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诗歌意象,作为诗歌的艺术单位和诗歌审美的个体特征。是诗人生活体验的表达,审美情趣的体现,创作个性的媒介,也是诗人生命意识的寄寓,文化精神的蕴涵。意象的创造和组合源于诗人作为一个“自然人”和作为一个“社会人”的双重心理体验和文化积淀。荣格（Carl Gustav Jung）说：“一位具有特殊艺术才能的作家,他的精神生活所具有的集体性,通常都远远超过个性。 相似文献
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一诗歌意象,作为诗歌的艺术单位和诗歌审美的个体特征,是诗人生活体验的表达,审美情趣的体现,创作个性的媒介,也是诗人生命意识的寄寓,文化精神的蕴涵。意象的创造和组合源于诗人作为一个自然人和作为一个社会人的双重心理 相似文献
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自然意象,是洛夫诗歌中出现次数最多且最具诗人匠心的意象。在众多的自然意象中,月意象和雪意象是洛夫着力塑造的两类意象。它们融古典情思与现代诗歌技巧于一体,是诗人人生观与创作观的体现。不同创作时期,洛夫诗中的自然意象的选择与表现上也呈现出一定的差别,这是诗人创作理念的调整,也是其思想成熟的标志。 相似文献
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自然意象,是洛夫诗歌中出现次数最多且最具诗人匠心的意象。在众多的自然意象中,月意象和雪意象是洛夫着力塑造的两类意象。它们融古典情思与现代诗歌技巧于一体,是诗人人生观与创作观的体现。不同创作时期,洛夫诗中的自然意象的选择与表现上也呈现出一定的差别,这是诗人创作理念调整,也是其思想成熟的标志。 相似文献
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马甜甜 《北京教育学院学报》2016,(5):35-38
周涛散文主要以"马""鸟""犬""牛"四种动物意象折射与投影个人精神意志,彰显出"英伟""高洁""忠诚""固守"等品质,以"物我合一"的形式使主体精神形象外化,体现了人与动物在人文立场上的相互关照,使读者感受到生命的意义并引发对人类生存与现代文明的反思。与此同时,在周涛的动物意象创作中也存在写作向度转向琐碎平庸,难以不断超越的价值失范。 相似文献
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陈燕 《昆明师范高等专科学校学报》2012,(4):110-112
特兰斯特罗默主张把自然当作与人一样的主体,反对主客二元对立的哲学立场。他的诗歌蕴含着丰厚的生态主体问性思想,并通过简约、凝练、生动的自然意象表现了人主体和自然主体之间的和谐联系和平等对话,传输着诗人渴望人主体与自然主体的和谐共存,期盼在感悟自然的生命体验中实现精神的自然回归。 相似文献
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季节,是古往今来诗人最喜欢歌咏的主题之一,随便翻开一位诗人的诗集,未曾歌咏"季节"的人恐怕少之又少。倒不是四季非诗人们歌咏不可,而是因为季节在自然生命轮回中最为常见,普通人与非普通人的感受都尤为深刻。同时,在诗人眼里,春、夏、秋、冬四季也是最易"焕发"诗意的,春天万物复始,生命轮长,在这样的季节最容易产生对生命的赞叹,因此春天是诗人永远抒写的主题;夏天事物昌旺,意气风发,是人、事与生命最为强盛时期,其寓意自然不言而喻;秋天瓜熟蒂落,人肥马膘,又与人们繁荣昌盛的渴望不谋而合,所以也是极易触动人们心弦的;稍显萧瑟的是冬天,这是自然生命最为疲惫的时期,也是人们最容易感伤与沮丧的时候。然而,人们又喜爱联想,人们越是在萧萧的寒风中,越是会激发出"冬天就要走了,春天不会远"的意志感叹,由此就有诗人雪莱"冬天就要过去,春天还会远吗"的吟诵。生命轮转,无有止境。诗人们的歌咏,也没闲着!此次辑选的和季节有关的诗,精悍短小,意蕴深远。 相似文献
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意象是诗歌的生命.中国古典诗歌意象多取诸自然之物,而现代社会生产方式、生活形态以及人们思想意绪的变化,必将引起表现它的诗歌意象的变化.现代生活中的事物要进入诗歌,要加强诗人个体的精神体验,充分展开艺术想象力,重视叙事态意象的经营和诗歌意象的生命组合.总之,现代诗歌应真实地表现现代人在现代生活中所感受的现代情绪. 相似文献
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洪妍娜 《吉林广播电视大学学报》2013,(9):66-67
陶渊明笔下的"桃花源"之所以永恒,在于诗人是以自身生命来实践和完成这一经典意象的。诗人个体的生命除了离不开传统文化的熏陶,同时也离不开诗人自身的人生体验和感悟。 相似文献
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谢伶俐 《读与写:教育教学刊》2008,5(9)
顾城是朦胧诗的主要代表诗人,他一生创作了大量具有童话色彩的诗作。而与其诗歌创作的阶段性相关联,“太阳”意象成为了诗人不同时期童话心境的诗意写照。顾城诗歌中的“太阳”意象富于独特的审美意蕴．它们在积极的意义上表现了诗人对希望、童贞、真理、爱和力量的追求,在消极的意义上则表达着诗人对生命短暂、对现实生活绝望等种种悲剧性体验。 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》2016,(12)
意象是"意念"与"物象"的结合,是一个具有丰富内涵的形象概念。用意象鉴赏诗作能够深入地揭示出古代诗人在创作过程中的心理活动,得出的内涵也能给鉴赏者带来丰富的审美体验。蜡烛意象是古代诗歌中常用的经典意象,而其独特的形态往往使许多诗人寄情于它,以它为精神载体,并赋予其更深的意蕴。 相似文献
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好大一棵树--论埃兹拉·庞德诗歌中的树之意象 总被引：1，自引：0，他引：1
埃兹拉·庞德的意象派诗歌语言简洁,意象鲜明,感情丰富含蓄.格式塔心理学派的"异质同构"理论可以从一个新的视角阐释诗歌中的意象选择问题.在庞诗的众多意象中,"树"意象出现频率较多."树"的意象与诗人的内心世界能够达成"异质同构",表现出诗人渴望自然、热爱爱人和生命的炽热情感. 相似文献
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本文在赏析中唐李贺《苏小小墓》和现代象征派诗人李金发《弃妇》的基础上发现二人在各自所处的时代用同一旋律创作出了同样的"弃妇"诗歌意象。"弃妇"是诗人自我内心世界的真实形象化身,是诗人主观化的幻想,是诗人气质的真实体现。 相似文献
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在冯至《十四行集》中,出于对生命真诚而深刻的体验,诗人为我们提供了对孤独与死亡进行沉思的文本,为我们揭示了生命的真相。在27前十四行诗的字里行间,诗人为我们提供的众多意象,体现他强烈的悲剧意识和对人生的悲剧性体验,在这个独特的文本世界里,诗人不仅开阔了生命的视野,将人类的命运置丁整个宁宙的怀抱进行思考,同时也加深了对人的个体生命的追问。 相似文献
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杨善利 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(3):61-67
在中国古典抒情诗的创作和欣赏中,"意象"的审美是其最基本、最重要的途径之一。可以说,中国古典抒情诗的成长历程是在意象美的浸润里走向辉煌的。因此,探索诗人心灵审美意象生成的发展轨迹就成为重要的研究课题。中国古典抒情诗审美意象生成的心灵轨迹,实际上是诗人在"实象"的触发下引发的虚幻的想像或联想,由实入虚进而造成虚实相生的"象外之象"、"象外之意",再通过对意象的经营组合,组成有机的、有空间距离的、多层次的并产生连锁反应的不断衍生出的新的意象,形成双向流动的意象链,构成"象""意"生发无穷的艺术作品的过程。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2014,(27)
<正>读南宋末竹山先生蒋捷的《虞美人·听雨》,感受最深的是诗人对人生与生命的高度概括与提炼,诗人将人生、生命、情感和思想浓缩在几个意象当中,使这几个意象成为了具有了凝聚力和象征性的符号,丰富而厚重,单纯而凝练。诗人跨越时空的生命体验,使"听雨亭"成了浓缩生命的气氛式象征。有了雨,便有了心声,外一声,里一声,反衬出一种比寂然无声更加宁静的静。人被这种静控制着,一切景物都妥协成一种难以言传的宁静。这种宁静成了艺术家恒久的着眼点,听雨是一个过程,人生是一个过程, 相似文献