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学生对我说:"郭老师,看得出来,你是真心喜欢我们的,你看我们的眼神就像‘葛朗台看金子’的眼神!"朱永新教授说:"我们之所以需要教育,是因为我们相信教育能够把人类带向美好,我们之所以用心去做教育,是因为我们相信每一个生命都是朝向美好的,生活在教育中,就是生活在美好中。"这些年,我一直在农村地区当老师、做教育,带着美好心灵,引领学生朝向美好心灵成长,给孩子播种了幸福,也成就了自己的幸福人生。 相似文献
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正苏霍姆林斯基曾经说过:"培养人,首先要了解他的心灵,看到并感觉到他的个人世界。"没有心与心的沟通,就没有爱的琼浆玉液滋润学生的心田,学生心灵深处的种子就不会发芽,更不可能茁壮成长。许多事实告诉我们:晓之以理、动之以情的核心是一个"爱"字,情感因素运用得好,才能够让师生的心灵之花结出纯洁高尚的果实。走进学生的心灵世界,建立融洽、和谐、宽松的教育氛围,不仅可以加快 相似文献
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爱默生说:"人的眼睛和舌头说的话一样多,不需要字典,就能从眼睛的语言中了解一切."的确,眼睛是心灵的窗口,通过眼睛可以透视人的心灵世界,了解和掌握人的心理需求和心理动机.那么,班主任在教育教学中如何借助"目光效应"达到润物无声的效果呢?笔者结合教育教学实践谈谈体会. 相似文献
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浅议精英教育与大众教育的关系 总被引：6，自引：0，他引：6
建设世界一流大学是我国科教兴国战略的重要组成部分。领会精英教育与大众教育的基本关系是我们突出精英教育、畅通大众教育的根本。一、纵观国际教育体制演化和当前中国教育体制变革,我们认为,应该处理好精英教育与大众教育的关系把握好两者关系的实质,关乎到我们能否办出让人民满意的教育。从唯物辨证法的观点出发,立足于整体和局部相互依托的思想,我们认为二者是辩证统一的关系,就这点而言,我们必须在整体中看到局部,在局部中把握整体。因此,当前的高等教育体制改革必须立足于大众教育,加强精英教育,使精英教育能够立足在大众教育的普及… 相似文献
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边建松 《中国小学语文教学论坛》2004,(Z3)
1.抒情诗的写作;2.哲理诗的写作。诗和心灵存在着直接的对应关系。诗歌能够直接地、聚焦地体现作者的内心世界,具有强烈的情感性和深刻的启示性;诗歌又具有强烈的节奏感,能够巧妙地宣泄感情发生、延续、收结的流程。这就要求我们在培养学生诗歌写作能力时,牢牢把握外部客观世界和内部心灵世界的关系,牢牢把握内部心灵世界和表达中介的关系。1.缘物启情的能力。诗歌往往寄寓作者强烈的感情和深睿的哲理。感情和哲理,不能凭空产生,往往要依托外部世界的物象;而能够把物象和情思联系起来,就需要一颗敏感的心灵。我们常说诗人是多愁善感的,就是… 相似文献
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“在匆忙的教育改革中,我们忘记了一个简单的事实:如果我们继续让称职的教师应当依赖的意义和心灵缺失,仅仅依靠增加拨款额、重组学校结构、重新编制课程,以及修改教科书,改革永远不能够成功。”初读这段文字,心里为之一震之余,不免觉得此话多么不合时宜。然而,细读帕克·帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》,心里充盈着兴奋与激动,感佩于作者对教师教育生活和心灵世界的深刻洞察。 相似文献
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俄国教育家乌申斯基说:"注意是一道门,凡是外界进入心灵的东西,都要以过它。不打开注意这道门,外界的一切都不能进入心灵,人就不能认识世界。"真是一语中的,道出了"注意"的重要作用。兴趣是各种注意发生和保持的前提条件。多变的、新异的刺激容易引起学生的无意注 相似文献
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周草 《安阳师范学院学报》2014,(4)
柏拉图曾说,人要合目的活着,其心灵就需要得到培育和教化。从这一句话中便引出了我们对"心灵教育"探讨,还引发了我们对什么是心灵、什么是心灵教育的思考。心灵教育关怀人的自我认知、德性、个性以及全面发展。通过对这些方面的反思,引发了我们对心灵教育现状的一些思考。 相似文献
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本科院校办高职在高等职业教育发展中起重要作用,形成了多种办学模式.同济大学在办学实践中实施"依托母体,相对独立"的办学模式,其内涵是发挥本科院校的优势,形成相对独立的管理体制和运行机制,并取得了实际成效.实施"依托母体,相对独立"的办学模式,要正确处理好师资、管理、不同教育类别及与相关机构的关系问题. 相似文献
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袁春梅 《读与写:教育教学刊》2012,(2):176
教育必须走进儿童的心灵世界。儿童纯美的心灵在尚未遭到破坏前的卓越表现,应是一切教育和教学的出发点。《语文课程标准》明确指出:"学生是语文学习的主人,是学习和发展的主体,语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。"语文教育实质是对人的培养和塑造,其根本目的就是要把学生培养成具有鲜明个性、完善品格的人。由此可见,如果我们在语文课堂教学中关注学生的发展,去建构新型的课堂,那么我们的语文教学就会真正迈向一个崭新的境界! 相似文献
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实施素质教育,培养全面发展的人才,是我国高等教育改革的一项重大决策.高师教育作为高等教育中的一个重要组成部分和特殊层面,实施素质教育就显得尤为重要,从某种意义上说,高师的素质教育是关系到我们的事业是否后继有人,我们的国家是否能自立于世界民族之林的大问题.为此,作为人才培养“工作母机”的高师教育,应以此为契机,深入开展教育思想的大讨论,实施素质教育,以完成自己的特殊使命.高师实施素质教育涉及到培养模式、教学方法、课程设置等方面的改革,还涉及到管理部门与实践者之间的种种关系,这些都需要以全新的思想观念去认识、去处理.总的来说,高师实施素质教育应处理好以下几个关系: 相似文献
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歌德曾说:读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。我非常有幸读到黄佑生老师著作的《培养真正的人》。本书通过典型的、现实的,关注社会、关注时事、关注孩子心灵的事例把最新颖的话题进行了梳理,让我产生心灵震撼的同时更多的是对教育的思考与启发。只要人好,世界就好;只要人对了,世界就对了,只要人对了,教育就对了。 相似文献
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儿童是谁——重构我们的儿童哲学 总被引：2，自引：0，他引：2
无论我们意识到还是没意识到,无论是显性的还是隐性的,任何教育行动都受着教师的儿童哲学的干预。当前,儿童哲学的斗争还在持续,"乖孩子"的民间儿童哲学正受到史无前例的冲击。从对"儿童是什么"的发问方式转向对"儿童是谁"的追问,重构我们的儿童哲学是教育事业的召唤。儿童是他自己,他有自己的心灵世界;儿童属于童年,成年人读不懂他;儿童需要好教育,他需要在教育中实现自我。只有在儿童的世界、童年和教育活动中,我们才能完全搞懂"儿童是谁",才能重构一种崭新的儿童哲学。 相似文献