前用来解释生活的一切神话还要奇妙瑰丽，令人惊叹。面对如此博大的世界，如何更好地窥其堂奥承其风骚？这就渴盼深入浅出的科普书籍面世，来导引我们一睹异彩纷呈之气象，从而认知世界，把握未来。江苏科技出版社翻译出版的《迷人的世界》，’正是这样一本十分及时的好书。这是一部从德国引进的出自大手笔的出版物，对于认识世界、把握世界乃至改造世界，都有着一定… 相似文献
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我们正在走向世界,我国的新闻摄影也正朝着世界新闻摄影的最高水准迈进。这本画册所反映的历史已经成为过去,作为人类观察社会的第三只眼睛,我们期待着更多的新闻摄影记者,为中国历史的形象画廊留下新的更宏伟、更动人的瞬间。 相似文献
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从结绳记事到甲骨文字、从活字印刷到现代数字信息,信息的记录方式和记录载体经过无数次历史的回旋和变迁,发生了翻天覆地的变化。过去人们研究历史是通过那些实物记忆和记录在载体上的文字来演绎历史的发展和变迁的,那是些看得见、摸得着的记忆。而数字信息光靠我们人类的眼睛是无法识读的,它需要借助保存数字信息的计算机系统和相应的软硬件环境。站在未来的角度试想一下, 相似文献
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如果说记忆是人类重要的生命特质之一,那么历史就是人民的记忆。因此,结合新闻实践,把过去的一切挖掘出来,真实地记录下来,让人们了解过去,在活生生的历史事件中接受爱国主义的教育,具有深远的现实意义。下面谈谈我对采访历史老人的一些体会。 相似文献
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过去的几年中,我们生活中的最大变化莫过于对于媒体的使用习惯的改变。我们对于接收信息的态度以及处理方式在悄然间变化。纸质的报纸杂志一只脚已经踏进历史,电视因为无法满足人们对于个性化时间安排的需求,正在让位于在线视频内容。数字化移动化的生活习惯已经非常普及。我们不能预见未来的世界会变化成什么样,但我们足以确信有一些东西过去了就不会再回来。 相似文献
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历史图片的文献价值及开发 总被引：2，自引：0，他引：2
历史曾被人说成是任人打扮的小姑娘,那是因为文字可以不断地改写历史。但科学技术的发展,却终于使得许多历史真相和丰富的侧面保存了下来。从这个意义上看,照片可以说是形象的历史,它将逝去的一切定格为一个个永恒而真实的瞬间,让我们在温故中重新打量历史,重新认识我们原先自认为已经认识或熟悉的人和事。可惜的是,这种认识来得晚了一点。过去,历史照片只是主要用作插图,供学术著作和通俗读物比较形象地去吸引和打 相似文献
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旧中国博物馆历史述略 总被引：1，自引：1，他引：0
《中国博物馆》1986,(2)
世间一切事物都是作为一定的具体的历史过程而存在的.没有无历史的事物.博物馆作为一种人类社会现象,同样有它的历史,有它的蕴育、萌芽、成长和繁荣的过程.历史是一条永不枯竭的长河.现实和历史无法截然分开.古是今之上游,今是古之延续.认识现在必须了解过去.我们要把握今天的博物馆事业,要推动博物馆发展,要 相似文献