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1.
王梅 《湖南城市学院学报》2014,(1):69-74
王安忆都市小说《长恨歌》中的女主人公王琦瑶是一个内容丰富的女性形象,王琦瑶与其成长环境上海关系密切,深入认识上海文化,观照一座城市的品格一上海心,透视都市欲望对女性的异化影响,进而呈现出都市女性坚韧挣扎却仍然虚无漂泊的生存状态。 相似文献
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《长恨歌》从整体来看,就是一个城市和女人的故事.王安忆用一个女人的故事来写一个城市的故事,她试图通过对王琦瑶、上海世俗生活的精细描写打造出一份属于生活的寓言.上海是作者精心设置的＂戏剧舞台＂,但是上海它又是活生生的、有灵魂的.这灵魂也就是一个少女的形象——王琦瑶.王安忆写城市女人对城市的感知,同时也写到了城市对生活在其中的女人的影响.上海的繁华和虚荣影响了王琦瑶的价值观和对生活的态度,决定了王琦瑶以后的一生,城市对王琦瑶有着预见性的作用. 相似文献
4.
陈小花 《广东技术师范学院学报》2007,(4)
《长恨歌》中的王琦瑶是上海弄堂里的女儿。她有着精明的处世观和功利的婚恋观。作者对她的平常心、虚荣心、利益心，以至最终破散的心的生动描绘，活现了弄堂里上海入独特的精神面貌。弄堂女儿的王琦瑶更是上海这座繁华都市的“精魂”。人即城，城即人，王琦瑶四十年曲折的生命历程，折射了上海四十年的演化变迁。凡此种种，《长恨歌》令中国当代女性城市文本的进程朝前飞行了很远。 相似文献
5.
陈小花 《广东技术师范学院学报》2007,(4):38-42,52
《长恨歌》中的王琦瑶是上海弄堂里的女儿.她有着精明的处世观和功利的婚恋观.作者对她的平常心、虚荣心、利益心,以至最终破散的心的生动描绘,活现了弄堂里上海人独特的精神面貌.弄堂女儿的王琦瑶更是上海这座繁华都市的"精魂".人即城,城即人,王琦瑶四十年曲折的生命历程,折射了上海四十年的演化变迁.凡此种种,《长恨歌》令中国当代女性城市文本的进程朝前飞行了很远. 相似文献
6.
朱莎莎 《中学生阅读(高中版)》2014,(9):28-31
上海,这座在中国声名显赫的城市,出现在王安忆的作品里,已不止一次了.当然,如同大多数作家一样,她写的也是老上海.1996年创作完成的长篇小说《长恨歌》,讲述的就是从20世纪40年代旧上海弄堂走出来的少女王琦瑶的人生历程.王琦瑶穷尽一生光阴,与程先生、李主任、康明逊、萨沙、“老克腊”等人发生一系列的情感纠葛,却始终没有找到理想爱情的归宿. 相似文献
7.
周繁花 《湖南科技学院学报》2005,26(4):118-121
《长恨歌》是一部具有悲剧审美意味的小说,它描述了小说主人公王琦瑶的一生的悲剧命运,但是作品从另一个角度揭示王琦瑶的命运悲剧并不是外力的不可避免,而首先是来自主人公自主的选择,这种选择反映出作为小说环境的上海大都市的迷离特性,以及女性主体的局限。同时,作品从多种角度描述了以王琦瑶为其代言人的上海这个城市的悲剧,和王琦瑶周遭的人性与人情的悲剧。 相似文献
8.
王安忆的长篇小说《长恨歌》自出版以来就成为读者竞相评论的名作。对于小说主人公王琦瑶的一生,不同的读者给予了不同的评价,而对于其人生悲歌的成因,历来也成为众多学者研究的对象,本文即针对王琦瑶的悲剧命运展开进一步分析。王琦瑶不切实际的虚荣心与其悲剧结局有着不可分割的关系;而上世纪四十年代复杂的社会背景和历史洪流对于其生命的悲剧也起到了推波助澜的作用;另一方面,上海这座城市根深蒂固的城市文化———市民气,也对其一生的命运产生了巨大的影响。 相似文献
9.
王安忆的《长恨歌》讲述了王琦瑶与大上海的故事,同时也是人与城的故事。上海孕育了王琦瑶,王琦瑶的性格中带着大上海的烙印,她时尚开通而又小家碧玉,追名逐利而又进退有度,处世精明而又感觉主义,渴望真情却免不了虚荣功利,热爱生活而淡漠政治。同时,王琦瑶也代表了上海的特质,与时俱进、坚忍自强而又物欲横流、凡俗琐碎。王安忆凭借自己对上海的理解和领悟,使人与城的形象相得益彰。 相似文献
10.
王安忆的<长恨歌>描写王琦瑶的晚年生活时,引入张永红这一特定人物形象,不仅引出王琦瑶悲剧性的结局,也表达了改革开放初期上海独特的城市文化精神.旧上海的底蕴―本份、知足与自知是作者通过张永红这个人物形象极力要抓住,但已散落于城市的各个角落的城市的心,代之而起的是都市发展无序时期的喧嚣浮躁.张永红的一颗心就是这样悬浮于新与旧之间.对张永红这一人物形象的刻画,体现出作者王安忆沉入到"芯子"里去的城市文化的缅怀精神. 相似文献