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樊翔 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,35(2)
两晋时期,中国历史呈南北分治的政治格局,西晋末期以后,北方中原及河西地区先后出现了前、后赵国,前、后秦国,五凉政权的区域王国,以及最后一统中原各势力的北魏王朝等诸少数民族政权.其间,仇池地方政权虽地处陇南一隅,但存在时间却是百年之久,并且与上述诸政权均发生了或战或和的民族交往关系.本文以仇池政权为考察中心,从仇池的角度探索其与它民族之间的交往活动,力图反映出仇池国丰富的民族关系. 相似文献
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张士伟 《四川三峡学院学报》2014,(5):80-84
魏晋南北朝时,氐族杨定建立的后仇池国位于今甘肃省东南部,处于北魏和刘宋两大势力的夹缝中。为了生存发展,后仇池国分别对这两大势力奉表称臣,过着朝秦暮楚的生活,其目的就是想东食西宿、左右逢源,趁机壮大自己的势力。北魏和刘宋为了相互钳制对方,也尽力拉拢后仇池国,对其实行羁縻政策,双方甚至为争夺仇池而大动干戈,进行了你死我活的斗争。为灾荒所逼,后仇池国两次对刘宋发动战争,结果招来灭顶之灾。 相似文献
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仇池,是西晋王朝倾覆之际出现在氐族故地(约今陇南、陕南、川北交界处)的以氐族为主体的地方性割据政权。在十六国时期,为建国自雄的氐族三政权之一;进入南北朝后,又历事宋、齐、梁及北魏各朝,对南北朝政局亦有一定的影响。本文拟对其前期历史做些粗略的探讨。一仇池政权肇自氐酋杨茂搜率部返回仇池。西晋元康六年(296),关陇爆发了以齐万年为 相似文献
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形天神话源于仇池山考释--兼论"奇股国"、氐族地望及"武都"地名的由来 总被引：4，自引：0，他引：4
赵逵夫 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(4):43-49
形天是开题氏的祖先;“开题”即“形题”,也即“雕题”或“形天”。形天神话的背景在今甘肃西和县仇池山、洛峪镇一带,“奇股国”乃“形天与帝争神”之地。“奇股国”、“武都”之义大体相当,其得名与形天有关。 相似文献
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赵逵夫 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(4):43-49
形天是开题氏的祖先；“开题”即“形题”，也即“雕题”或“形天”。形天神话的背景在今甘肃西和县仇池山、洛峪镇一带，“奇股国”乃“形天与帝争神”之地。“奇股国”、“武都”之义大体相当，其得名与形天有关。 相似文献
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<正>依托地方文化对学生进行家国情怀教育,能够充分利用学生身边的鲜活资源,能够体现以学生为中心,把目光引向学生的实际生活。让课程更有温度和深度。陇南市具有深厚的文化底蕴,在培育中小学生家国情怀的过程中做好陇南文化的渗透,可以有效提升学生对于家乡的认知程度,树立学生的社会主义核心价值观。本文分析陇南文化内容,并提出依托陇南文化培育中小学生家国情怀的具体路径。家国情怀是由家及国的情感,表现为人们由对家乡故土的依归、眷恋到对国家民族的热爱和认同。中小学阶段,是人生中发育最快、最具有可塑性、求知欲最强,思 相似文献
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本文专题述沦一向为人忽略的武兴国,分以下四个方面:一、武兴国前期之兴衰;二、武兴国的再度建立与灭亡;三、灵活多变自保身家的外交政策;四、历史的经验。兹依次述论于下。一武兴国前期之兴衰武兴国是以居地武兴(今陕西南部的略阳)为号,公元四七八年由氏人杨文弘所建。氏人杨氏自晋初到隋统一前在我国甘肃的东南部(陇南)、陕西南部(陕南)、四川北部(川北)相交的东经104°30′—107°、北纬32°20′—35°地区,共建立了五个相连续的地方政权:即前仇池国、后仇池国、武都国、武兴国和阴平国。武兴国居四,分前后两个时期。前期始于杨文弘开国(478年)至杨绍先为 相似文献
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陇南地处陇右之南,陕甘川交界之处,历史上一直是多民族聚居繁衍的地区,特殊的地理位置,孕育了陇南独特的地域文化,形成了品类无比丰富、文化底蕴深厚的陇南民间美术。概括起来,陇南民间美术体现出文化内涵的综合性,艺术类型的丰富性,制作工艺的原生态性和艺术风格的过渡性等基本特征。 相似文献