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1.
董新明 《中学语文(读写新空间)》1985,(6)
初中课文《连升三级》和《论雷峰塔的倒掉》的结尾,都不失为“短”的范例。请看: “一群混蛋!”,(《连升三级》) “活该。”(《论雷峰塔的倒掉》) 单口相声《连升三级》通过目不识丁的张好古居然得以“连升三级”的故事,无情地揭露了封建官场的种种丑闻。结尾用“一群混蛋”,骂倒了两代封建皇帝,骂倒了趋炎附势之流。表演者那种怒不可遏之情,力透纸背。这种由名 相似文献
2.
张洪程 《中国小学语文教学论坛》1984,(7)
本篇选自《相声传统作品选》,是刘宝瑞口述、孙玉奎整理的著名单口相声,它通过目不识丁的张好古借助魏忠贤的势力中进士、当翰林,又由糊涂皇帝朱由检给他连升三级的故事,揭露了封建统治阶级的昏庸腐朽,以及攀附权贵、徇私舞弊的种种劣迹,富有深刻的思想意义,完全可以当作一篇讽刺故事来读。 相似文献
3.
庞金殿 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2007,(5):12-15
描写和揭露封建官场政治的黑暗与腐败,是中国古代小说创作的传统主题之一。在《金瓶梅》和《红楼梦》两部小说名著中,对封建官场权钱交易、卖官鬻爵、贪赃枉法、欲清不能等黑暗腐败的政治现实,进行了比其他古代小说作品更加全面深刻和细腻具体的描写与批判。尤其是《红楼梦》这部伟大作品,把对封建官场政治黑暗腐败的描写与揭批推向了一个更高的层次。 相似文献
4.
周虹云 《渭南师范学院学报》2011,(9):29-32
《史记·魏其武安侯列传》是揭露西汉黑暗的封建专制制度的力作,司马迁从外戚的卑劣行径,封建贵族之间的争权夺利以及当时官场的势利、世态炎凉等不同侧面,有力揭示了封建专制制度的黑暗和统治阶级残酷暴虐的本质,表达了司马迁对现实的深刻批判。 相似文献
5.
黎跃进 《衡阳师范学院学报》1999,(5)
李伯元创作了一系列深刻揭露当时社会、批判封建思想文化的作品,对五四前期新文化运动起到一定启蒙作用。其创作具有鲜明特点：强烈的现实精神,反映晚清封建社会生活的本质方面;着重揭露封建官场黑暗;辛辣的讽刺;磅礴的气势和广阔的社会场面。这些特点是中国近代社会文化精神的体现。从近代品格看,他的代表作之一《文明小史》在近代文学史上具有特殊意义。 相似文献
6.
杨建文 《中学语文(读写新空间)》1982,(9)
《制台见洋人》节选自晚清李宝嘉(字伯元)著名的谴责小说《官场现形记》第五十三回。这部长篇小说,是作者因憎恶“仕途之鬼蜮百出”而作(吴趼人《李伯元传》)。作品的主要内容,在暴露清朝政府和封建官场的种种弊恶与丑态。《制台见洋人》一节,通过两江总督文明见洋人的描写,生动地刻划了一个对下属骄横跋扈,对人民极端仇视,对侵华帝国主义分子却卑躬屈节的上层官僚代表人物文制台的丑恶形象,深刻地揭露了整个晚清封建官场对内残酷镇压,对外屈膝投降的卖国行径。这回书之所以能够达到这样的思想高度,除作者深恶痛绝晚清封建官场的腐败之外,艺术上多方面运用辛辣讽刺的艺术手法,也是重要原因之一。 相似文献
7.
冉海燕 《昭通师范高等专科学校学报》2006,28(2):38-42
中国明清时期的小说深深地烙上了封建官场文化的烙印,其中浓厚的封建官场文化现象是封建社会的典型缩影.清官是士大夫们未做官时“修身、齐家、治国、平天下”的理想,亦是封建专制统治下民众的企盼.然而,强大的现实利益和官场中的倾轧、斗争,往往使初始的理想最终成为一个笑话,于是,清官便成了专制统治下的人们在黑暗中想象的光芒. 相似文献
8.
李光霁 《天津师范大学学报(社会科学版)》1983,(1)
中国封建地主政权,从其诞生之日起,就对社会经济生活进行了极大的干预。这种干预,持续时间之长,深入领域之广,以及影响之深远,从世界范围来看,也是少见的,可说是中国封建政治的一个突出特点。中国封建地主政权,是适应地主经济的需要而出现的。反转过来,它忠实地为地主经济 相似文献
9.
《葫芦僧判断葫芦案》一文,节选自《红楼梦》第四四《薄命女偏逢薄命郎,葫芦僧判断葫芦案》。本文通过葫芦僧解释“护官符”和贾雨村随机应变密室定计、徇情枉法等情节的描写,点出贾、王、史、薛四大家族的财富、权势及其“一荣俱荣”的庞大的封建官僚统治网,并深刻揭露了他们互相包庇、狼狈为奸、残酷鱼肉人民的罪恶和封建官场的黑暗。对这一主题思想,曹 相似文献
10.
成良久 《湖南科技学院学报》2001,22(1):136-136
<葫芦僧判断葫芦案>,选自<红楼梦>第四回,这一回"在<红楼梦>中占有十分重要的地位,全书的各种矛盾与故事情节都与这一回有直接或间接的联系.特别是揭露四大家族权势与豪富的‘护官符’,不仅是本文的核心,也是全书的总纲."该文被选入初中语文第六册.在反复教学的基础上,我深深体会到,通过这篇文章的教学,所要告诉学生的,无非是封建官场的黑暗和封建官吏的无耻,只要把贾雨村这一形象分析透彻了,教学目的也就达到了.我给贾雨村的结论是:人世负义汉,官场变色龙. 相似文献
11.
《葫芦僧判断葫芦案》，选自《红楼梦》第四回，这一回“在《红楼梦》中占有十分重要的地位，全书的各种矛盾与故事情节都与这一回有直接或间接的联系。特别是揭露四大家族权势与豪富的‘护官符’，不仅是本文的核心，也是全书的总纲。”该文被选入初中语文第六册。在反复教学的基础上，我深深体会到，通过这篇文章的教学,所要告诉学生的，无非是封建官场的黑暗和封建官吏的无耻，只要把贾雨村这一形象分析透彻了，教学目的也就达到了。我给贾雨村的结论是：人世负义汉，官场变色龙。贾雨村负义，课文和课文后面的资料为我们揭示了三重非同… 相似文献
12.
《聊斋志异》民族思想新探 总被引：1，自引：0，他引：1
许天琪 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
蒲松龄的《聊斋志异》,是我国古典小说史上一颗闪烁着奇异光彩的艺术明珠。它不只以卓越的艺术成就著称于世,也以深刻的思想内容传颂古今。关于《聊斋志异》(以下简称《聊斋》)对封建官场黑暗的揭露,对科举弊端的针砭,对自主婚姻的追求,学术界虽有争议,但分歧不大。至于它是否反映了作者的民族思想,则众说纷纭,莫衷一是。有人把《聊斋》说 相似文献
13.
谢彦芬 《初中生学习指导(初三版)》2022,(27):8-9
<正>谢老师：一切文学作品都来源于社会生活,都有着现实社会的影子。蒲松龄的文言短篇小说集《聊斋志异》大多叙写狐仙、鬼妖的故事,曲折地再现了社会中存在的诸多问题。下面,请同学们结合作品内容,谈谈你的认识和理解。学生A：我在读《聊斋志异》时发现,有的篇目反映了当时社会的黑暗现实,意在揭露封建官场的腐败,批判那些贪官污吏对穷苦人民的剥削、压迫及残害。 相似文献
14.
现行高中《世界近代现代史》课本多次提到封建领主经济和封建地主经济，但对这两个概念的区别，无论是人教社出版的教学参考书，还是其他教辅材料都没有明确完整的阐释。所谓“封建领主经济”亦称“领主制经济”，它是在完全占有生产资料(土地)和不完全占有直接生产(农奴)的基础上，以劳役地租来剥削直接生产无偿劳动的经济形式，是封建生产方式的一种类型。“封建地主经济”也称“地主制经济”，地主将拥有的土地分租给农民，以地租来剥削生产的经济形式。这是封建生产方式的另一种类型。两的区别主要是： 相似文献
15.
王颖 《天津职业院校联合学报》2006,8(1):123-126
《歧路灯》通过一个封建官僚地主家庭的兴盛衰败,一个封建官僚地主家庭的阔公子,由于父亲去世太早,母亲娇惯纵宠,结交市井无赖,沉溺于嫖赌生活,以致家道败落,最后穷愁潦倒。由于现实不幸的教训,这才接受别人的劝告,翻然觉悟,痛改前非,最后走上重振家声的道路。告诉人们教育青少年的重要性,及家庭社会对教育的影响作用。 相似文献
16.
任怀国 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,17(1):5-10,56
寺院地主经济的产生与佛教传入我国有关却并非同步，寺院财产的私有化和富有僧人的出现是寺院地主经济形成的标志。寺院地主是封建地主阶级的一个组成部分，寺院地主经济是添加了佛的风韵的封建地主经济。本时期的寺院地主经济呈现出一种渐起大落的发展轨迹。 相似文献
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20世纪80年代以来,叙写官场人事、描绘官员日常生活、揭露批判官场不良风气的官场小说大量涌现,这一现象显示出人们对中国现代化进程中政治改革问题的严肃思考和深切关注。但新时期官场小说在张扬正义和民主、鞭挞官场丑恶的同时,也对男权中心意识表现出或隐或显的迎合倾向。这主要迹见于小说文本中对女性形象"妖魔化"的塑造方面。官场小说中的女性抑或是男性魅力的反衬,抑或是更高权力的象征,抑或是丧失女性特征的"异类",乃至是男性堕落的主因。这种对女性形象的否定性描写,可谓是残留着或抱有男权中心封建观念的曲折写照,理应引起警觉及认真思考。 相似文献
18.
林芊 《贵阳学院学报(社会科学版)》1989,(4)
拜占廷帝国的封建化问题,史学界长期存在着这样一种观点:农村公社随6世纪末斯拉夫人的移居而遍布拜占廷各地,由于阶级的分化,从中产生了占有大量公地和强占他人份地的地主;失地成员则只得租种地主的土地,以实物和劳役向地主缴纳地租和贡赋。这样便结成了最初的封建剥削关系。随着封建关系的进一步发展,11世纪时,拜占廷封建化始告完成。笔者认为,上述观点如果针对拜占廷的斯拉夫人封建生产关系的产生是恰如其分的,但若将其视为整个拜占廷国家封建化的唯一途径却失之偏颇。依笔者之见,拜占廷封建生产关系至少在6世纪就已经发展成熟,它是由早期拜占廷社会生产中诸种因素的转变所致。斯拉夫人农村公社的转化只能是拜占廷封建生产关系发展过程中的组成部分之一,现将上述看法分述如下。 相似文献
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该文把《歧路灯》的思想内容分成两个层次:一是教育主题,作者通过对主人公谭绍闻教育失败的描写,分别从家庭教育、学校教育和社会教育几个方面为读者点燃了一盏歧路之“灯”。二是揭露现实,此书对封建末世丑恶的社会现象进行了广泛的揭露和批判,成为映射社会的一面“镜子”。作者对教育如此关注,正是出于对行将没落的封建末世的忧患。这两个层次可谓是“灯镜相映”——互为表里密切相连妙合无限! 相似文献