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“图书漂流”，是一段文明、美丽、奇妙的旅程。它起源于上世纪六七十年代的欧洲，其过程是读书人将自己读完的书随意放在公共场所，如公园的长凳上，拾获这本书的人可取走阅读，读完后再将其放回公共场所，让下一位爱书人阅读，下一位爱书人读完后再将书放回公共场所，一直循环。这种方式不用借书证，不需付押金，也没有借阅期限。这种好书共享的... 相似文献
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康熙年间,清廷重启明史馆,因史料缺乏,遂向民间广泛征书,且一改顺治年间修纂《明史》的诸般禁忌,强调所征之书虽有忌讳之语,也不治罪,这为藏书家广泛参修《明史》提供了契机。清初藏书家与《明史》修撰关联密切,从进献、借阅所藏史籍,到草拟、编纂《明史》稿,乃至审阅、考订《明史》稿本,藏书家以多种方式参与《明史》纂修,且成绩斐然。藏书家与官修《明史》的互动,反映了清初特殊历史背景下清廷编修《明史》过程中政治与学术、官方与私家史学之间的微妙关系。 相似文献
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山塘 《中小学图书情报世界》1998,(6)
孙犁是一位人们熟知的作家,一提到他,人们便会想起他那种“香远益清,亭亭净植”的“荷花淀”风格,想起文学史家称道的“荷花淀派”。在从战争环境中成长起来的一代作家中,孙犁是一位读书很多的作家。 对于孙犁而言,读书不仅是一种生活的享受,更是一种生活的欲望,一种生命的活力。1956年,孙犁患重病,经过一段时间的治疗,仍不见好转。他平日喜爱的书,此时已无心过问。在北 相似文献
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韩君 《中学语文教学参考(初中生版)》2009,(4):37-39
北京鲁迅博物馆馆长孙郁曾经这样评价孙犁：“现代作家中,两位作家的语言最好,一位是鲁迅,另一位是孙犁。”当代作家蒋子龙称孙犁为“语言大师”。孙犁一生际遇坎坷,悲辛交集,大道低回,独步文坛。其作品和风格,论者以为自成流派,影响深远,谓之荷花淀派。晚年作品深沉峭拔,苍凉悲壮。特别是他的《亡人逸事》,如椎击雷鸣,撼人心魄,读来使人潸然泪下,感伤不已。 相似文献
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张红 《郧阳师范高等专科学校学报》2013,(6):67-69
私人藏书在我国历史悠久,绵延不断,世代相承.明代王世贞是位在历史上广有影响的学者型藏书家.通过分析王世贞嗜书、爱书、求书的藏书动因及活动,研究他在我国藏书史上留下辉煌一页的藏书成就. 相似文献
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本馆所藏的元刻《乐府诗集》残本和《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》残本，不仅存世的同种书甚少，而且都曾被著名藏书家所收藏，因而具有特殊的收藏研究价值。 相似文献
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岳帅 《淮南师范学院学报》2010,12(1):67-70
孙犁的《铁木前传》作为十七年文学中一部特殊的作品,以大的时代背景为主题,在合作化叙述模式的背后隐藏着作者在特殊时期对人性的挖掘,小满儿这个复杂的人物形象更是寄托着作者对人的同情,使作品成为孙犁人道主义发展道路上的一块里程碑。 相似文献
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《山地回忆》发表于1949年12月,是孙犁的代表作之一。虽然时光已跨跃了半个多世纪,但每读此文,都有一种亲切感和愉悦感。孙犁是一位追求美、表现美的作家。在这个短篇里,孙犁先生独特的文学理想和审美追求得到了充分的体现,尤其是作品中的人物形象、语言风格和意境创造更是为人所称道,给读者以丰富的审美享受。 相似文献
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《山地回忆》发表于1949年12月,是孙犁的代表作之一。虽然时光已跨跃了半个多世纪,但每读此文,都有一种亲切感和愉悦感。孙犁是一位追求美、表现美的作家。在这个短篇里,孙犁先生独特的文学理想和审美追求得到了充分的体现,尤其是作品中的人物形象、语言风格和意境创造更是为人所称道,给读者以丰富的审美享受。 相似文献
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正图书漂流起源于20世纪六七十年代的欧洲,人们将自己读完的书,随意放在公共场所,如公园的长凳上。捡获这本书的人可取走阅读,读完后再将其放回公共场所,给下一位爱书人阅读。一位哲人说过":你若有一个苹果,给了朋友,你便没有了 相似文献
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本文试图通过对孙犁作品<书衣文录>内容的梳理和分类,发掘其丰富的思想内涵,考察其文本独特的艺术价值.同时尝试从<书衣文录>管窥作家在经历过文革这一特殊历史时期之后心态的改变,并进一步借用"潜在写作"的概念对<书衣文录>进行再次定位和价值的重新判断. 相似文献
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胡明珠 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1988,(4)
孙犁是我国现当代文学史上有一贯风格和广泛影响的作家,也是一位语言大师。他的小说如《荷花淀》、《光荣》、《山地回忆》、《铁木前传》等,一贯显示的深入浅出、含蓄蕴藉诗一样的风格与神韵,堪称独树一帜。茅盾把孙犁小说的风格概括为“用谈笑从容的态度来描摹风云变幻”,“好处在于 相似文献