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黄耀红 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2013,(9):1-1
忽然之间,对树肃然起敬.＂十年树木,百年树人.＂以＂树木＂类＂树人＂,正是＂天人合一＂的古老智慧.而在西方,雅斯贝尔斯说得更富诗意：＂教育,就是一朵云推动另一朵云,一棵树摇动另一棵树,一个灵魂唤醒另一个灵魂.＂教育之道,亦生命之道;教育之美,亦生命之美.哲人说：＂世间没有两片完全相同的叶子.＂这不是在讲个体生命的独特性吗？春华,秋实,此为自然之序,自然之法.有谁寄望于＂反季节＂,那又何尝不是逆天的荒谬？ 相似文献
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我国著名教育家、美学家蔡元培先生说：＂美育者,应用美学之理论于教育,以陶冶感情为目的者也。＂这个定义虽然未必全面,但蔡先生抓住了美育的本质问题,许多人仍然主张审美教育就是情感教育,这与蔡先生的观点是相通的。由此,我们认为,审美教育就是培养人对自然美、社会美和艺术美的欣赏能力和审美观点的教育。作为一名美术教师,我们要十分注意培养学生的审美情趣,充分发挥美术教学应有的教育作用。 相似文献
4.
王保林 《山西教育(综合版)》2010,(12):27-29
小学教育无＂大事＂。小学教育不必要＂做大＂,而是要把小事做实、做强、做好,把普通的事做到极致,这就是特色。近年来,昔阳县西大街小学坚持开展以爱国主义教育、思想道德教育、 相似文献
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齐光远 《南阳师范学院学报》2010,9(8):51-54
朱光潜将西方的＂sublime＂一词译为＂雄伟＂,梁宗岱否定了其准确性。他依据字源学的标准,将＂sublime＂译为＂崇高＂,确定了其在中国现代美学中的译名;他将阴柔美与崇高相对接,扩大了崇高理论的研究对象;他否认康德的崇高学说具有绝对真理性,为＂数学的崇高＂和＂力学的崇高＂注入了新的内涵。 相似文献
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＂凡事预则立,不预则废＂,此句讲的是做事前的准备.对于我们的数学学习,则更应该从提前准备入手,让学生事先做到心中有数,也就是要去预习,这样会收到事半功倍的效果.由于现在的教学采用多媒体教学,课堂的知识密度比较大,加上数学的逻辑性强,若一个环节出了问题, 相似文献
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在写此文之前,我纠结一个问题：苏派名师或者苏派教育是否真的存在？＂派＂就是水流成＂支＂,它有一个相对独立的整体。名师或教育以＂苏派＂为名,它应该是具有江苏特色并成为一个群体或流派。 相似文献
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意境作为中国化文论的一个＂专利＂,可谓源远流长,其基本特征及其意义就是情景交融、虚实相依、富有含蓄空灵之美。本文从＂空间美＂的角度略论了意境在抒情性作品中的具体体现。 相似文献
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胡小琴 《中国科教创新导刊》2009,(18):185-185
＂德育是根本＂,现代教育的总目标就是要培育社会所需的＂真人＂。因此,我们要采取以下措施：（1）＂学高为师,身正为范＂,加强教师的言传身教。（2）社会即学校。整个的社会生活就是教育的内容。（3）教学做合一,要以＂做＂为核心,加强实践。总之,在教育实践中,我们要＂学而不厌,诲人不倦＂,我们要本着＂捧着一颗心来,不带半根草去＂的奉献精神。只有这样,才能真正领会和贯彻孔子和陶行知两位先生的思想,从而更好地教书育人。 相似文献
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仪淑丽 《襄樊职业技术学院学报》2012,11(4):121-124
布鲁贝克的《高等教育哲学》是＂西方第一部以高等教育哲学为书名的专著＂,它围绕＂高深学问＂这一原点,构建了一个高等教育哲学体系,内中理念对于当今中国高等职业教育的发展不乏借鉴意义。 相似文献
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散文又被誉为＂美文＂,美在结构,美在语言,美在意境。这三美正是我们在美读散文中要抓的特点、重点和难点。散文要＂美读＂,读出散文的随意、自然。散文阅读教学,根本点就在于＂反复朗读,品味体验＂。只有反复朗读,才能培养良好的语感,才能体会到散文语言的魅力;只有＂品味体验＂,才能领悟蕴含的思想感情,并在意境中层层开拓,产生自己独特的感受。 相似文献
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宋健平 《宿州教育学院学报》2010,13(6):46-49
道是中国思想的最高范畴。道有两特点：＂独立而不改,周行而不殆＂,即道是唯一整体;道无所不在,是永恒的真实,称为究竟真实。庄子有个观念叫做＂天人合一＂,庄子说：＂人与天,一也。＂人与天是合一的,人与自然是一个整体。老子的＂道法自然＂,即道就是自然,庄子思想基本上同于老子。他对美的著名言论是＂天地大美＂,老庄的美在道,美在自然。然而人生的最高境界是＂自然＂等于＂应该＂,所谓＂从心所欲而不逾矩＂。庄子认为通过＂心斋＂、＂坐忘＂的历炼,才能达到＂天地与我并生,而万物与我为一＂境界。这种境界就是＂自然＂的境界,＂道＂的境界,自由的境界,亦即是美的境界,即心灵自由的境界。 相似文献
14.
朱鲁子 《山西大学师范学院学报》2012,(5):6-8
＂解释世界＂是哲学的一个基本的、普遍的功能,马克思哲学也不例外。我国哲学理论界之所以把马克思哲学的性质视为＂改变世界＂,根源在于对马克思1845年写成的《关于费尔巴哈的提纲》第十一条中＂哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界＂这句话的错误解读。我们不应该对马克思哲学的性质作过分的、夸大的解读。 相似文献
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钟萍 《中小学心理健康教育》2012,(5):42-42
古人云：读万卷书,行万里路。读书就是要增长知识,行路就是要在实践中学习,将学到的知识运用到实践中,做到学以致用。大教育家陶行知提出＂教学做合一＂,要求把＂教＂与＂学＂同＂做＂结合起来,同实际的生活活动结合起来。这些都告诉我们, 相似文献
16.
在应试教育向素质教育转变的今天,作为教育工作者,我们都在面对着一个重要的问题,那就是：学校教育要＂松绑＂,全体学生要＂减负＂,但教育教学质量要提高,即＂既要马儿跑,又要马儿不吃草＂,这一观点的提出,使得提高课堂教学有效性显得尤为重要。下面,结合教学经历谈谈我的看法。 相似文献
17.
所谓研究型教学就是培养和提高学生发现问题、分析问题、解决问题的能力和水平的教学,其核心就是培养学生的元典精神、质疑精神、创新精神,教会学生进行研究的方法。在西方文论的教学中,研究型教学应该以西方文论的经典原著为根据,梳理西方文论的关键问题,分析西方文论发展的问题转换,分清西方文论各种流派利弊得失,审视西方文论解决中国文艺问题的可行性和适应性,鼓励学生把西方文论作为建构中国特色当代文论的参照系,做到＂洋为中用＂,发展中国当代文论。 相似文献
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所谓研究型教学就是培养和提高学生发现问题、分析问题、解决问题的能力和水平的教学,其核心就是培养学生的元典精神、质疑精神、创新精神,教会学生进行研究的方法。在西方文论的教学中,研究型教学应该以西方文论的经典原著为根据,梳理西方文论的关键问题,分析西方文论发展的问题转换,分清西方文论各种流派利弊得失,审视西方文论解决中国文艺问题的可行性和适应性,鼓励学生把西方文论作为建构中国特色当代文论的参照系,做到＂洋为中用＂,发展中国当代文论。 相似文献
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许渊冲先生认为译诗应力求传达原诗的＂三美＂,而＂三美＂之中,＂意美＂最为重要;尤金.奈达的＂功能对等＂理论也为诗歌翻译提供一定的启示。许先生的＂三美＂理论实际上契合了奈达提出并阐明的＂功能对等＂理论,换言之,诗歌翻译要实现＂三美＂,就是要力求源语文本和目的语文本在意、音、形三方面的审美效应对等,而实现＂意＂的审美效应对等乃译诗之关键。由此,本文试将许先生的＂重意美＂观与奈达的＂功能对等＂理论相结合衍生出＂意美对等＂这一译诗视角,并以许先生对经典唐诗《春夜喜雨》的英译作品为例,阐释这一视角在古诗英译实践中所体现的的意义与价值。 相似文献