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有人说世间有三个伟大的苹果,一个引诱了亚当和夏娃,一个砸在牛顿的头上,还有一个,握在他手里,于是“粉丝”们拜他为苹果教主;还有人说他活着就为改变世界,于是有人把他称作神。他用AppleⅡ开创了个人电脑时代;他用麦金塔引发了个人电脑革命并开启了电脑图形界面时代; 相似文献
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一、问题概述与背景学生小源,男,十岁。上课不专心听讲;不尊重师长;经常口出秽言,干扰同学,且无故殴打同学。因为他闯祸,开学不到三个月,我三次到医院为被他打的同学清洗铅笔削、拍片,最严重的一次,一个同学被他推倒而受伤,缝了十针。平时,小打小闹更是不断。同学们见了他如临 相似文献
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5月12日,一个个鲜活的生命被埋在了废墟下,生命怎么就如透亮的玻璃一般,美丽又脆弱。
灾难中我见到了真情。一位老师倒下了,但他的身下护着的是几个学生;一对父母用血肉之躯为孩子撑起宝贵的生存空间;温总理不顾危险亲自去到重灾区,面对被压在废墟下的孩子,他流下眼泪,他跌倒了,手也受了伤,可他还让孩子别慌,说爷爷来了; 相似文献
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刘朝霞 《中小学心理健康教育》2013,(11):26-27
一、基本情况
周先生来到咨询室,他是为儿子的问题而来。他介绍说：＂孩子17岁,正读高中,大概是暑假8月中旬,发现他行为反常,比如不说话;家中5个人吃饭时,只要前面3个人上了桌,他决不会第4个上桌。 相似文献
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芬兰有个叫彼得的孩子 ,10岁那年 ,有一天 ,他给母亲写了这样一份账单 :“母亲欠她独生子彼得如下款项 :为取回生活用品 ,2 0芬尼 ;为把信送往邮局 ,10芬尼 ;为在花园里帮大人干活 ,2 0芬尼 ;为他一直是个好孩子 ,10芬尼。共计 6 0芬尼。”彼得母亲在餐桌上看到这份账单 ,无声无语地在账单旁放了 6 0芬尼。但正当彼得为自己的小聪明欣喜不已的时候 ,他又发现了母亲留下的一张账单 ,上面写道 :“彼得欠他母亲如下款项 :为他在家里过的 10年幸福生活 ,0芬尼 ;为他 10年的吃喝 ,0芬尼 ;为他生病时的护理 ,0芬尼 ;为他一直有一个慈爱的母亲 ,0芬… 相似文献
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庄林丽 《临沂师范学院学报》2011,33(2):131-134
林则徐在四十年的为官生涯中曾五次任＂布政使＂一职。在每次的任期内,他都兢兢业业、勤政为民、体察民情、承宣政令、教化于民;励精图治、救灾患、与民生息,殚心为各省筹划财政;廉洁奉公、正身立朝、重视教育、为民兴利,政绩斐然,成为清代勤政廉政的楷模。他的这一系列措施也取得了一定的成效,在一定程度上减轻了人民的负担和痛苦,从而促进了当时社会政治、经济的发展,不愧为＂一代良吏＂。 相似文献
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夏目漱石(1867-1916)是日本文学史上杰出的文学家、思想家,日本近代文学批判现实主义文学的奠基人.他一生创作了大量的风格独特、体裁各异的不朽名作.夏目漱石早年受东方正统文化濡染,汉学造诣颇深.经过长期的探索、磨练,形成了他关切人生,抨击社会恶习的现实主义创作态度.他又是最早留学英国的日本近代作家,精通英文学,西方文化素养颇深,是位属于具有高深文化修养和丰富科学知识的作家,典型的靠东、西方两条腿走路的近代知识分子.他执着地追求人生的理想,探究人该如何生活,不懈地追求高层次的伦理性,并把它作为文学的第一要义. 相似文献
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邢博 《临沂师范学院学报》2005,27(1):81-84
孙中山先生称之为“革命和尚”的苏曼殊是近代中国颇有争议、颇受关注的人物。他具有双重人格:出入于歌楼妓馆、嗜吃好色,又芒鞋破钵、颂经参禅;他壮怀激烈、主张革命,又自叹自怨、意志消沉。他是一个追求人格独立却意志薄弱,想以精神上的充裕来实现自己的个人、社会价值却始终难以给自己定位的一个人。 相似文献
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王世珍 《沈阳教育学院学报》2004,6(2):36-38
林肯是美国历史上最伟大的总统之一，与“合众国之父”华盛顿齐名。在废除黑人奴隶制度和维护联邦统一的战争中，林肯以政治家敏锐的眼光，顺应形势。把握时机，排除障碍，坚定废奴思想推动美国北方走向胜利，完成了第二次资产阶级革命的任务。 相似文献
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王敏 《商丘师范学院学报》2002,18(4):57-58
明代郑王世子朱载育发现了将音阶调谐为相等音程的数学方法,在中国音乐史乃至世界音乐史上都占有重要地位。然而关于其师承何人的问题,《中国音乐词典》所记其早年师从何塘之说似有误。因为何塘卒于1543年,而朱载育1536年方生,童生师从何某一说不攻自破;事实上“师友于何塘”者是朱载育之父。 相似文献
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徐文海 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(6):18-23
鲁迅“逃离”他的“家”，却是为了更好地经营这个“家”；他苦心经营这个“家”，却被撵出这个“家”！这前后的遭际，我们完全有理由以其人之论反照其人之身：他维护这个家庭的时候，是“暂时做稳了奴隶”的时候，他被逐出家门的时候，是“做奴隶而不可得”的时候。造成如此尴尬的原因是强烈的负罪意识，忘我的牺牲精神，无法排解的矛盾。 相似文献
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张红珍 《临沂师范学院学报》2004,26(2):45-48
作为汉初儒家学者的代表人物之一的韩婴继承和发展了儒家典籍中的天人理论,构筑自己的天道观。他首先赋予“天”以意志、情感及人类道德属性,并具有无上权利,同时用大量的篇幅论证“天谴”及“祥瑞”,证明上天意志的存在。但他同时认为,人的作用也可以影响“天”的意志。把儒家的仁义道德伦理与其构建的有意志的“天”结合,为儒家的仁义礼制思想的真理性寻找“天命”依据。至董仲舒。儒学便发展成为更为精巧严密的思想体系,完成儒学的学术整合。 相似文献
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东晋孙绰批评西晋山涛“吏非吏,隐非隐”。究其因:山涛两度隐居,一为养名,一为避祸,总在伺机出仕;晚年屡求引退也只为“功成身退”;出仕期间,既有吏能又为官清廉,但每每中立于朝,与时俯仰,为人处世过于圆滑,且“身入局中,未尝心存事外”。山涛可谓深受老子思想影响,在人生追求和精神境界上始终未臻至超尘脱俗、应物无累的境界,表现得颇有机心。而孙绰深受庄学影响,追求“萧条高寄,不与时务经怀”,他对山涛的批评实际上反映了玄风盛行时庄学影响下的士人与玄风初起时老学影响下士人仕隐观的不同。 相似文献