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2012年央视广告开始推行呷艮酒令”使酒类电视广告资源越发紧张,本文通过内容分析法研究泸州老窖系列品牌的广告表现,探究白酒电视广告怎样展示产品外观。 相似文献
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<正>泸州老窖四百年窖池于1996年被国务院列为国家级重点文物保护单位,被誉为"国宝窖池",经专家考证鉴定后,认为该窖池创建于明朝万历年间[1]349,至今仍在正常使用,且所出原酒品质极高,广受业内肯定,并为消费者视为珍品。但是相关疑问也因之而起,这些质疑主要集中在对老窖窖池能够四百年不间断使用的连续性问题上。迄今为止,已发掘出窖池中仅有泸州老窖明代窖池依然维持生产,迄今四百余年,历久弥香,因 相似文献
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2010年春晚播出之后,大量批评之声指向了春晚节目中过多出现的植入式广告。小品《捐助》中的搜狐、搜狗、国窖1573、海南三亚旅游,刘谦魔术中喝了一口汇源果汁,小品《家有毕 相似文献
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改革开放30年来。在历届市委、市政府的亲切关怀和正确领导下,泸州档案事业逐步恢复、发展、壮大起来,全市档案干部解放思想、锐意进取,开拓创新,奋力拼搏。积极参与到泸州经济和社会发展的伟大事业中,为泸州改革开放作出了重大贡献,取得了显著成绩,在泸州档案事业发展史上谱写着辉煌的篇章。 相似文献
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１９８９年，章正超被调至泸州日报任总编辑。十年来，他与泸州日报并肩前行，一串脚印踩出一串歌，一串脚印留下一串苦与乐。泸州日报十年的巨大变化蕴含着全报社干部职工所倾注的心血，当然也有当家人章正超在这片土地上耕耘的艰辛。笔者采访时，与这位躬耕人谈到“风采”一说，他幽默而苦涩地笑答：“当总编哪有啥子风采哟？总编是带着大家吃苦的头目。”苦学，打下扎实的学识功底七十年代初，章正超大学毕业后分在泸县县委机关做宣传工作。当时，县委宣传部调来两个大学文科毕业的中学教师，章正超向他们讨教，系统地阅读了文学概论、古… 相似文献
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作为一种新兴的文明祭祀方式,网络祭祀自诞生以来就饱受争议.有人认为它是对传统的一种割离与颠覆;有人认为,网络祭祀可以达到“慎终追远,敦亲睦族”的目的.网络祭祀的流行,是传统礼仪文化数字化转型的一个缩影,是现代生活的真实写照,具有强烈的现代性特征. 相似文献
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泸州出好酒,“风过泸州带酒香”。在这座微醺的城市里,我们来到泸州市档案馆,见到了全国档案系统先进工作者曾泽兰馆长。真是一方水土养一方人,酒香里成长的曾泽兰,性格火辣,行事干练,浓烈如酒,一口泸州话,蹦豆子似的干脆利落,说起档案工作,更是“喋喋不休”。就是她,近年来,用抓铁有痕的干劲带领泸州档案队伍创新发展,一路向前,档案事业跨上新台阶。 相似文献
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网上公墓是在互联网不断发展的背景下出现的一种全新的祭祀模式,它打破了传统祭祀必须亲临祭祀现场的模式,将逝者的灵堂设置于网络的虚拟纪念馆中,以各种高仿真的模具方便人们的祭祀。 相似文献
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2004年7月13日，中央电视台《新闻联播》节目中，出现了一群身着《泸州晚报》红色T恤的小朋友，他们正兴致勃勃地在中国科技馆参观。这一组镜头不仅引起了泸州市民的关注，也引起了央视同行的极大兴趣。第二天，央视西部频道的记者追到居庸关长城烽火台，对这个由200多名中小学生组成的采风团进行了采访，并在7月22日央视西部频道的《西部新闻》中专题介绍了《泸州晚报》小记者北京采风团。 相似文献
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墓祭田即家族祖坟周围一定范围内的耕地,是为祭祀而置的土地,又被称为赡坟田、墓田、祭田、蒸尝田等,是家族中的特殊共有财产。除安葬族人外,其收获之物专门充作祭祀祖先之用。墓祭田不可分割,只能一代代整体传继。两宋时期的一般宗族都有数量不等的墓祭田。墓祭田不可分割是为维系血缘同亲的观念,受法律保护。 相似文献
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墓祭田即家族祖坟周围一定范围内的耕地,是为祭祀而置的土地,又被称为赡坟田、慕田、祭田、烝尝田等,是家族中的特殊共有财产.除安葬族人外,其收获之物专门充作祭祀祖先之用.墓祭田不可分割,只能一代代整体传继.两宋时期的一般宗族都有数量不等的墓祭田.墓祭田不可分割是为维系血缘同亲的观念,受法律保护. 相似文献
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祭祀是我国传统文化中的一项大型活动,上至天子,下至老百姓都很重视与热心。但有关古代百姓的祭祀风俗,古籍中记载较零散。南朝时宗懔编撰的民俗书籍《荆楚岁时记》以笔记形式记载了楚地祭祀活动,从中可以窥探楚人敬鬼神,重祭祀的习俗。 相似文献